Михаил Ишков - Семирамида. Золотая чаша
4
Сокращенное имя Ашшур — данин — аплу.
5
Ученые, учителя, мастера (те, кто обучает других).
6
Храмовая ступенчатая башня, на вершине которой обычно устраивалось святилище того или иного бога. Использовалась также и для астрономических наблюдений.
7
Сирия в древности называлась Арам по имении племен арамеев. Различался Верхний Арам с княжествами и мелкими царствами по среднему течению Евфрата, — ныне Северная Сирия, и Нижний Арам, куда входил Дамасское царство, и расположенные вокруг него и далее к югу государства — Куэ, Хамат, Арвад, Израильское царство, Аммон.
8
Сикль — 8,4 грамма.
9
Символом Вавилона является дракон Мардука — мушхуш. Дракон был покрыты золотисто — красной чешуей, передние лапы львиные, задние — птичьи, вместо хвоста змеи. Голова узкая, вытянутая, напоминающая морды охотничьих собак, украшена рогами, язык раздвоен.
10
Нефть. В современном Ираке нефть до сих пор кое — где выступает на поверхность земли.
11
Оазис в Сирийской пустыне, позднее стал известен как Пальмира.
12
Храмовые проститутки.
13
Бог чумы, часто прозвище Нергала, бога преисподней, супруга Эрешкигаль.
14
Черное и Средиземное, которые в древности полагали одним морем. Нижним морем называли Персидский залив.
15
Община бога Ашшура.
16
Название политики, которой придерживались ассирийские цари в отношении к побежденным (дословно «вырвать с корнем».
17
Воинский чин, предположительно соответствующий в нашем понимании офицеру.
18
Атрахасис «весьма премудрый» — имя или прозвище разных древних героев, в частности, героя, пережившего потоп.
19
Столица Израильского царства.
20
Внутреннее, сакральное помещение, где находилась статуя бога.
21
Высокий воинский чин в Ассирии и Вавилонии.
22
Семерка злых демонов, насылающих на людей болезни и несчастья; спутники бога Эрры.
23
Перевод В. Афанасьевой. (Из книги «Я открою тебе сокровенное слово». Литература Вавилонии и Ассирии. Худ. лит. М. 1981. С. 217).
24
Должностное лицо в Древней Ассирии, верховный жрец и администратор; его должность, по всей видимости, была наследственная. Первоначально так назывались цари Ассирии.
25
Дословно «дом таблички».
26
Город в Ассирии к северо — востоку от Ниневии.
27
Так называется знаменитая поэма о подвигах Гильгамеша — «О все видавшем, со слов Син-лике-уннинни, заклинателя»).
28
Недобрая демоница, насылающая на людей болезни и несчастья.
29
В те времена Вавилон был самым крупным городом в этом очаге цивилизации. Точных сведений нет, но спустя век в нем проживало предположительно около полумиллиона жителей.
30
Плиний писал о чаше Семирамиды, попавшей в руки победоносного Кира. Этот предмет был широко известен среди вавилонян и окружавших его народов своими гигантскими размерами и своеобразной формой. Чаша весила пятнадцать талантов, или 544 килограмма. (PLINII, Hist. Nat.)).
31
Все даты до новой эры.
Комментарии
1
Блаженный Августин пишет в своей книге «О Граде Божьем» о событиях древнейшей истории: «…повествуют, что тамошний царь Нин, сын Вела, всю Азию, которая по счету называется третьей, а по величине является половиной всего земного шара, покорил до самых пределов Ливии. Власть его на Востоке не распространялась на одних только индийцев; но и этих после его смерти покорила его Семирамида». (Бл. Августин О граде Божьем. Часть 26, гл. 2, С. 906.
2
Ашшурнацирапал (Ашшур — нацир — апал) (883–859 г. до н. э.) — ассирийский царь, которому после 200–летнего периода застоя и смут удалось совершить успешный поход к Средиземному морю, покорить Северную Месопотамию, Северную Сирию и Финикию. Перенес свою резиденцию в Калах (иначе Кальху), отстроив заново город.
3
Салманасар I (Шульмануашаред — акк. «приветствие первенцу») — сын Ашшурнацирапала II. Совершил 32 военных похода и привел свое царство к пику могущества. Воевал в Анатолии за обладание месторождений железа, с урартскими царями Араму и Сардури, в Сирии сначала разгромил северосирийский союз, а затем южносирийский во главе с Дамаском.
