Павел Мельников-Печерский - На горах
672
Хлысты на молитве и во время радений задерживают дыхание. Этому учили и древние отшельники и пустынножители. Это же в практике и у индийских факиров, и у трамблеров Америки.
673
«Стоглав» состоит из вопросов царя Ивана Васильевича и ответов московского собора.
674
Одолени – кувшинки (водяные лилии).
675
Послание к Колоссеям, 1: 26.
676
Посолонь – движение по солнцу, с востока на запад.
677
Вздонжить – сделать назло.
678
Кантовать – пировать, с гульбой, с песнями.
679
Ленкорань - город в Азербайджане на побережье Каспийского моря.
680
Это было в 1837 году. Татаринова сослана в Кашинский монастырь, тайный советник Попов – в Зилантов монастырь в Казани, Федоровы, муж и жена, – в новгородские монастыри, Дубовицкий – в Саровскую пустынь, а потом в Суздальский Спаса-Ефимьев монастырь либо в Соловки и т. д.
681
«Веденцами» (от слова ведать) они только сами себя зовут, утверждая, что ведают духа святого. Зовут еще себя «духовными». Посторонние, за то что они радеют, как хлысты, зовут их прыгунками, трясунами, а потому, что они уверяют, будто «ведают духа», – духами. Эта секта – смесь молоканства с хлыстовщиной – возникла между сосланными за Кавказ с Молочных Вод молоканами. Она считает своим основателем Лукьяна Соколова. Большая часть прыгунков живет в деревне Никитиной, близ Александрополя. Есть они и в Эриванском уезде, и в Ленкоранском, и по другим местам Закавказья. Преемником Соколова был Максим Рудометкин, или Комар-христос, пророк, первосвященник и царь духовных. Он торжественно короновался в деревне Никитиной.
682
Тут анахронизм. Комар коронован позже, именно 19 декабря 1857 года.
683
…учение… архидиакона Эбеля… – Иоганн Вильгельм Эбель (1784–1861) – кенигсбергский священник, главный обвиняемый по процессу муккеров (1835–1842). В Германии было общепринятым муккерами называть всех сектантов, которые под видом благочестия предавались разврату.
684
Таланный - удачливый, счастливый.
685
Зимой торговые крестьяне, покупая в Саратове соленую и вяленую рыбу, развозят ее на продажу по базарам среднего и верхнего Поволжья. Это называется «торговать в развоз».
686
Голыш – твердый камешек, скатанный и оглаженный водою.
687
Вместо «угадаешь».
688
Бахта – бухарская или хивинская хлопчатобумажная ткань с узором.
689
Дроги для возки клади.
690
Бай – богач, сильный, влиятельный человек.
691
Тармалама - восточная плотная шелковая ткань яркой расцветки, идущая на пошив халатов.
692
Татарские печенья к чаю: кабартма вроде наших пышек, куштыли – то же, что у нас хворосты или розаны; баурсак – куски пшеничного теста, варенные в масле.
693
Вместо эсселям алейкюм – обыкновенное татарское приветствие при встрече, то же, что наше «здравствуй». Алейкюм селям – ответное приветствие.
694
Татары всякого и преимущественно незнакомых обыкновенно зовут «знаком».
695
Кул – раб.
696
Парсуна – персона, царский портрет.
697
Куштанач – гостинец.
698
Мяхтяр – знатный вельможа. Куш-бек – министр.
699
Балясы точить – болтать пустяки, заниматься несерьезным, беспредметным разговором. Выражение идет от несложной старинной работы - изготовления балясин: точеных столбиков для перил.
700
Урус – русский.
701
Ахун – магометанский богослов.
702
Абыз – татарский мулла.
703
Якши – хорошо.
704
Снежками, а также беляками зовут белые пенистые верхи волн.
705
Строевой лес сплавляется преимущественно из притоков Волги (в Костромской губернии) Унжи и Немды.
706
Шитик – небольшое судно, крытое округлою палубой. Тихвинка – такого же устройства судно, поднимающее от двух до двенадцати тысяч пудов груза. Кладнушка – судно с палубой шире бортов, поднимает до восьми тысяч пудов груза.
707
Балы (балясы) точить – говорить что-нибудь забавное, толковать о пустяках. Балы – пустые, хотя и забавные, рассказы.
708
Косящатое окно (красное окно) - обрамленное массивной колодой из четырех обтесанных брусьев «косяков» . Косящатые окна были обычно почти квадратными, высотой в два, три, реже четыре венца сруба. В них вставлялась оконница, заполненная слюдой, рыбьим пузырем, брюховицей, стеклом. Окна с косяками были предметом гордости крестьянской семьи.
709
Турман – голубь, который кувыркается в воздухе. Одни турмана перекидываются через голову, другие – ничком через хвост, третьи – боком через крыло.
710
Голубятники на лёт голубей смотрят не прямо (так как света глаз не выносит), а в медный таз со свежей водой. В ней, как в зеркале, отражается голубиный полет.
711
Зарить – сжигать.
712
… ушел туда, где ловят соболей… – то есть был сослан в Сибирь.
713
Урезный – любящий выпить лишнее.
714
Горянщина - поделки из дерева (лопаты, обручи, клепки на бочки) - изделия горян (жителей правого, горного берега Волги), которые ими торгуют.
715
Ставнями закрыты.
716
Козьмодемьянка - трость из можжевельника, изготавливалась в Козмодемьянске.
717
Попритчилось - случилось с кем-либо, произошло.
718
Стряпчий - чиновник по судебным делам; частный поверенный.
719
… в сражении под Остроленкой. – Крупные военные действия под Остроленкой – уездным городом бывш. Ломжинской губ. – происходили в мае 1831 г. между польскими повстанцами и русской армией.
720
Родильнице знакомые замужние женщины приносят либо посылают сладкие пироги или сдобные каравайчики вроде пасхальных куличей.
721
Кстины - крестины.
722
Так обыкновенно старообрядцы возили беглых от церкви попов, чтоб не попались они в руки полиции.
723
Курник - пирог с курятиной.
724
Колок - деревянный гвоздь, укрепленный в стене и служащий вешалкой.
725
Шатуньи - бродяги.
726
Повсеместный почти деревенский обычай – мазать дегтем ворота того дома, где живет зазорного поведения девушка. Это у крестьян считается величайшим оскорблением для всей семьи, а для девушки особенно. Ту, у которой мазаны ворота, замуж никто не возьмет.
727
Холодник - старинная крестьянская летняя женская одежда в виде широкой кофты со сборками.
728
Покон – конец.
729
Сорочинское пшено – рис.
730
Пошабашить - перестать работать, покончить.
