Юлия Рублева - Одиночество мужчин
В том числе, может быть, и потому, что в ее роду (с героическими дедушками, погибшими на войне прадедушками и рано умершим отцом) мужчины – это редкость, ценность и благо, и поэтому вокруг мужчины, как вокруг стержня, навивается кокон нуждаемости. Мужчина – это всегда ресурс, это сила, это гарантия того, что с семьей будет все в порядке. И в этом случае работают два других отчаянных постулата – «Лишь бы я ему понравилась!» и «Мне это жизненно необходимо!» Даже если мужчина как партнер не совсем подходит и даже если не жизненно и не необходимо.
Я предполагаю, что миф выживальщиц подкрепляет бессознательное или сознательное отношение к мужчине как к ресурсу, абсолютно необходимому, малодоступному и имеющему свойство внезапно исчезать. И женщины с этим мифом в сценарии даже не задумываются над тем, нравится ли им мужчина и хорош ли он. Главное – мужчина ценен сам по себе, просто потому, что он мужчина.
Еще раз повторю, что это не единственная причина такого отношения к мужчинам, но если этот сценарий есть, стоит его осознать и спросить себя – это я сейчас так судорожно хочу отношений с любым сомнительным Петей, или это мой сценарий хочет?
Выживальщица никогда не скажет, вступая в бесперспективную связь с тем же Петей, – «я могу себе это позволить. Могу себе позволить потратить три года, год, пять лет на отношения, которые не завершатся браком, но которые доставят мне удовольствие».
Она говорит – «я попалась. Я вынуждена. Во что я ввязалась и как теперь из этого выбраться. Что же делать, о Боже. Он на мне никогда не женится, я лох, я дура, помогите мне кто-нибудь».
Выживальщица всегда хочет, чтобы на ней женились. Даже если это она в паре является носителем ресурсов, а сомнительный Петя годится только для плохонького секса, она всегда ощущает себя как недостаточную и почти гибнущую, нуждающуюся в крепком мужском плече.
Выживальщицы в быту
Темный осенний вечер, наша выживальщица приехала с работы, где занимает высокий пост, припарковала машину, вошла домой и…
Мороз и солнце, выходной, наша выживальщица только что проснулась, потягиваясь в своей кроватке, и…
Тихий весенний вечер, дождь, тепло, распахнуты окна, выживальщица только что положила телефонную трубку, закончив разговор, и…
Отпуск, июль, море, белые шезлонги, синие волны, выживальщица смотрит вдаль грустными глазами, и…
И во всех случаях она думает одну тяжкую думу: «Жизнь не удалась», «Мне страшно» и «У меня нету».
Не думать так мы, будучи выживальщицами, не умеем. Если мы из этой породы, то:
– у нас, скорее всего, нет никакого хобби или страстного увлечения. Мы не выращиваем цветы, не печем коврижки, не шьем и не вяжем, не фотографируем, не делаем любую ручную работу. Мы ничего этого не умеем, а если попробуем, то от всего этого нам становится скучно и как-то беспокойно;
– у нас отсутствует умение вести так называемые фатические (то есть ни к чему не обязывающие, предваряющие основную беседу, разговоры: «Как поживаете? Погоды нынче стоят хорошие. Как ваши детки? Где вы купили такую фитюльку? Я вот, посмотрите, положила вам грибочков…» Нет-нет, мы говорим: «Это ужасно! Кругом ужас! Подумайте, что творится! Грибочков больше, говорят, не будет! Он меня бросил, он вас бросит! Детки ужасно! Фитюлька зачем, вдруг война, а денег нет?»;
– самое главное для нас – это деньги. Они служат гарантией безопасности. Вне зависимости от того, сколько денег у выживальщицы, она всегда ощущает жуткое напряжение – ведь они могут кончиться в любую минуту. Поэтому выживальщица одновременно жадна и расточительна. Деньги надо заработать, чтобы, если что, ими спастись, но одновременно надо и быстро потратить – ведь будущего нет. В большинстве случаев при этом жизненном сценарии нет никаких денежных запасов;
– нет и дальних планов на благополучное будущее, потому что для настоящего всегда ощущается некая внезапная угроза;
– зато есть ощущение нехватки любых ресурсов, поэтому у нас либо нет детей, либо один ребенок. Потому что, если что, «я не потяну». В крайнем случае кошка. Собака уже роскошь, собака требует дополнительных сил, а сил никогда не хватает;
– и есть внутренняя страшненькая, бессознательная, на автомате, присказка – «не могу больше», «как же я устала», «сил нет моих», – которая незаметно для нас звучит мысленным рефреном в каждой мало-мальски беспокойной ситуации;
– еще есть привычка ходить только хожеными тропами. Если женское счастье – то это значит только замуж, если карьера – то с трудовой книжкой, если деньги – то зарплата, желательно белая. Ассортимент разнообразных счастливых сценариев судьбы у выживальщиц крайне мал – какое можно позволить себе многообразие выбора, когда не чувствуется почвы под ногами и надо просто удержаться в седле?
