Михаил Салтыков-Щедрин - Современная идиллия
родителями печати, якобы в сонном виде
сие случилось, плачено всем вопче . . . . . . . . 5000
Тогда же покупано для господина исправника:
Икры бочонок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 50
Балыков пара . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 65
Вина Марсалы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Детям исправницким орехов . . . . . . . . . . . . 1 25
Попу Миките сантуринского . . . . . . . . . . . . 12
Со 1818 по 1838 г. плачено:
За нехождение по 100 р. ежегодно попу . . . . . . 2000
За "житие" в земский суд . . . . . . . . . . . . . 7350
В 1829 году за одоление победы над
турками дадено . . . . . . . . . . . . . . . . . . 750
Дозде ассигнациями.
В 1838, по случаю переложения ассигнаций на
серебро, всем вопче. Господи благослови! . . . . . 1000 р.
------
серебром
В 1839 г., Иануария 15-го, по случаю
совершенных лет и принятия малой печати,
якобы в сонном виде произошло. . . . . . . . . . . 5000
Приезжал чиновник из губернии для ревизии
по оному же делу; дадено . . . . . . . . . . . . . 7000
Ему же часы с репетицией . . . . . . . . . . . . . 350
По сему же случаю начальнику губернии, на
вдов и сирот . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5000
На украшение монастырей . . . . . . . . . . . . . . 5000
В 1842 г. по случаю учреждения губернских
правлений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6000
По сему же случаю исправнику тарантас покупан . . . 300
С 1838 по 1845 г. за продолжение жития по 1000 р. . 7000
За нехождение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3500
В 1845 году в Петербург поехали, в Ряжске исправник
хотел следствие о растрате вверенного имущества
начать. Плачено . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2000
То же в Рязани . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1500
То же в Коломне . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1500
Бронницы ночью проехали . . . . . . . . . . . . . . 100
В Москве хотели в Сибирь сослать . . . . . . . . . 15000
В Клину за освидетельствование . . . . . . . . . . 500
В Твери то ж . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1000
В Торжке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 750
В Вышнем Волочке . . . . . . . . . . . . . . . . . 1000
В Валдае колокольчиков накупили . . . . . . . . . . 5
В Крестцах ямщик задами провез . . . . . . . . . . 100
В Новгороде губернатор на чашку чая звал . . . . . 3000
Приехали в Петербург . . . . . . . . . . . . . . . 50000
В 1846 году от министра генерал всех вопче тревожил 45000
Особливо тревожил . . . . . . . . . . . . . . . . . 50000
В 1847 году статский советник тревожил . . . . . . 25000
В 1849 году по случаю победы одоления над мятежными
венграми . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15000
На усиление средств . . . . . . . . . . . . . . . . 10000
В 1853 году на армии и флоты . . . . . . . . . . . 75000
В 1854 году на тот же предмет . . . . . . . . . . . 50000
В 1855 году по случаю окончания в знак радости . . 50000
С 1845 по 1856 г. оклад по 6000 р. в год . . . . . 66000
В 1857 году, по случаю дороговизны припасов, оклад
увеличен до 10000 р. в год, причем на вопрос: "а
кроме сего?" ответствовано: "посмотрим"
В 1858 году за "посмотрим" . . . . . . . . . . . . 10000
В 1862 году по случаю реформы окончания . . . . . . 10000
В 1863 году призывал генерал и чаем потчевал.
Дадено на общеполезное устройство . . . . . . . . . 25000
В 1864 году оному же генералу на покупку имения
взаймы дадено . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40000
В 1865 году, по поводу разных случаев внезапностей . 30000
В сем же году немецкий прынец приезжал, чай у нас
в доме кушал, взаймы дадено . . . . . . . . . . . . 6200
Оный же прынец, отъезжая, вновь взаймы выпросил . . 6200 62
Адъютанту его . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3000
Прочим всем . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3200
В 1866 году по случаю свободы книгопечатания . . . 50
В 1867 году на предметы вопче . . . . . . . . . . . 5000
В 1870 году квартальному надзирателю на университеты 600
В 1871 году ему же на распространение здравых понятий 1000
В 1872 году ему же на памятник Пушкину . . . . . . 15
В 1873 году призывал генерал. На усиление средств . 16000
В 1874 году на устройство асфальтовой мостовой . . 7200
В 1875 году на сады и увеселения . . . . . . . . . 2000
В 1876 году на издание лексикона . . . . . . . . . 100
В 1877 году в квартал на потреотизм . . . . . . . . 95000
В 1878 году на сей же предмет . . . . . . . . . . . 87000
В 1879 году призывал генерал. На усиление средств . 20000
Немецкий прынец в свое место проезжал . . . . . . . 12400
В 1889 году на необходимости . . . . . . . . . . . 25000
С 1859 по 1880 г. включительно за "посмотрим" . . . 120000
С 1867 по 1880 год включительно оклада . . . . . . 140000
Итого с 1818 по 1880 год включительно
Ассигнациями . . . . . . 15475 40
Серебром . . . . . . 1167465 77
Конец
----
- Вот это, брат, так жизнеописание! - в восторга воскликнул Глумов. Выходит, что ты в течение 62 лет "за житие" всего-навсего уплатил серебром миллион сто семьдесят одну тысячу восемьсот восемьдесят семь рублей тридцать одну копейку. Ни копейки больше, ни копейки меньше - вся жизнь как на ладони! Ну, право, недорого обошлось!
