Цви Вассерман - Выше голову, братцы !
Обзор книги Цви Вассерман - Выше голову, братцы !
Вассерман Цви
Выше голову, братцы !
Цви Вассерман
ВЫШЕ ГОЛОВУ, БРАТЦЫ!
Статьи 2000-2002 годов
Более двух лет минуло с того памятного дня, когда автор уступил грубому нажиму Ильи Иткина, издателя газеты "Негев таймс", проведенному в лучших традициях "религиозного принуждения" (кфия датит), и согласился писать для этой газеты политические передовицы. Случилось чудо - и статьи стали пользоваться успехом. Объяснить этот успех особой компетентностью автора было решительно невозможно. Оставалось предположить, что читателю оказался по душе тон и стиль статей. Что ж, вполне вероятно, ибо автор следовал в этом вопросе совету мудрецов Талмуда, а это наиболее верный способ преуспеть в любом деле.
Мудрецы Талмуда сказали: "Всякое высмеивание запрещено, кроме высмеивания идолопоклонства!" Нет сомнения, что они разрешили применять в этом случае такое опасное средство только потому, что оно является единственно возможным. Все остальные средства: критика, разнос, брань, унижение, философский анализ - только укрепляют идолопоклонство. И не думайте, что наш просвещенный мир оставил идолопоклонство в далеком прошлом. И сегодня, как и прежде, как и всегда, человеческое общество полно фетишами и кумирами. И служат им так же неистово, во всю мощь современной технологии. Поклоняются разуму, деньгам, власти, человеку, науке, искусству, красоте, государству, коллективу, телу... а более всего - себе любимому. И на жертвенник идола возносят все, что под руку подвернется...
Еще раз просматривая статьи при подготовке сборника к печати, автор убедился, что, за самым малым исключением, все сказанное в них остается актуальным и через несколько лет, как и в момент их написания. Происходит так потому, что израильская общественная жизнь в основном состоит из ругани и обзывания, и в ней до сих пор так и не нашлось места для осмысления и обсуждения социальных проблем. Проблемы у нас в Израиле не решаются, а просто-напросто скрываются под пластами новых проблем. Так образуется плотнейший клубок, приводящий в отчаяние любого, кто отваживается на него взглянуть.
Но мы ведь тоже израильтяне. И очень может быть, что нам предстоит сыграть решающую роль в изменении социального климата в еврейском обществе. Потому что за нами многолетняя традиция противодействия нивелировке личности тоталитарным обществом, противостояния зомбированию со стороны тоталитарных СМИ.
Так что, выше голову, братцы!
ОБ АВТОРЕ
Жизнь Цви Вассермана полна чудесных тайн и неординарных событий. Он родился в незапамятные времена (еще при Сталине) в стране, которой больше нет, и в городе, которого теперь не найти на карте. Треть срока провел в различных исправительно-воспитательных учреждениях (детсад, школа, институт), что не принесло ему решительно никакой пользы! Ничто из того, чему его пытались научить, в жизни не пригодилось!! Оказалось, что даже в дискуссии о географии, которую юный Цви любил и штудировал во всех ее видах (физическом, политическом и экономическом), прав был Митрофанушка, а не его "просвещенные" оппоненты.
Еврейский язык и Тору начал учить еще при Брежневе вскоре после того, как в его голову закралась дерзкая мысль о переезде в Израиль. Но эпохи сменяли одна другую - он проводил на кладбище и Брежнева, и Андропова, и даже самого Черненко, - а попасть в Израиль ему так и не удавалось. Наконец, пришел Горбачев, и совершенно не ко времени, - как раз тогда, когда в России уже можно было развернуться по-настоящему, - отправил всех в Израиль. Среди них был и Цви Вассерман.
Пятнадцатую годовщину своего пребывания на Святой Земле Цви встречает в местечке, расположенном недалеко от Хайфы. Оттуда он совершает набеги на близлежащие города, давая там уроки Торы на русском языке для всех желающих. Нежелающих на этих уроках просят не появляться.
Долгих лет ему, здоровья, счастья и успехов в личной жизни!
ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ЗАКОН
Мэрия города Рамле, одного из городов Израиля, в котором процветает незаконное строительство, издала две тысячи (!) "постановлений о сносе незаконных построек". Исполнять эти постановления должна полиция. Полиция, однако, отказывается делать свое дело, ссылаясь на распоряжение министра внутренней безопасности и генерального комиссара полиции "не исполнять "постановлений о сносе..." в "определенных секторах общества" (догадываетесь, в каких?!), так как подобные действия могут привести... к вспышке насилия! То есть, если перевести всю эту чиновничью поэзию в прозу жизни, это означает, что способные к проявлению насилия элементы и слои вознаграждаются новыми домами и виллами, построенными на бесплатной (для них) государственной земле. А те из нас, кто годами не могут добиться разрешения на пристройку десятиметровой комнаты, должны винить в своей неудаче... собственную неготовность проявить насилие!
