KnigaRead.com/

Василий Ян - Том 4

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Василий Ян, "Том 4" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

33

Бирюч — вестник, глашатай.

34

Бобровник — охотник, промышляющий ловлей бобров.

35

Эта же сцена (с татарской точки зрения) описана автором в его повести «Батый» (ч. VIII, гл. 17 «Остановка близ Игнач-Креста»).

36

Верста в XIII веке равнялась двум верстам нынешним, то есть 2,3 километра.

37

Ярл (первоначальное значение — благородный) — в норманно-скандинавских государствах начальник или наместник области (герцог); звание личное, но некоторые могущественные ярлы обращали его в наследственное.

38

Сигтуна — в то время (1240 год) считалась столицей Швеции (находилась близ нынешнего Стокгольма). Невдалеке от Сигтуны был королевский дворец.

39

Схизматик — еретик, вероотступник; с точки зрения шведов, тогда католиков, русские, как православные, были еретиками.

40

Иностранные морские корабли обыкновенно, приплывая в Неву, делали остановку близ устья Ижоры и поджидали лодочников из Ладоги, доставлявших множество больших плоскодонных лодок. Грузы складывали в лодки, которые подымались до Ладоги, откуда лоцманы направляли лодки в Новгород по Волхову, осторожно обходя опасные волховские пороги.

41

Скальд — народный певец.

42

Сага — древняя шведская и норвежская былина, песня про старину.

43

Сулица — короткое копье с наконечником, как у стрелы, предназначенное для метания.

44

Гость — купец.

45

На борзе — поспешно.

46

В 1226 году.

47

Варяжское море — Балтийское море.

48

Исполать тебе — древнее выражение, переделанное с греческого, означающее «на многие лета».

49

Сканец — тонко раскатанная лепешка в масле.

50

Хроника — так назывались западные иностранные летописи.

51

Хвалынское море — Каспийское море.

52

В лето 6746 — в 1238 году, когда татары вторглись в русские пределы и пытались добраться до Новгорода.

53

Прузы — саранча.

54

Туга — скорбь, тоска.

55

Распрелся — рассорился.

56

Братина — род ковша.

57

Рухлядь — платье, шубы, меха.

58

Трагический конец Ратши и его посольства — см. роман «К Последнему морю», ч. IV, гл. 5 «Скорбный путь».

59

Пилигрим — богомолец, ходивший на поклонение так называемым «святым местам».

60

Магистр, или мейстер, — избранный глава военно-монашеского ордена.

61

Шняка — лодка.

62

Лайба — большая лодка, иногда с палубой, с одной или двумя мачтами.

63

Древесные овощи — так назывались в то время фрукты.

64

Дудельзак — кожаный надувной мешок (волынка) с двумя дудками, на которых одновременно играл искусный музыкант — волынщик.

65

Погост — первоначально: место, куда съезжались для торговли гости (купцы); позднее: церковь с кладбищем, тоже вне села.

66

Совет лучших — орган городского управления в Новгороде.

67

Охабень — мужская верхняя теплая одежда.

68

Об этом зверском, мучительном избиении меченосцами леттов сообщает «Ливонская хроника» Генриха Латыша.

69

Бурги — укрепления.

70

Шабур — верхняя мужская одежда с широким воротником; обычно надевалась в дорогу поверх полушубка.

71

Ввиду частых неурожаев ржи и ячменя, вследствие морозов прибрежные жители Чудского озера обыкновенно мололи сушеных снетков и полученной мукой пользовались для печения хлеба и лепешек.

72

Понтьское море — Черное море. От Понт (Pontus — лат.) — море.

73

Санта — святая.

74

Дзяды — нищие бродячие старики — деды (польск.).

75

Калики — странники (от лат. caliga — сапог).

76

Курные — «черные» избы с печами без трубы, дым выходит через дверь, окна.

77

Одонья — группы круглой клади хлеба в снопах, с обвершкой снопом.

78

«Белые» — избы, где печь с трубой и нет копоти.

79

Стан — в нем подтягивают на подпругах норовистых лошадей, не поддающихся обычной ковке «с колена».

80

Заимка — очищенный от леса участок с избой вдали от деревни.

81

Шабёр — сосед, приятель.

82

Прозябь — умысел.

83

Шелёп — плеть, кнут.

84

Кат — палач.

85

Заворовал — устроил мятеж.

86

Мотчанье — медлительность.

87

Гилем — толпой.

88

Пенник — крепкое хлебное вино.

89

Пряженые — жаренные на масле.

90

Огурство — упрямство, леность, отлынивание от работы.

91

Бахорить — болтать, бахвалиться.

92

Дудки — шахты.

93

От маметака — от тех лет, когда счет годам начался.

94

Ручник — небольшой молоток, которым работает кузнец-мастер, указывая, куда должен бить помощник, молотобоец, ударяющий тяжелым молотом — балдой или кувалдой.

95

Гнездо — центральная, самая горячая часть горна, раздуваемая струей воздуха из сопла.

96

Чудь-пала — финское племя, жившее к северу от Волги, постепенно смешавшееся с русскими новоселами. На реке Печоре есть место Чудь-пала, где, по преданию, в древности будто бы пали все до последнего воины большого войска Чуди, сразившиеся с наступавшими на север другими племенами.

97

Ставило — гиря.

98

Титло — две-три буквы, заменявшие целое слово, например:

99

7207 год от «сотворения мира», то есть 1699 год нашей эры. Начало нашего летосчисления в старой России пошло со времени Петра I, который приказал 1 января 7208 года считать днем нового 1700 года. До этого времени год считался от 1 сентября.

100

3арядцы с кровельцами — трубки (газыри), выдолбленные из дерева, обклеенные кожей, с отмеренными зарядами пороха и свинца для выстрела.

101

Толмач — переводчик.

102

Письмо сошное — окладные поземельные книги, в которых определялись размеры пахотных земель и взимаемые с них налоги.

103

Резальники — ножницы.

104

В зависимости от устройства сыродутной печи и от методов плавки из железной руды может получиться или «сварочное» железо, или «белый» густой чугун, который с трудом поддается обработке, или лучше обрабатываемый «серый» чугун. Чухарские, устюженские, олонецкие и финские кузнецы-железоплавы с древних времен знали свои особые приемы для получения плавкой прямо из руды железа и даже «уклада» (стали), из которых они выделывали разные предметы и оружие.

105

Ярыжка — низший полицейский служащий того времени.

106

Зеленый клин. — У крестьян издавна было поверье, что где-то на востоке, в Сибири, есть привольная плодородная равнина среди гор, «зеленый клин», где никто не живет, где нет свирепых царских приказных, где можно жить «вольной артелью». В поисках этого «зеленого клина» с XVII века тянулись в Сибирь беспрерывные потоки переселенцев.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*