Зинаида Гиппиус - Том 2. Сумерки духа
Противоречия (с. 507). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903».
Луна и туман (с. 508). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903».
Ничего (с. 508). Журнал для всех. 1903. № 7. В экз. ИМЛИ посвящение: «Л. О.» – Елизавете фон Овербек (см. примеч. к «Лестнице»).
Опустошение (с. 508). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903».
Богиня (с. 509). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903». Астарта – в древнесемитской мифологии богиня любви и плодородия, олицетворение планеты Венера, богиня-воительница.
Нет (с. 509). Новый путь. 1903. № 1.
Сообщники (с. 510). Новый путь. 1903. № 9; без посвящения. Валерии Яковлевич Брюсов (1873–1924) – поэт, прозаик, драматург, критик, литературовед, переводчик; один из вождей русского символизма. См. о нем очерк Гиппиус в кн. «Живые лица» (т. 8 в нашем изд) и переписку, в которой отразились их споры о религии (Российский литературоведческий журнал. 1994. № 5–6. Публикация М. В. Толмачева).
Баллада (с. 511). Новый путь. 1903. Ns 9; без посвящения. О П. С. Соловьевой см. примеч. к «Надписи на книге».
Зеленое, желтое и голубое (с. 512). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903».
Пауки (с. 513). Новый путь. 1903. Ук 9. По предположению А. В Лаврова, «в образном строе стихотворения отразилось, по всей вероятности, описание сна Ипполита в „Идиоте“ Ф. М. Достоевского (ч. 3, гл. V)».
Цепь (с. 513). Новый путь. 1903. № 9.
Белая одежда (с. 514). Новый путь. 1903. № 9. Эпиграф – из Апокалипсиса св. апостола Иоанна Богослова: «Побеждающий облечется в белые одежды» (гл. 3, ст. 5).
Стихотворения 1880–1903 гг., не включенные в «Собрание стихов»*
«Давно печали не знаю…» (с. 515). Русская литература. 1991. № 2 Публикация А. Л. Соболева по автографу (РГБ. Ф. 386. Карт. 82. Ел хр 36. Л. 10). Гиппиус приводит это стихотворение в письме к В. Я. Брюсову от 11 января 1902 г., рассказывая ему о своих первых опытах стихотворчества «В 1880 году, т. с. когда мне было 11 лет, я уже писала стихи (причем очень верила во „вдохновение“ и старалась писать сразу, не отрывая пера от бумаги). Стихи мои всем казались „испорченностью“, но я не скрывала Были довольно однообразны, не сохранились, но вот помню кусочки одного из самых первых. Оцените детскую и странную искренность. Должна оговориться, что я была нисколько не „испорчена“ и очень „религиозна“ при всем этом. <…> Выписываю со всеми трогательными „рифмами“, как помню Вот вам ваше сердце – в теле одиннадцатилетней девочки, едва прочитавшей Пушкина и Лермонтова – потихоньку! не знающей ни стиха, боящейся наказания за „испорченность“, напрасно старающейся каяться перед Христом „нищих духом и обремененных“!» (Российский литературоведческий журнал. 1994. № 5–6. С. 288. Публикация М. В. Толмачева).
«Я помню аллею душистую…» (с. 515). Северный вестник. 1888. № 12 (1-е в подборке «Два стихотворения»). Подпись: З. Г.
«Осенняя ночь и свежа, и светла…» (с. 516). Северный вестник. 1888. № 2 (2-е в подборке «Два стихотворения»).
«Долго в полдень вчера я сидел у пруда…» (с. 516). Северный вестник. 1889. № 10.
«Мой дворец красив и пышен, и тенист душистый сад…» (с. 517). Северный вестник. 1889. № 11.
«Я истинному верен останусь до конца…» (с. 518). Северный вестник. 1892. № 2.
<П. И. Вейнбергу> («Люблю – хрусталь бесценный и старинный…»; с. 518). Гиппиус 3. Н, Сочинения: Стихотворения. Проза / Сост., подготовка текста К. М. Азадовского и А. В. Лаврова. Л., 1991. Петр Исаевич Вейнберг (1831–1908) – поэт, переводчик, историк литературы. См. о нем в очерке «Благоухание седин» из мемуарной книги Гиппиус «Живые лица» (т. 8 в нашем изд.).
