Лев Гунин - ГУЛаг Палестины
больше не приходить") эти люди остаются без всяких средств к существованию, без выходного
пособия, они, хотя и живут в этом государстве, как бы не существуют для него. (Существуют только
тогда, когда надо выжать из них налоги, задавить их другими поборами, когда надо, чтобы они
оплачивали ремонты, уборку, благоустройство, муниципальный налог и прочее за израильтян
хозяев снимаемых ими квартир).
Правительство хорошо знает об этом явлении. Имел место даже широко раздутый скандал в
печати по этому поводу. Но всё в Израиле поставлено с ног па голову. В печати обсуждалось не
бедственное положение обслуги с высшим образованием, самим государством вынужденной
наниматься слугами израильтян, но, наоборот, раздавались завистливо-улюлюкающие вопли по
поводу тех грошей, какие получает русскоязычные за подобную работу, крики о том, что "русские"
патологические нарушители закона, любители нелегальной работы, укрывания доходов и не платы
налогов (это совершенный бред, нонсенс, так как на первые три года новые иммигранты вроде бы
освобождены от налогов: что в свою очередь полная профанация и вранье, так как с "русских"
поголовно налоги браво взимают; но - опять же - формально-правовой повод подобных обвинений, - это
все-таки полный бред). Израильтян призывали быть сознательными, не нанимать больше
поломойками "русских": Потом выяснилось, что сама элита, семьи министров, высших
государственных и муниципальных чиновников, нанимают, и не только "русских", а даже привозят
таиландок - вообще за гроши - за 2-3 шекеля в час. Тут уж не до призывов заменить "русских" поломоек
израильтянками! Превращение всех неизраильтян (за пределами Израиля все держатели израильских
паспортов называются "израильтяне", но - надеемся, что хотя бы это единственное из нашей работы
читатели сумели понять - в самом Израиле это не так) в подёнщиков - вот сладостная реальность
для любого израильтянина, особенно для тех из них, что в правительстве страны. Главная их цель
это сохранить этот статус поденщиков для "неизраильтян", в частности; для "русских", на
последующие годы и - при возможности - поколения.
Еще раз повторю, что жесточайшая эксплуатация детей не является чем-то особым в этом страшном ряду израильских ужасов-кошмариков, но вызывает она у любого нормального человека совершенно особые чувства.
То, что творили с выходцами из арабских стран в 1950-х годах (вначале размещая в огороженных
закрытых зонах-концлагерях, гноя в палатках по колено в грязи, поселяя и "перевоспитывая"
исключительно в киббуцах, деклассируя, отбирая детей у родителей или просто не отдавая из
родильных домов, заставляя детей работать в любую погоду по одиннадцать часов на непосильных
для них работах, и т.п.) теперь повторяют
* Лев ГУНИН. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ.Гл.2 - стр.18
с привезёнными сюда эфиопскими фалашами, которых решили считать евреями: лишь бы было кого
эксплуатировать и над кем издеваться /забыли, очевидно, что это гордый народ, который ещё себя
покажет!/. Самое страшное, когда разделяют детей и родителей; в одном из интернатов, в каких до сих
пор принудительно содержат "эфиопских детей" /большую их часть/, девушке не дали даже съездить к
умирающей матери. В статье "Невольничий рынок в Нетивот" /Тель-Авивская газета "Наша Страна", от 23
окт., пяти., 1992, стр.6/ говорится о жестокой эксплуатации эфиопских детей рыночными торговцами в
городе Нетивот. Дети 7-10 лет подтаскивают ящики по 40-50 кг, наполняют мешки, переносят их с места
на место. Я сам был свидетелем того, как двое нанимателей хлестали двух эфиопских детей примерно
8-9-ти лет, как лошадей, тогда как те не могли сдвинуть с места какой-то тяжёлый предмет. Когда
автобус, в котором я ехал, уже поворачивал за угол, те два здоровенных верзилы-израильтянина все
еще продолжали хлестать детей. О том же пишет и автор упомянутой статьи. Как правило, пишет он,
дети работают с раннего утра до 10 - 11 ночи, а, когда, изнемогая, просятся отпустить их, наниматели
рычат: "Кто хоть заикнется еще раз о доме или о деньгах, вообще не получит ничего!". Плата
совершенно произвольная. За работу, за какую взрослым израильтянам платят по 2-3 тыс. в мес.,
эфиопский ребёнок получает около ста шекелей.