В эту же привычку входит страх перед чем-то необычным, какими-то неординарными решениями, например, имея деньги на тур куда-нибудь на сафари в Африку или в кругосветный круиз, выживальщица, скорее, потратит их на самый дорогой отель Египта с бессмысленными и беспощадными аниматорами.
Лозунги выживальщицы
1. «Нельзя разжать руки»Я очень люблю одну притчу, которую прочитала в книге «Думай как миллионер»: «Человек висит над пропастью и из последних сил держится руками за хиленький куст. Сил все меньше, и он начинает молиться: «Господи, если ты есть, помоги мне!»
Вдруг сверху раздается ответ:
– Разожми руки и доверься мне.
– А ты господь?
– Да.
Наступает пауза, и человек спрашивает, по-прежнему крепко вцепившись в куст:
– Э… А нет ли там кого-то еще?»
Так вот, выживальщица, равно как и выживальщик, никогда не разожмет руки, пока не преодолеет свой сценарий. Держится отчаянно и крепко за что угодно:
– за негодные жизненные установки, доставшиеся в наследство от родителей;
– за дисфункциональный брак;
– за убогих, равнодушных, нарциссичных или инфантильных партнеров;
– за нелюбимую работу и маленькую зарплату (особенно крепко держится за большую зарплату на нелюбимой работе);
– за уже исследованные места, маршруты, за все хоженые тропы.
И так далее. Держится просто потому, что это – есть. Разжать руки и уйти оттуда, где плохо, или от того, с кем плохо, или потому что скучно – не-воз-мож-но. Страшно. В лучшем случае находит еще кого-то/чего-то и быстро перебирается туда и так же крепко вцепляется.
У меня есть одно упражнение, которое учит разжимать руки.
Я рекомендую своим клиенткам перебирать крупу.
Одна моя клиентка, из породы выживальщиц-героев, даже заплакала от разочарования, когда я ей это предложила как средство от страха перед жизнью.
– Это самое бессмысленное занятие, которое вы могли мне предложить, – сказала она. – Я задыхаюсь от тоски и нетерпения, когда просто об этом думаю.
Я пожала плечами. Через неделю она мне прислала красивую фотографию с разложенной кучками разноцветной чечевицей. Купила большой мешок и перебирала полтора часа.
Вы даже и не подозреваете, дорогие выживальщицы, какое это мощное женское архетипическое занятие – перебирание крупы.
Шесть смыслов перебирания крупы
Во-первых, крупу никогда не перебирают, когда голод. Не до жиру. Крупу перебирают только тогда, когда еды достаточно.
Во-вторых, крупу перебирают тогда, когда у хозяйки есть время. Когда дети накормлены и заняты, когда урожай собран, когда в доме порядок. Перебирание крупы указывает на то, что нет нигде никакого аврала, ничего не горит и все спокойно.
В-третьих, символический и буквальный уровни этого занятия совпадают. Это отделение зерен от плевел, классификация, выбор.
В-четвертых, в разных сказках и сюжетах героиня перебирает крупу или делает что-то аналогичное, скучное, требующее терпения, перед инициацией. Перед Главным или Долгожданным Событием. Переберешь, Золушка, четыре мешка чечевицы – поедешь на бал. В жизни мы нередко делаем довольно много рутинной, скучной работы, скучно и терпеливо живем, прежде чем получим некий приз. (Кстати, процесс психотерапии зачастую очень похож на скрупулезное перебирание крупы.)
В-пятых, это отличное заземление обитающих то в высях, то в безднах выживальщиц. Перебирание крупы – это руки, это стол, это зерна, осязаемые и твердые, это внимание, однообразные движения. Это, если хотите, самая приземленная реальность, в которой нет ничего плохого, – просто крупа, просто надо перебрать.
В-шестых, это и медитация тоже. Невозможно вдумчиво и осмысленно перебирать каждую крупинку. Ты неизбежно уплываешь мыслями. Та самая клиентка во время перебирания придумала несколько новых тренингов (она тренер), вторая перебиральщица крупы так вдохновилась уютом и покоем этого занятия, что придумала несколько дизайнерских решений и вплотную наконец-то занялась обустройством дома.Вот такое милое, скучное, очень женское занятие сигнализирует на глубинном уровне нам о том, что настала пора мещанских, отмененных в революцию, тихих и мирных дел, что еды (то есть главных ресурсов) достаточно, что время – спокойное и его много, что все близкие в безопасности и можно расслабиться, что у хозяйки этого дома есть время на себя, на тишину и покой. Можно разжать руки и расслабиться.
– Раньше я старалась прийти с работы как можно позже и сразу лечь спать, – говорит одна из моих клиенток. – Во всем, что я делала, была некая судорога. Казалось, что время просто уходит сквозь пальцы, а моя судьба до сих пор не устроена. Перебирать крупу? Как можно? Лучше я… Лучше я в этот вечер, хм, порыдаю над неудавшимся романом… или подумаю, где мне еще познакомиться с мужчинами… или зависну в Сети на сайтах знакомств… Но оказалось, что за время этого нудного бессмысленного занятия ничего плохого не произошло. Не началась война, разруха и голод, жизнь моя не стала хуже, я вдруг успокоилась и поняла, что живу здесь и сейчас, вот она я, мои руки, моя кухня, и я перестала торопиться.
