Борис Ивашин - Восхождение духа
В последующих временах нет иного выхода у человека разумного, как стать человеком духовным. Бездуховные - ненужный балласт в новой эпохе добра и любви. И это все не за далью лет, а перспективы обозримого будущего. Но бояться этого не следует. Не для устрашения Господь посылает испытания чаду своему, опустившемуся до ужасных кровопролитий и разгула безнравственности, до попирания одним человеком другого человека, тоже любимого Богом, а чтобы это чадо непослушное образумилось, поняло, что свободная воля дана ему не для согрешений в необузданном безумии, но чтобы стать подлинным сыном или подлинной дочерью Отца всего сущего, чтобы подняться с колен нравственного падения и направиться навстречу Создателю, возрастая в собственном духе.
Покайтесь искренне и не оскверняйте душу свою новыми грехами, вступая на путь духовного обновления. Нет такого пути, который бы не преодолел двигающийся путник. И вы не одни на этом тернистом, но спасительном пути, вы всегда с Господом, и он вас не оставит, если положитесь на его водительство без сомнения.
ПУТИ ЗЕМНЫЕ И НАДЗЕМНЫЕ
Человека бытового, замотанного жизнью, охватывает жуткий ужас перед кончиной. Он не смиряется с тем, что дни его сочтены, трагически воспринимая естественный уход. Человеку жизни оказалось мало, чтобы уяснить смысл земного пребывания, определить свое место и предназначение в мире. Ему кажется, что все повергнется в прах.
Бытовые люди ограничивают жизнь человеческую видимым образом, но это лишь очередное воплощение духа в конкретном плотном теле. А до этого у духа были и другие жизни, в других плотных телах в разное время человеческой истории. По всей вероятности, прожил он уже не одну сотню или тысячу жизней, уходя после смерти в тонкие миры, в беспредельность, а потом возвращаясь на Землю, имея определенные задачи для просветления и расширения сознания. Длинный ряд воплощений - реальное состояние человеческого духа, потребное для его восхождения. Но бытовые люди чаще всего подвержены духовному спаду и будут страдать до тех пор, пока не осенит их светлая мысль о духовной основе человеческой жизни. Но если они это не уразумеют, то так и окончат жизнь земную получеловеками-полуживотными. И в следующих воплощениях опять начнут жизнь с последнего земного уровня каждый по-своему. Кого-то собственный опыт в новых воплощениях подтолкнет к правильному решению, а кого-то наставит просветленный человек на путь истинный, и души их потянутся к свету, начнется очищение и преображение. И возрадуются они, что наконец-то выбрались из засасывающей трясины бездуховности.
Задавая себе вечные вопросы, пытливый человек приближается к раскрытию истины, пониманию сути превращений духа, к осознанию своего духовного бессмертия, хотя физически он смертен. С точки зрения духовности есть причины завершения земного пути человека.
Когда человек, будучи ветхим или бытовым, останавливается в своем духовном развитии, не обращается к Господу, дух его не восходит, а сходит с достигнутой раньше высоты. Его дальнейшее пребывание на Земле потеряло всякий смысл с точки зрения эволюции, хотя, вероятно, он полезен обществу, хороший работник и уйму денег зарабатывает. Но путь его земной может быть прерван внезапно.
Но иногда наблюдаем, что есть нелюди, чуть ли не звери, а живут на белом свете. Раз Спаситель еще не отобрал у них жизнь, а они на дне нравственного падения, то, видимо, предоставил им надежду на озарение и возможность совершить духовный подвиг. Живут также потому, что они каким-то образом способствуют становлению иного человека, который, преодолевая их бездушное зверство, возвышается духом. И тот человек, преображенный внутренним светом, нужен Богу. А мы об этом не знаем, так как не представляем его жизни в прошлых воплощениях, не ведаем его будущего. Известны примеры, когда убийцы, насильники, грабители, гонители, искренне раскаявшись в тяжких поступках, потом истово смывали грязь с души своей, самозабвенно служа Богу и людям, и восходили до святости. Тот же апостол Павел избивал и гнал первых христиан. Но Бог ослеплением его физическим заставил прозреть духовно, сделав его вместе с апостолом Петром основой своей Церкви.