<П. И. Вейнбергу> («Вы задали мне трудную задачу!..»; с. 518). Русская литература. 1991. № 2. Публикация А. Л. Соболева по черновому автографу (РГАЛИ. Ф. 154. On. 1. Ед. хр. 1. Л. 1). Печ. по беловому автографу (ИРЛИ. Ф. 62. Оп. 3. Ед. хр. 326), опубликованному К. М. Азадовским и А. В. Лавровым в кн.: Гиппиус З. Н. Сочинения. Л., 1991. Аврора – дача под Петербургом. И па Фонтанку не могла попасть. – Набережная Фонтанки, 25 – петербургский адрес Вейнберга, у которого здесь устраивались литературные вечера. Венгерова 3. А. – см. примеч. к стихотворению «Ты любишь?». Мечтая с Фонда получить гроши? – Имеется в виду Литературный фонд (Общество для пособия нуждающимся литераторам и ученым); Вейнберг был с 1893 г. членом Комитета Литфонда, а в 1901 г. стал его председателем. Меррекюль – курорт на побережье Финского залива, в Эстляндии (ныне Эстония). Космополис («Cosmopolis») – международный журнал, издававшийся с 1896 г. в Париже на французском, немецком и английском языках; в 1897–1898 гг. Ф. Д. Батюшков издавал этот журнал на русском языке.
З. А. Венгеровой (с. 520). Литературное обозрение. 1990. Ms 9 (публикация Н. А. Богомолова и А. Л. Соболева). Печ. с уточнениями по беловому автографу в изд.: Гиппиус 3. Н. Стихотворения (Новая Библиотека поэта). Публикация текста А. В. Лаврова. Предположительная дата: 1897. О З. А. Венгеровой см. в примеч. к «Ты любишь».
«На стене темно-красной…» (с. 521). Литературное обозрение. 1990. № 9. Публикация Н. А. Богомолова и А. Л. Соболева по беловому автографу (ИРЛИ. Ф. 39. Ед хр. 1122). Предположительная дата: 1897. Стихотворение обращено к 3. А. Венгеровой (см. о ней в примеч. к «Ты любишь»).
«Брат Иероним! Я умираю…» (с. 521). Русская литература. 1991. № 2. Публикация А. Л. Соболева по черновому автографу (Отдел рукописей Государственного Литературного музея. Ф. 254. Оф. 4702). В этом же черновике – еще одна редакция текста.
<П. И. Вейнбергу> («Пусть проходят дни и годы…»; с. 522). В сб.: Гиппиус 3. Н. Стихотворения (Новая Библиотека поэта). Публикация А. B. Лаврова по автографу (ИРЛИ. Ф. 62. Он. 1. Ел. хр. 11. Л. 16). О П. И. Вейнберге см. примеч. к стихотворению <П. И. Вейнбергу> («Люблю – хрусталь бесценный и старинный…»).
Мы приедем на Фонтанку // В среду, в среду, ровно в 2, – Очевидно, имеется в виду одна из литературных «сред» у Вейнберга (по дате послания А. В. Лавров определил, что этот день выпал на 7 февраля 1901 г.).
Тема для стихотворения (с. 522). В кн.: Перцов П. Литературные воспоминания. 1890–1902 гг. М.; Л., 1933. С. 229. Печ. по изд.: Гиппиус 3. Н. Стихотворения (Новая Библиотека поэта). Публикация А. В. Лаврова по беловому автографу (РГАЛИ. Ф. 154. On. 1. Ед. хр. 5. Л. 4). Перцов свою публикацию сопроводил пояснением: «Несмотря па недовершенность и очень „женский“ характер темы и исполнения, это поэтический эмбрион не лишен интереса, – тем более, что он реалистически точно рисует домашнюю обстановку Зинаиды Николаевны» (Перцов П. Литературные воспоминания. C. 228–229).
