KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Проза » Повести » Василий Гурковский - Никто не уполномочивал. (Просто думаю так)

Василий Гурковский - Никто не уполномочивал. (Просто думаю так)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн "Василий Гурковский - Никто не уполномочивал. (Просто думаю так)". Жанр: Повести издательство -, год неизвестен.
Перейти на страницу:

Ну а раз инициатором была Россия (вроде бы), то и процесс нашего объединения должна инициировать она. Рассуждая с моей колокольни, но все-таки прожив на свете уже некоторое время и наблюдая за процессами создания Союзного государства, могу сказать, у меня сложилось мнение, что никому это, до сих пор по большому счету не было надо, ни одним ни другим. А все озвучиваемые до сих пор политические и особенно экономические аргументы – препятствия на пути объединения – просто отговорки. Весь этот процесс давно и по– хорошему окончательно можно было бы решить и вместо пустопорожних бесконечных разговоров – согласований, получить что-то действительно цельное, реально работающее и взаимовыгодное, а все внимание направить на его совершенствование. Здесь две главных составляющих: Политическая – объединение выгодно народам и государствам России и Беларуси, и нам так надо, поэтому все не согласные – «свободны», это не ваше дело. Экономические проблемы объединения, чем больше всего козыряют его противники, еще проще: российское «жулье» всех уровней, за год наносит российскому же государству наверняка больше потерь, чем все возможные потери для экономики России при интеграции в нее белорусской экономики в нынешнем виде. Чтобы сохранить большое, надо каждому участнику поступиться чем-то малым. Настоящее объединение Беларуси и России подвигнуло бы на подобные действия и Украину, где политическая и экономическая ситуации таковы, что без оживления всех интеграционных процессов с Россией, это государство просто рухнет, да еще и развалится на части. К сожалению, за все постсоветские годы, среди 50 миллионов жителей Украины, пока не нашлось такого человека или группы людей, которые всерьез задумались бы о судьбе своего народа, судьбе своего государства в сложившихся условиях и, что особенно важно – о судьбе мира вообще в Восточной Европе. Пока думают, где еще что-то прибрать к рукам, украсть, обмануть своих и чужих кредиторов, а там пусть хоть конец света настанет. Повторяю, к большому сожалению, это сегодня так. Кому-то надо инициировать и направлять процессы объединения и интеграции братских стран и народов, иначе мы будем продолжать терять время и средства на междусобойки, вместо того, чтобы выступать единым братским фронтом по всем направлениям, поддерживая и подстраховывая друг друга. И здесь скажу от всего сердца. Тот лидер, кто инициирует, возглавит и осуществит объединение наших народов в единое государство, навсегда войдет в нашу общую историю, как великий политик и ему по праву, думаю, будет зарезервировано в будущем место в Мавзолее на Красной Площади. Пусть он живет долгие годы, но что делать, все там будем, (не в Мавзолее, конечно). И если объединение действительно осуществится, наши потомки пусть во-веки веков прославляют и показывают такого великого человека-ОБЪЕДИНИТЕЛЯ братских народов!

У нас сегодня исчезает, вытравливается политическая культура и это очень прискорбно. Государство-Народ должны гордиться своим великим и своими Великими! В.И. Ленин был не только руководителем первого в мире социалистического государства, а главное выдающимся теоретиком развития общества и общественной жизни мирового значения. Это давно признал мир, даже те, кто не разделял его взгляды. И миллионы людей, посетившие за восемьдесят лет его Мавзолей, приходили не для того, чтобы посмотреть мумию, а для того, чтобы убедиться, что именно Россия дала миру такого великого человека, рядом с которым некого поставить уже сотню лет. Люди, увидев его, верили больше, ибо " один раз увидеть – лучше, чем сто раз услышать». Уважающее себя государство никогда не позволит себе ликвидацию такого наглядного мобилизующего памятника, при любой смене власти. Уверен, что, например, китайцы никогда не тронут Мавзолея того же Мао Дзе Дуна, даже при кардинальной смене политической системы.

И по моему мнению, наш будущий Государственник-Объединитель может быть удостоен в будущем такой чести и Мавзолей опять станет местом Гордости Российской, а не каким-то музеем заштатным или кафе, с них станется!

К нашему общему счастью такой человек, способный возглавить объединительные действия наших народов и довести это дело до положительного общего решения – ЕСТЬ!

Он родился и живет в России и его имя Владимир Владимирович Путин. Другого я просто не вижу и о чем здесь больше говорить!?

7. Какова роль Белоруссии в деле объединения славян?

– Учитывая буферность расположения, масштабность, состояние народного хозяйства, менталитет людей и желание к объединению, я бы видел роль Беларуси в таком объединении – в качестве многовекторного СВЯЗУЮЩЕГО ЗВЕНА, естественно равноправного со всеми участниками.

