Неизвестен Автор - Основные произведения иностранной художественной литературы
The complete stories.- Melbourne: Nelson, 1978.- XIII, 497 p.; I can jump puddles.- Melbourne:
Cheshire, 1955.- 225 p.; In mine own heart.- Melbourne: Cheshire, 1963.- 242 p.; This is the grass.-. Melbourne: Cheshire, 1962.- 214 p.
Литература
Нагибин Ю. Мой друг Алан Маршалл. - В кн.: Нагибин Ю. Литературные раздумья, М., 1977, с. 122-145; Петриковская А. С. Рождение писателя.Иностр. лит., 1970, № 1, с. 265-267;
Рознатовская Ю.А. Алан Маршалл: Биобиблиогр. указ.- М.: Книга, 1983.44 с. Marks Н. 1 can jump oceans: The world of Alan Marshall.- Melbourne: Nelson, 1976.- VIII, 369 p.
ПАТРИК УАЙТ (PATRICK WHITE. 1912-1990)
- писатель, чье творчество положило конец мифу о провинциализме и континентальной ограниченности австралийской литературы. Родился в обеспеченной семье, получил образование в Англии - в привилегированной средней школе-интернате для мальчиков и Кембриджском университете. Первые книги Уайта - сборник стихов и два романа на английском материале - увидели свет в Великобритании, В годы Второй мировой войны Уайт служил в британских
[47]
ВВС. В 1949 г. вернулся в Австралию, где сначала занимался фермерством, затем вел жизнь профессионального литератора. В романе "Тетушкина история" (1948) ведущая тема творчества Уайта - смирения и мужества перед лицом неотвратимой смерти, страданий человека и жизни вне социальных мифов и самообольщений - впервые прозвучала в полную силу. В дальнейшем место действия произведений Уайта - романов, рассказов, пьес - Австралия; а само действие наполняется общечеловеческим содержанием и обретает характер притчи. Затерян в австралийской "глубинке" несуществующий на картах поселок Дьюрилгей ("Древо человеческое", 1955). Австралийский "буш" - девственные чащобы леса и кустарника: там проходит "воспитание чувств" попавшая к аборигенам англичанка XIX в. (роман "Пояс стыдливости", 1976); туда уходит горстка исследователей, чужих друг другу и несчастных, каждый по-своему, людей, которых собрал и повел к гибели безумец-первопроходец, одержимый идеей то ли доказать Богу, что способен его побороть, то ли внушить самому себе, что он и есть Бог (роман "Фосс", 1957). Вымышленный среднебуржуазный пригород Сиднея Сарсапарилла и сам Сидней из романов "Едущие в колеснице" (1961), "Амулет" (1966), "Вивисектор" (1970), "Око бури" (1973), сборников рассказов "Обожженные" (1964) и "Какаду" (1974). Для Уайта все это - разные ипостаси того, что он назвал "Великой Австралийской Пустыней", где такие верховные, в глазах писателя, формы приобщения человека к абсолюту, природе и себе подобным, как любовь, труд, искусство, вера и способность творить добро, подвергаются испытанию и поруганию. Носители идеала того, что Ф.М.Достоевский называл "положительно прекрасным человеком". в книгах Уайта, как правило, наделены каким-либо физическим или психическим изъяном, делающим их несовместимыми с каноном, обязательным для образа истинного австралийца в официальной мифологии страны, здорового телом и (нс очень развитым) духом, красивого физически и исповедующего веру в материальное преуспеяние. Художественное совершенство в раскрытии на письме метафизических проблем бытия человека принесло Уайту Нобелевскую премию по литературе (1973). Особенности стиля Уайта - сосуществование и сплав разнородных манер и приемов письма - от почти библейской патетики до животного бурлеска, от изощренного внутреннего монолога до уличной разноголосицы, от изысканной метафоричности до простонародной речи, от трагического до смешного в сочетаниях несовместимостей - высокого и низменного, прекрасного и уродливого, жизни и смерти, - которые создают гротеск.
Древо человеческое (The tree of man. 1955)
- роман о становлении и путях австралийского семейного рода. "В этой книге я стремился выразить все многообразие жизни, взяв за основу существование двух обыкновенных людей", - писал автор. Хроника трудов и дней скваттера Стэна Паркера и его жены Эми, их взаимного чувства с его приливами и отливами, смертью и возрождением; истории их детей - непутевого сына, сгинувшего в погоне за "австралийской мечтой"; вышедшей за состоятельного адвоката, но обреченной на бесплодие дочери - такова событийная канва сюжета, развивающегося в хронологических рамках одной, хотя и долгой человеческой жизни: от детских лет Стэна Паркера до его кончины. Стержень этой жизни - труд, который для Паркеров превращается из рутины в ритуал, служение, в котором они обретают свое человеческое достоинство. Роль труда, природных стихий и языка плоти как средств постижения мира главными персонажами и их самовыражения тем более велика, что они фактически лишены возможности выразить себя в речи, слове - и не только по причине необразованности. Уайт считал, что обычное слово не способно выразить человеческий опыт во всей его непосредственности, полноте и целокупности; что есть верховное таинство бытия, абсолютная гармония, которую человеку дано постигнуть лишь интуитивно, путем озарения, ибо слова, чувства и даже вера тут бессильны. Творческий акт, по Уайту, есть цепь озарений, в которой художнику открывается недоступная обычным людям истина; он передает ее другим - в этом его долг и его оправдание. Надежду на возрождение рода Паркеров, пресекшегося в их детях, писатель связывает с их внуком, мальчиком, в котором пробуждается талант поэта.