- Живу-с, - скромно ответил Парамонов.
- Вот именно. В другом бы царстве с тебя миллионов бы пять слупили, да еще в клетке по ярмаркам показывать возили бы. А у нас начальники хлеб-соль с тобой водят. Право, дай бог всякому! Ну, а в промежутках что же ты делал?
Парамонов не понял сразу.
- Вот, например: дал ты в 1872 году на памятник Пушкину 15 копеек, а в следующем году "на усиление средств" 16 000 рублей. В промежутке-то что же было?
- Жил-с.
- Прекрасно. Живи и впредь. Корреспондент! очередь за тобой!
"Корреспондент" встал и скромно произнес:
- Рассказа у меня наготове нет; но, ежели угодно, я могу прочитать фельетон, написанный мной для "Красы Демндрона"...
- А это и еще лучше. Сообща выслушаем, а может быть, и посоветуем... Прекрасно. Читай, братец. "Корреспондент" начал:
ВЛАСТИТЕЛЬ ДУМ
"Негодяй - властитель дум современности. Породила его современная нравственная и умственная муть, воспитало, укрепило и окрылило современное шкурное малодушие.
Я не хочу сказать этим, что он явился в мир только вчера, но утверждаю, что именно вчера он облекся в те ликующие одежды, которые дозволяют безошибочно указать на него в толпе: вот негодяй! И в древности, и в новейшие времена - всегда существовал негодяй (иначе откуда же мы получили бы представление о позоре?), но он прятался в темных извилинах человеконенавистнического ремесла и там пакостил, следуя в этом примеру своего прототипа, сатаны.
Что такое сатана? - это грандиознейший, презреннейший и ограниченнейший негодяй, который не может различить ни добра, ни зла, ни правды, ни лжи, ни общего, ни частного и которому ясны только чисто личные и притом ближайшие интересы. Поэтому его называют врагом человеческого рода, пакостником, клеветником. И по той же причине место действия ему отводят под землей, в темном месте, в аду.
Подобно сему, во тьме же действовал доселе и наперсник сатаны, "негодяй". Об нем знали, но его не видели, его чувствовали, но не осязали.
Ныне - не так. Ныне негодяй сознал самого себя и на вопрос: что есть негодяй? - отвечает смело: негодяй - это я! Подобно отцу своему, сатане, он не чувствует даже потребности выяснить себе сущность негодяйской профессии, а прямо на глазах у всех совершает негодяйские поступки и во всеуслышание говорит негодяйские речи.
Смотрите, как твердо он ступает по негодяйской стезе и какими неизреченно бесстыжими глазами взирает на все живущее! Прислушайтесь, какою уверенностью звучит его голос, когда он говорит: да, я негодяй! Ограниченность мысли породила в нем наглость; наглость, в свою очередь, застраховала его от возможности каких-либо потрясений. Взглянувши на него, вы не запутаетесь в определениях; вы скажете прямо: это негодяй! - и все для вас будет ясно. Никогда не было ничего столь простого, выяснившегося, цельного. Он как-то сразу просиял из тьмы и сам о себе засвидетельствовал.
И проник всюду. Во все слои так называемого общества, во все профессии, во все места. Везде он является с открытым лицом, везде возвещает о себе: вы меня знаете? - я негодяй! Я - ярмо, призванное раздавить жизнь. Я - позор, призванный упразднить убеждение, честность, правду, самоотвержение. Я распутство, поставившее себе задачей наполнить вселенную гноем измены, подкупа, вероломства, предательства.
Вы встретитесь с ним и в великосветском салоне, и на купеческом именинном пироге, и за скромною трапезой чиновника, и в театре, и в трактире, и на конке. И всюду он проповедует: нет выхода вне негодяйства! все буду! негодяями, все! будут! будут! Ибо он ищет утопить в позоре не только себя лично, но и все живущее, не только настоящее, но и будущее.
И все стихает при его появлении, все ждет, какой новый позор провещают его позорные уста. Он не довольствуется инсинуацией, как его негодяи предшественники, но прямо источает ложь, хулу и клевету. Прямо утверждает: негодяйство - вот единственная почва, на которой человек может стоять твердо, на которой он может делать не мечтательное, а действительное дело.
Спросите его, что он разумеет под _действительным_ делом - он и на это даст ясный ответ. Действительное современное дело, скажет он, это измена и предательство; это прекращение жизни, это возврат к мраку времен. Возразите ему: но ведь человеческое общество не может питаться одной изменой, одним междоусобием; оно обязано сеять семена будущего... Он и на это ответит: будущее может занимать только опасных мечтателей; негодяй же довольствуется тем, что составляет насущную задачу дня!