8. Василий Андреевич! Вы часто пишете песни о родной земле. Какие темы нынче актуальны в произведениях творческой интеллигенции Братского Приднестровья?

– В Приднестровье (ПМР) примерно в равной пропорции проживают русские, молдаване и украинцы. Официально – три государственных языка, по тем же языковым группам населения. Довольно солидная по составу писательская организация. Пишут, конечно, больше на русском, но произведения на молдавском и украинском языках появляются довольно часто и достаточно высокого уровня. Творческим людям республики довольно сложно реализовывать себя из-за продолжающейся более 20 лет неопределенности, связанной с непризнанностью ПМР и всеми вытекающими из этого последствиями. Нас не печатают официально ни в Молдове, ни в Украине, да и в России. Везде своих хватает и везде масса проблем с изданием литературы, тем более от представителей республики, у которой нет международного признания, хотя на ее территории живут более полумиллиона человек, которые тоже работают, учатся, детей рожают, но все равно нас как бы в мире не существует. Естественно, это накладывает негативный отпечаток на всю нашу творческую деятельность. И наиболее актуальными темами для творчества сегодня для нас, являются вера и надежда на разум, элементарную справедливость и насущную возможность реального выживания в невыносимо сложной и неопределенной обстановке. Часто бывает не до стихов и песен, а жить-то надо. Вот мы и живем, да еще что-то и творим.

9. Как вы оказались в казачестве?

– Вернее будет сказать в ответ на данный вопрос, что не я оказался в казачестве, а казачество оказалось во мне. Я есть потомственный запорожский казак в 7-ом поколении, причем без перерыва очной связи. Объясню.

В 1775 году, императрица Екатерина II разгромила ненавистное ей «государство в государстве» – Запорожскую Сечь. Казаки-запорожцы рассыпались по Югу нынешней Украины, некоторые ушли даже за Дунай, к туркам. Какая-то часть закрепилась в низовьях Днестра. То было время русско-турецких войн. Фаворит императрицы, наместник Таврии, Григорий Потемкин уговорил ее на привлечение в помощь армии казаков, оставшихся не у дел, ссылаясь на то, что собрать готовых воинов на Юге гораздо удобнее, полезнее и выгоднее, чем поставлять резервы с севера. После проведенной разъяснительной и организационной работы, в помощь действующей армии под командованием А.В.Суворова, пришло новое казачье войско – Войско Верных Казаков. 12-ти тысячный отряд, в основном из бывших запорожцев, при штурме и взятии Измаила был отмечен как один из лучших, тем же Суворовым по всем качествам, боевым, организационным и морально-волевым. Новое войско было расквартировано по левому берегу Днестра, штаб (КОШ) Войска находился в селе Слободзея. В силу различных причин, на которых я не буду здесь останавливаться (все это есть в моих работах под рубрикой " Казачество и власть»), Войско Верных Казаков, Указом той же императрицы, в 1792 году, уже под названием Черноморского Казачьего Войска, было целиком передислоцировано на Кубань и в последствии стало называться Кубанским. Здесь пришла моя очередь. Дело в том, что не все казаки смогли на Кубань перебраться, по разным причинам. Прадед моего прадеда, казак Семен Корфуненко, из-за серьезного ранения, остался в Слободзее. Построил «куринь» (небольшой домик под камышом), женился, а 1805 году (согласно архивным данным) построил большой дом, который в 1929 году, вместе с большим хозяйством и землей, был реквизирован уже у его правнука, моего прадеда, Корфуненко Еремея и на его месте был образован колхоз им. Молотова. Прадеда, по причине преклонных лет в Сибирь не отправили, зато отправили всех, кто был возле него – детей, внуков и т. д. С началом войны 1941 года, колхоз распался, наши отступили почти на три года, прадед вернулся в свой дом и все военные годы нянчил меня, пока не вернулись наши, снова выгнали прадеда и восстановили колхоз.

Я сказал вначале, что я казак, без перерыва очной связи. Это правда. Нам с прадедом повезло обоим. Ему, что дожил да таких лет и меня увидел, мне – что успел родиться, пока он еще жил. Связь не прервалась. Прадед Семен, в этом же самом доме, тоже нянчил его с раннего детства, водил по нашей улице за руку и рассказывал о своих друзьях, казаках– запорожцах, меня прадед и в том же доме воспитывал, и по той же улице водил, держа за руку рукой, за которую наверное водил его прадед. Прадед (мой) рассказывал мне, как воевал с турками в Болгарии, уже в 19 веке, да и большинство вопросов, вращалось у нас с ним вокруг истории и казачества, с учетом моего понимания и уровня.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*