Произведения
Древо человеческое /Пер. Н.Треневой; Предисл. В. Скороденко. - М.: Прогресс, 1976.- 555 с.- (Мастера соврем, прозы); То же, 1979; Женская рука / Сост. Р.Облонской; Предисл. В. Скороденко. - М.: Известия, 1986.- 224 с.; Какаду / Пер. Р.Облонской.- В кн.: Три австралийские повести, М., 1985, с. 177-222.
The aunt's story.- Hannondsworth: Penguin books, 1971.- 299 p.; The cockatoos.- London: Cape, 1974.- 307 p.; The eye of the storm.- London: Cape, 1973.- 608 p.; A fringe of leaves.- London:
Cape, 1976.- 405 p.; Riders in the chariot.- New York: Viking, 1961.532 p.; The solid mandala.
[48]
London- Буге a Spottiswoode, 1966.- 316 p.; The tree of man.- New York: Viking, 1955.- 499 p.;
The vivisector.- London: Cape, 1970.- 642 p.; Voss.- New York: Viking, 1957.- 442 p.
Литература Morley Р A. The mystery of unity. - St. Lucia, Brisbane: Univ. of Queensland press, 1972.- IX, 251 p.;
Tecey D. J. Patrick White: Fiction and the unconscious.- Melbourne: Oxford univ. press, 1988.- XXIII, 269 p.; White P. Flaws in the glass: A self-portrait.- London: Cape, 1981.- 260 p.
[49]
ЛИТЕРАТУРА АВСТРИИ
ФРАНЦ ГРИЛЬПАРЦЕР (FRANZ GRILLPARZER. 1791-1872)
- выдающийся драматург-романтик. Его произведения вдохновлены трагическими переживаниями, связанными с жестокой меттерниховской реакцией: с подавлением всякой живой мысли, политическими преследованиями, цензурой, не раз запрещавшей постановку пьес поэта. Многие стихотворные драмы молодого Грильпарцера пронизаны романтическими настроениями и резким осуждением всяческих форм тирании. Но личная жизнь поэта была спокойной и будничной: семья адвоката, юридическое образование, старательная чиновничья работа в качестве библиотекаря-архивариуса, директора министерского архива. Поэтому революция 1848 г. несколько напугала стареющего писателя: именно в это время он даже подверг переоценке творчество своего друга Бетховена. Началом творческой деятельности Грильпарцера явилась постановка в 1817 г. его поэмы-драмы "Праматерь". Это "трагедия рока", полная символических образов, зловещих совпадений. Ощущение порабощенности человека неизвестными ему грозными силами судьбы, очевидно, связано с представлением поэта о судьбе реальных людей в современной ему Австрии. В 1818 г. Ф. Грильпарцер закончил психологическую трагедию "Сафо", в которой повествуется о знаменитой поэтессе античной Греции. От первой драмы - "Праматерь" - она отличается большей композиционной стройностью. Поэт, по его словам, "хотел отдалить себя от действующих лиц" и изобразить разлад между жизнью и поэзией: Сафо страдает от неразделенной любви к юноше, который предпочел поэтессе, пребывающей в высокой сфере искусства, живые чувства и самоотверженность ее рабыни. В 1831 г. вышла в свет трагедия "Величие и падение короля Оттокара" - о богемском короле XIII в. Она явилась результатом изучения большого исторического материала, но одновременно и отражением противоречивых оценок, которые вызвал у современников образ Наполеона. Падение Оттокара - следствие гибельного для правителя честолюбия и эгоизма, презрения к интересам народа. Его антипод Рудольф Габсбургский стремится к счастью и миру для своих подданных. Помимо драматических произведений Грильпарцер писал новеллы, стихи, исследования по истории античного театра, французской и немецкой литературы.
Произведения
Пьесы / Вступ. ст., примеч. и ред. переводов Е.Эткинда.- М.; Л.: Искусство, 1961.- 764 с. Grillparzers Werke: In 3 Bd. / Ausgew. u. eingel. v. C. Trager.- Berlin; Weimar: Aufbau -Verl., 1967.
Литература
Азадовский К. М. Театр Лопе де Вега и драмы Грильпарцера. - Учен. зап. Ленингр. пед. ин-та им. А. И. Герцена, 1968, т. 362, с. 283-301; Азадовский К. М. Блок и Грильпарцер. - В кн.: Россия и Запад: Из истории лит. отношений, Л., 1973, с. 304-319. Franz Grillparzer. Sein Leben und Schaffen in Selbstzengnissen / Hrsg. v. G. Helbig.- Leipzig: Koehler ч. Amelang, 1957.- 430 S.; Malt P. v. Der Gmndriss von Grillparzers Biihnenkunst Zurich-Atlantis-Verl., 1965.- 159 S.
НИКОЛАУС ЛЕНАУ (NICOLAUS LENAU. 1802-1850)
- крупнейший поэт первой половины XIX в., родился в обедневшей дворянской семье, которая вынуждена была переезжать с места на место. Раннее знакомство с бытом венгерского народа оказало глубокое влияние на будущего поэта и впоследствии нашло отражение в его творчестве. В 1819 г. Ленау поступил в Венский университет, сначала на философский, затем на юридический факультет, но вскоре оставил занятия. Мировоззрение его складывалось в период Реставрации, когда феодально-монархическое австрийское правительство беспощадно подавляло любое проявление свободной мысли. Пытаясь уйти от мрачной действительности, Ленау уехал в Америку, однако Новый свет произвел на поэта самое удручающее впечатление. Вернувшись в Европу, он узнал об исключительном успехе своего первого поэтического сборника, изданного еще