Если человек не развит, бывает со звериным оскалом, сознание чуть выше, чем у мартышки, то либо в прежних жизнях он слабо развивался, будучи ветхим или заурядным бытовым человеком, либо у его духа малое количество воплощений: он не успел еще развиться. Но через несколько воплощений дух может сильно возвыситься и приблизиться к божественному состоянию. Но есть люди, духу которых не требуется тысячи раз являться на Землю для совершенствования. Они, живя в обычном обществе, способны быстро продвинуться духовно и в одной жизни. В таком человеке дух силой всепобеждающей любви к Богу и к людям настолько возвысился, что его плотное тело смогло вместить в своих энергетических центрах Дух Божественный: человек очистился от черных энергий и просветлел.
И причина смерти такого человека, когда он максимально духовно продвинулся, состоит в отсутствии необходимости в его совершенствовании на Земле. Дух его поднялся к сферам небесным, сделав его святым. И он отходит спокойно в мир иной, чтобы остаться навечно там, в тонком мире, рядом с Богом и светлыми сущностями. Подобное редкость в нашем земном мире, но случается. При жизни такие люди не занимали высоких должностей, им это совершенно не надо, но рядом с ними хорошо и сладко жилось окружающим. Многие стремились соприкоснуться с их тонкими энергиями спасительными, чтобы более эффективно очищать свои энергетические центры от грязных нажитых энергий.
Приближаясь к концу жизни, каждый оглядывается на прожитые годы, задумывается над тем, чего же он достиг. Бытовой человек, подводя итог своего существования, гордится служебным положением, почитанием его в обществе, скопленным имуществом. А при переходе в тонкий мир эти ценности напрочь обесцениваются. Определяющая же значимость - высок ли был дух его, преодолевавший трудности и препятствия земные, не покривил ли он душой, не предавал ли друзей и товарищей, не ставил ли мирские удобства и привилегии выше состояния души своей. Иными словами, насколько он был духовен в повседневной жизни, настолько он будет оценен иерархами тонкого мира там, где нет снисхождения и откупиться нельзя, как делают это в грешном обществе. И если человек был бездуховен, то, скорее всего, не поднимется в чудесный тонкий мир, ибо не преодолеет его черная энергетика грубые околоземные поля и увязнет в паутине низких вибраций, где участь его будет печальна: что заслужил на земле смрадной жизнью, то и получит после смерти. Все справедливо. Обратно вернется в следующем воплощении со своей же черной энергетикой и не избавится от нее до тех пор, пока не уяснит, что человек возвращается на Землю не для выгрызания зубами бытовых благ, а для совершенствования сознания, для возвышения и укрепления духа своего. Но в мирской жизни никому не удается быть свободным от быта, потому и соблюдаться должна гармония духа и тела при приоритете духа, а не тела.
Но гармонии достигнуть непросто, так как человеку нелегко уразуметь смысл его существования. Как уж тут отдать предпочтение духовному, когда вокруг масса бытовых людей занята добыванием средств существования или обогащения. И это поощряется властями и извращенной элитой. Поэтому обыватель в силу разных конкретных причин оказывается не на желанной, а на выгодной работе, хотя она, обеспечивая ему и его семье благополучие, к сожалению, не добавляет в копилку его души ничего светлого. Находясь в зависимости от грубых энергий, не пытается найти в себе силы, чтобы заняться делом, которое окрылит его. И получается какая-то тусклая жизненная волынка, иногда с тоской, а чаще вообще без тоски по высокому, никчемное сытое существование. Вроде бы все как у людей. У каких людей? Да у бытовых, но не у духовных. Но лучше не быть безвольно плывущим по течению вместе со всеми, а перешагнуть через сдерживающие ваш духовный рост преграды, даже рискуя достигнутым в быту, если, разумеется, в вас созрели глубинные внутренние силы, достаточные для духовного подвига. Стоит ли унижаться ради материальных благ, губить душу свою, чтобы потом терзаться, когда кусок жирный не полезет в горло без горестных мыслей и слез, что не так жил, не так любил, не так относился к людям.
Ищите свой путь. Самый яркий путь человеческий - это путь подвиж-ничества, когда человек, добровольно идя многотрудной стезей, смирив себя и утончив свою энергетику, становится нужен людям. Его любовь, безмерная и бескорыстная, не позволяет ему думать о себе, он беспокоится о людях, несет им огонь своего пламенного сердца, от которого становится душевно тепло и самому запутавшемуся грешнику. Таких земных сподвижников Господа единицы, но ими держится мир. Нам же остается уповать на их поддержку.