Мэр Рамле на этом не остановился и обратился в БАГАЦ - оплот израильской демократии. Оплот отреагировал быстро. (Когда речь идет о защите арабов или о дежурной возможности облегчить обществу религиозный зажим, БАГАЦ реагирует как молодой. Очевидно, по таким важным поводам его судьи работают сверхурочно, без выходных и отпусков.) Он сообщил мэру Рамле об "оставлении его апелляции без удовлетворения", так как считает вполне основательными резоны полиции.
Ну, теперь нам уже понятнее, почему в арабском секторе только фраера платят арнону и арабские муниципалитеты покрывают свои дикие дефициты из госбюджета. Теперь нам понятнее, почему только по официальным данным в стране 48 тысяч незаконных построек (а на самом деле, много больше), из них 46 тысяч (а на самом деле, много больше) в арабском секторе. Вовсе не потому, что евреи во столько раз законопослушнее, но потому, слушайте внимательно, что мы не отвечаем насилием, и полиция систематически исполняет постановления о сносе еврейских домов в еврейском государстве. Разве она, полиция, может хоть на минуту допустить страшную мысль о несоблюдении закона?
Эй, друзья, а как же "Государство Закона"? Как же быть с той высшей, по вашему мнению, ценностью, с тем "незыблемым устоем", расшатав который мы повалим все здание израильской государственности?
Кнессет принял закон (!) о легализации пяти религиозных (еврейских) радиостанций. (Нерелигиозные незаконные радиостанции не нуждаются в легализации и не просили об этом, так как у полиции нет ни сил, ни средств, ни высших государственных соображений, чтобы гоняться за ними.) Вы сказали: "Закон?". Ну, мы еще посмотрим! Подключили БАГАЦ, министерство связи (следует созвать комиссию, выработать процедуру предоставления..., условия аукциона, - словом, весь огромный бюрократический аппарат бросился тормозить... и затормозил! Победа!!! Закон есть, а законного радиовещания нет! Закон есть, а по всей стране продолжаются разгромы религиозных (только!!) радиостанций.
Но иногда ситуация приобретает дополнительную пикантность. Это происходит, когда самые наши рьяные поборники законности, устоев демократии, "Государства Закона" призывают - открыто и систематически - к несоблюдению законов. Есть такие два неприятных закона, об упоминании о которых прогрессивная шерсть просто-таки встает дыбом: закон о субботнем отдыхе и закон о свинье. Первый запрещает в шабат всякую экономическую деятельность, кроме оговоренной в законе же, второй запрещает выращивать в Израиле свиней, а также импортировать свиней и свинопродукцию и торговать ею. Самое неприятное в этих законах, что они не являются плодом хомейнистской пейсатой деятельности, как по неосведомленности своей думают многие на "русской улице", а приняты (и как неосторожно!) своими же (Бен Гурион со товарищи) из демократических (первый) и чисто национальных соображений (второй). Но тридцать лет назад товарищи не предвидели ни то, что обретет большую силу пейсатый враг и станет толковать этот закон в идеологически вредном смысле, ни то, что появится в Израиле массовый потребитель доброго сала и его голос на выборах будет весить все больше и больше и за ним нужно будет волочиться и всячески его обхаживать.
Кибуцы, большие и малые магазины, импортеры, свинозаводики и т.п. ринулись эти законы нарушать! Нарушать во имя прогресса! Инспекторы министерства труда, проверяющие соблюдение закона о субботнем отдыхе, начали получать в кибуцах кулак - в физиономию, камень - в машину. Началась борьба. Силы прогресса победили, и юридический советник правительства издал директиву, в которой постановил не привлекать к уголовной ответственности работающие в шабат магазины и производителей и торговцев свининой. Почему? Потому, дружок, да потому...!
Итак, есть закон, и есть закон. Есть закон нашенский, прогрессивный, и, если кто попрет против, мы надавим на него всей тяжестью нашего правосудия, и ему придется подчиниться. А есть закон реакционный (как же он, собака, к нам в Свод затесался?), тормозящий нашу победную поступь, и такой закон мы чуем своим революционным нутром и соблюдать не собираемся.
