Сергей Степанов - Последний викинг. «Ярость норманнов»
– Умоляем могущественного конунга Гардарики не отвергать наши скудные дары, памятуя, что мы бедные люди, вконец разоренные данами. Зато мы принесли конунгу великую весть, равной которой не было с той поры, когда волхвы возвестили о рождении Иисуса Христа. Вся Норвегия от мала до велика более не поминает Олава Толстого… – Эйнар Брюхотряс выдержал паузу, чтобы его слова прозвучали весомее, и торжественно провозгласил: – Вся Норвегия отныне поминает Олава святого!
Ингигерд, будучи женщиной, не смогла удержать вскрика удивления, Харальд и Рёнгвальд подались вперед, не веря своим ушам, юный Магнус крутил головой и недоуменно хлопал ресницами, не понимая слов рыжего Эйнара, и только Ярицлейв Мудрый спокойно восседал на троне.
– Расскажи все по порядку, ничего не упуская, ибо в столь великом деле нет мелочей, – приказал конунг.
Эйнар Брюхотряс начал подробный рассказ, который мы передадим здесь вкратце, ибо всякий знает про великие чудеса, совершенные у гроба Олава святого. Как известно, святость Олава стала очевидной во время засилья датчан. Норвежцы, не сражавшиеся против Олава конунга, попрекали жителей Трондхейма: «Вот вы, трёнды, предали конунга и получили в награду кабалу и рабство». Ответить на это было нечего. Бонды поняли, что поступили опрометчиво. Узнав своеволие датчан, многие в Трондхейме заговорили о покойном конунге совсем иначе, чем прежде. Даже те, кто раньше ожесточенно ратовал против конунга, теперь поминали его добрым словом. Стали вспоминать, что Олав неустанно проповедовал христианство. После его гибели вернулось господство язычества, но жить стало гораздо хуже, чем при конунге-христианине. В ту зиму многие в Трондхейме стали говорить, что Олав конунг был святым.
Эйнар Брюхотряс гордился тем, что не участвовал в борьбе против Олава. Могущественный лендрманн искал покровительства Кнута Могучего и некоторое время жил при его дворе в Англии. Кнут обещал сделать его ярлом Норвегии, но не сдержал своего слова. Эйнар уехал от Кнута, не добившись вожделенного ярлства. Нетрудно догадаться, что он превратился в злейшего врага датчан.
– Когда я вернулся из Энгланда, – рассказывал Эйнар, – я заметил, что люди взывают к Олаву конунгу в своих молитвах, прося содействия в различных нуждах. Такие молитвы помогали многим. Одни получали исцеление от недуга, другие – удачу в путешествии или в торговых делах. Сила святого доказывается чудесами. Я начал расспрашивать людей, не довелось ли им быть очевидцами чуда, совершенного Олавом конунгом. Вскоре я нашел заслуживающего доверия свидетеля, который поведал о первом чуде. Им был Торир Собака.
Эйнар заметил тень сомнения, отразившуюся на лице Харальда при упоминании Торира, и продолжил свой рассказ с удвоенной силой:
– Да, Торир Собака, один из убийц Олава конунга. Тем ценнее его свидетельство! Ты, Харальд, должно быть, видел, как конунг ранил Торира в кисть. Потом кровь убитого конунга попала на раненую кисть. И что же? Ториру даже не пришлось перевязывать глубокую рану – так быстро она зажила. Торир Собака сам рассказал об этом чуде, когда святость Олава стала явной для всех. Он стал первым из врагов Олава, признавшим его святость. За первым чудом последовало второе. Скажи, Харальд, что произошло с телом твоего брата?
Перед мысленным взором Харальда пронеслись картины, навсегда врезавшиеся в его память: умиротворенное лицо Олава, как будто заснувшего на минуту; серебряные дирхемы, положенные на веки брата; грубый гроб, наспех сколоченный бондами. Он поник головой и грустно пояснил:
– Бонд Торгильс и его сын Гримм увезли гроб с телом брата в Нидарос, чтобы похоронить его по христианскому обычаю. Однако епископ Сигурд, приспешник Кнута Могучего, приказал утопить гроб во фьорде.
– Все так думали! – громко воскликнул Эйнар Брюхотряс. – Все так думали и проклинали епископа Сигурда. Видя всеобщее недовольство, он поспешил уехать под крыло Кнута Могучего в Энгланд. Вместо него епископом был поставлен Гримкель, благочестивый служитель Господа. Став епископом, он приехал в мою усадьбу. Я радушно принял его. Мы беседовали о многом, в том числе о том, как освободить страну от гнета данов. Мы во всем пришли к согласию и начали действовать. Епископ сказал, что открытые мощи Олава конунга сплотят наш народ в борьбе с данами. Я сомневался, что глубокий фьорд отдаст святое тело. Но благочестивый служитель Господа не знал колебаний. Он вызвал из Стикластадира бондов Торгильса и Гримма и спросил их, что в действительности произошло с телом Олава. Не ведаю, какими сильными словами он убеждал упрямых бондов, только они поддались и открыли правду. Оказалось, что Торгильс имел опаску, что епископ Сигурд, как ненавистник конунга, откажет в погребении. Поэтому хитроумный бонд спрятал святое тело конунга под доски палубы, а на палубу поставил гроб, набитый камнями. Когда люди епископа выбросили гроб, ко дну пошли одни лишь камни. Что же касается тела конунга, то Торгильс ночью проплыл вверх по реке и похоронил его, как сумел, на песчаном холме. Затем бонды сровняли землю так, что могилы нельзя было заметить, и закончили свое доброе дело до рассвета.
Эйнар Брюхотряс поведал, как они с епископом и множеством христиан и язычников, жаждущих узреть чудо, отправились на песчаный холм и начали рыть землю в месте, указанном бондами.
– Гроб был зарыт неглубоко и почти сам вышел из песка. И что вы думаете? – с торжеством вопрошал Эйнар. – Со дня тайного погребения Олава прошло двенадцать месяцев и пять дней, а гроб был совсем как новый, будто его только что обстругали.
Так говорил Эйнар Брюхотряс, но он многое упустил. Добавим к его словам неоспоримые свидетельства бывших язычников, обращенных в истинную веру благодаря чудесам, свершившимся после открытия гроба Олава святого. Когда епископ Гримкель подошел к гробу, из него разнеслось райское благоухание. Епископ открыл лицо конунга. Оно совсем не изменилось, и щеки розовели, будто конунг только что уснул. Но те, кто видел Олава конунга, когда он пал, заметили в нем перемену. У него отросли волосы и ногти, почти так же, как если бы он еще продолжал жить в этом мире. Все норвежцы пали на колени, тогда как датчане пытались оспорить великое чудо. Об этом хорошо знал Эйнар Брюхотряс, и лучше его не расскажешь:
– Альвива, мать конунга Свейна, от которой исходит все зло в Норвегии, разверзла свои греховные уста: «Удивительно долго не разлагаются трупы в песке. Если бы он лежал в земле, такого бы не случилось». Я не утерпел и велел Альвиве немедленно замолчать и стал поносить ее последними словами. И столь громким был ропот народа, вставшего на мою сторону, что мать конунга стерпела обиду и удалилась вместе с данами.