4
Шамаш — всевидящий бог Солнца, небесный судия и защитник справедливости, покровитель предсказателей и гадателей.
Иштар — вавилоно — ассирийская богиня любви, плодородия и войны. Астральное соответствие — планета Венера. В образе Иштар, по-видимому, слились образы нескольких богинь. Наиболее распространённые эпитеты — владычица богов, царица царей, яростная львица, повелительница львов, Иштар — воительница, Ирнини, что означает победительница, Белет — владычица.
У западно — семитских народов — сирийцев, финикиян, евреев, она выступала под разными названиями: Астарта, Ашторет. У сирийцев (арамеев) — Ашерту.
5
Шимту — некая сила, сопутствующая каждому объекту (человеку, существу, предмету или явлению), совокупность всего, что происходит с этим объектом, его положение, свойства и природа — в той мере, в какой все это (пред)установлено, (пред)определено для него кем-то или чем-то извне, независимо от его собственной воли и целеположений (если они есть). В частности, все, вмененное одним существом другому (например, царское пожалование или нечто, завещанное частным лицом в чью-то пользу), считалось шимту.
В жизни человека также сопровождают илу, которое можно рассматривать как некий трудноопределимый духовный дар, относящийся к элементу божественного в человеке; его судьба — иштару; его индивидуальные характерные свойства — ламассу; его жизненная сила — шеду. Сочетание всех четырех внешних проявлений составляет жизненный опыт индивидуума.
Следует добавить, что ламассу (как и иштару) нередко олицетворялось с неким существом, «гением», сопутствующим человеку.
Считалось, что человека на протяжении жизни сопровождает пара сверхъестественных существ или демонов. Они совершенно не похожи на «духов — хранителей». Их значимые имена говорят сами за себя: один называется «тот, кто дает хорошее» или «хороший демон»; другой — «тот, кто приносит несчастье» или «злой демон». Как и соответствующие им греческие фигуры (ср. eudaimoniau kakodaimonia, они, по-видимому, ведали успехами и неудачами человека.
6
Эмуку (сила) — крупное воинское соединение. Кисир (отряд) — основная организационная единица ассирийской и вавилонской армий. Численность от 200 до 500 человек. Кисир делился на пятидесятки, те в свою очередь на десятки. Несколько кисиров составляли эмуку.
7
Вавилонский календарь
1. Нисану (март — апрель) — 30 дн.
2. Аяру (апрель — май) — 29 дн.
3. Симану (май — июнь) — 30 дн.
4. Дуузу (июнь — июль) — 29 дн.
5. Абу (июль — август) — 30 дн.
6. Улулу* (август — сентябрь) — 29 дн.
7. Ташриту (сентябрь — октябрь) — 30 дн.
8. Арахсамну (октябрь — ноябрь) — 29 дн.
9. Кислиму (ноябрь — декабрь) — 30 дн.
10. Тебету (декабрь — январь) — 29 дн.
11. Шабату (январь — февраль) — 30 дн.
12. Аддару* (февраль — март) — 29 дн.
*После этих месяцев могли вставляться високосные месяцы.
Месяцы шумеры и древние вавилоняне (как, впрочем, и ассирийцы) делили на семидневные недели.
Сутки начинались с заходом солнца и состояли из дня и ночи, разделявшихся на стражи: 3 ночные стражи — от захода до восхода, и 3 дневные. Стражи делились на «половины», называвшиеся беру или двойными часами. Каждую «половину» в согласии с шестидесятеричной системой счета составляли 30 «шестидесятых», каждая из которых была равна нашим 4 минутам. (это очень мелкая единица времени — в Европе минутная стрелка на механических часах появилась лишь в XVI в.). Продолжительность дня и ночи была равна только во время равноденствия. В соответствии с сезонными колебаниями продолжительности светового дня изменялась и продолжительность дневных и ночных страж, а следовательно и двойных часов, и «шестидесятых». Ровные единицы времени отсчитывались с помощью клепсидр (водяных часов). Вес вытекающей воды измерялся в минах и сиклях: 1 мина (очень приблиз.) соответствовала одной реальной страже. Днем время (по Геродоту) измеряли солнечными часами. Кроме того, в Вавилонии существовали особые таблицы, вырезанные на четырехгранных призмах, колонки цифр на которых отмечали продолжительность дня и ночи в разное время года, измеренную реальными, «равными», часами. (И. С. Клочков. Духовная культура Вавилонии. Человек, судьба, время. М.1983, С.12).