Втайне! (с. 522). Печ. по изд.: Гиппиус 3. Н. Стихотворения (Новая Библиотека поэта). Публикация А. В. Лаврова по автографу (ИРЛИ. Ф. 154. On. 1. Ед. хр. 3. Л. 1–1 об.); рукой Перцова – дата: «1901, IV». 1. Hommage. Перирв П. Литературные воспоминания. С. 207. Перцов поясняет публикацию: «На Сергея Павловича Дягилева, о котором члены „Мира искусства“ говорили: „Он – наш Наполеон“». С. П. Дягилев (1872–1929) – театральный и художественный деятель, один из основателей художественного объединения и журнала «Мир искусства». 2. Уши. Русская литература. 1991. № 2. С. 183. Публикация А. Л. Соболева. Владимир Васильевич Гиппиус (1876–1941) – поэт, прозаик, критик, педагог, родственник З. Н. Гиппиус.
Прямо в рай (с. 523). Литературное обозрение. 1990. № 9. С. 100. Публикация Н. А. Богомолова.
Любовь к недостойной (с. 524). Русская литература. 1991. № 2. С. 183. Публикация А. Л. Соболева по автографу с первоначальным названием «Несчастная» (РГБ. Ф. 386. Карт. 128. Ед. хр. 13. Л. 8 об. – 10). Другая редакция под названием «Прекрасная лама» – в «Новом журнале» (Нью-Йорк. 1997. № 207. С. 250–251. Публикация Темиры Пахмусс).
Обе (с. 526). Русская литература. 1991. № 2. С. 184. Публикация А. Л. Соболева. Печ. по изд.: Гиппиус 3. Н. Стихотворения (Новая Библиотека поэта). Публикация А. Л. Лаврова по автографу (РГБ. Ф. 386. Карт. 56. Ед. хр. 18. Л. 12).
Песня о голоде (с. 526). Современные записки. Париж. 1925. № 25. С. 243.
К Добролюбову. Русская литература. 1991. № 2. С. 184. Публикация А. Л. Соболева по рукописи И. М. Брюсовой в тетради «Списки стихов разных поэтов. 1899–1900» (РГБ. Ф. 386. Карт. 129. Ед. хр. 41. Л. 34). Александр Михайлович Добролюбов (1876 – после 2 декабря 1943: так датируется последнее из найденных документальных свидетельств о нем) – поэт; автор трех книг «Natura naturans. Natura Naturata» («Природа порождающая. Природа порожденная»; 1895), «Собрание стихов» (1900) и «Из книги невидимой» (1905). Пережив духовный кризис, Добролюбов весной 1898 г. ушел на всю последующую жизнь «в народ», в поиски своего Бога (см. об этом подробно: Азадовский К. М. Путь Александра Добролюбова // Творчество А. А. Блока и русская культура XX века. Блоковский сборник III. [Ученые записки Тартусского гос. университета. Вып. 459]. Тарту, 1979. С. 121–146; Иванова Е. В. Александр Добролюбов – загадка своего времени // Новое литературное обозрение. 1997. № 27. С. 191–236; Прокопов Т. Ф. Святой русского символизма. А. М. Добролюбов: загадки странной судьбы // Книжное обозрение. 1998. 1 сент. № 35. С. 31–34). В декабре 1904 г, в одно из своих крайне редких появлений в Петербурге, поэт встречался с Гиппиус. По предположению А. Л. Соболева, стихотворение навеяно именно этой встречей (Русская литература. 1991. № 2. С. 188). Зинаида Николаевна впервые написала о Добролюбове в 1900 г. (в статье «Торжество смерти» // Мир искусства. № 7/8), а в 1901 г. опубликовала в № 1 «Мира искусства» статью-размышление о нем «Критика любви. Декаденты-поэты», вошедшую в книгу «Литературный дневник». В частности, она пишет: «Добролюбов, конечно, столько же юродивый, сколько мы все. Он кричал, мучался, цеплялся за людей, которые, – думал он, и не ошибался, – почти все мучаются, как он, и почти тем же, – но остался, как был, в одиночестве. И он углубил одиночество, создал для своей внутренней судьбы соответственную внешнюю судьбу – ушел в аскетизм. <…> В Добролюбове, несомненно, как во многих и многих теперь, жила смутная жажда этой новой, неизвестной и необходимой религии не отречения от жизни, а освящения и принятия се, жажда свободного оправдания и плоти и духа равно» (см. т. 7 в нашем изд.).