Ещё более страшное явление - целая сеть домов терпимости, так называемых массажных кабинетов,
разных стриптиз-баров, подпольных игральных домов и других подобных заведений, в которых
используются, кроме совершеннолетних, и несовершеннолетние. В них (в основном, в Тель-Авиве,
Яффо, Лоде, Ашдоде, Нетании, Эйлате и Бат-Яме) "работают" десятки тысяч женщин и мужчин,
фактически превращённых в рабов. Тут процветает целая рабовладельческая страна, из которой
бежать невозможно. Сюда заманивают женщин, доведённых израильским государством до последней
черты бедности; заманивают, пользуясь неосведомлённостью, нередко при помощи подлога или
обмана, привозят глупых девчушек из России, Таиланда, Малайзии, а в последнее время все чаще
просто крадут. Это целая малая республика "Гулаг" внутри большого ГУЛАГа под названием Израиль, со
своими боевиками-охранниками, с "начальниками на побегушках", с убийцами-палачами и с тысячами
пырнутых ножом в живот (выживет - не выживет), застреленных, замученных пытками до смерти
людей. Какие из законов страшного этого государства защищают их, этих подлинных израильских
Зэ-Ка, а не тех вороватых арабчиков-убииц, выдаваемых за жертв-мучеников израильтян, коротающих
время в комфортабельных камерах? Какие законы этого страшного государства защищают тысячи
молодых людей арабского происхождения, в отличие от оберегаемых и холимых террористов и
бандитов избиваемых в тюрьмах и в камерах пропускных пунктов, посаженных
израильтянами-начальниками из ненависти, зависти, корысти или похоти? А разве мало лиц
арабского происхождения в рабстве у этого "малого" подпольного ГУЛАГа, на который израильская
юрисдикция как бы не распространяется? Ведь все подобные заведения на учёте у полиции, которая
регулярно наводит на них налоговую инспекцию, статьями о них пестрят израильские
ивритоязычные газеты, но государство, те, кто им правит, те, от имени кого правят, все они
заинтересованы в существовании этой клоаки зла и попрания всего человеческого и
цивилизованного. Всё чаще. и чаще сюда попадают члены семей, не выплативших долги частным
фирмам, занимающимся ростовщичеством, попадают на должности проституток или насильно
превращаются в "гомиков", на должности вышибал денег из гостиничных проституток (встречал я таких "русских", страшных гигантов-громил с "отгороженными" глазами", один из которых поведал мне
свою историю).
* - Лев ГУНИН.ГУЛАГ Палестины. Гл.2 - стр. 19
Пообщавшись с населением этой империи преступного мира, где матёрые уголовники занимает кресла,
равные креслам начальников лагерей в сталинской России, не можешь отделаться от мысли, что все,
даже самые высокие кресла в этой стране, занимают эти же "дяди". Дополнительно об этой "темной
империи" и о точных фактах, связанных с ней, почерпнутых из печати или из личного опыта - в одной
из последующих глав. Нет никакого сомнения в том, что эта страна уголовщины, криминального
антимира напрямую сцеплена и с полицией, и с Шабаком - этим КГБ Израиля, и с правящими структурами.
Существование в Израиле фактического рабства под тем или иным "соусом" многое объясняет и в
психологии израильтян, и в той жизни, какую они ведут.
Такое же страшное явление, широчайшим образом распространенное в Израиле - кража детей.
Богатые израильтяне покупают детей, украденных в разных странах мира, чаще - ввезённых из
Бразилии или других стран Латинской Америки, иногда - из России. В последнее время стали исчезать
дети в самом Израиле. Так, например, в том городе, где я живу, в Петах-Тикве, в 1992-м году, случились
два страшных и странных исчезновения: из двух больниц, из больницы Га-Шарон и из больнпцы
Белинсон, исчезли два ребёнка, мальчики. Недели две по городу ездила машина с громкоговорителем,
через который сообщали приметы мальчика, которого в итоге так и не нашли. По городу поползли
слухи, что, якобы, детей убили в самой больнице, чтобы использовать их органы для пересадки
какому-то генералу. Однако, мой друг, известный журналист, высказал предположение, что детей
просто украли для каких-то богатых израильтян. Эта глава не об этом. Я привёл это явление здесь в
связи с тем, что краденных детей нередко воспитывает не как родных, нещадно их эксплуатируя и
