Александр Марков - САГА ОБ ЭРЛИНГЕ
Здесь кончается сага об Эрлинге.
Примечания
2
2. Лейв Счастливый — знаменитый гренландский мореплаватель, сын Эйрика Рыжего. В 999 г. совершил плавание к берегам Северной Америки, во время которого открыл три страны: Хеллуланд, или Каиенистую страну (Баффинова земля), Маркланд, или Лесную страну (Лабрадор или Ньюфаундленд) и Винланд, или Виноградную страну (предположительно район г. Бостон).
3
3. Торгунна и ее сын Торгильс упоминаются в Саге об Эйрике Рыжем.
4
4. Браттахлид (Крутой склон) — двор, построенный Эйриком Рыжим, первооткрывателем Гренландии, около 985 г.
5
5. Хальдор епископ задумал совершить разведывательное плавание на север — экспедиция Хальдора состоялась в 1266 г.
6
6. Скрелинги (букв. заморыши) — так называли гренландцы североамериканских индейцев, с которыми они встречались во время плаваний в Винланд и Маркланд. Когда в Гренландию пришли эскимосы (это случилось, по-видимому, в XI или XII в), их стали также называть скрелингами. Первая встреча гренландских колонистов с эскимосами произошла во время экспедиции Хальдора.
7
7. Аустрибюгд (Эстербюгд, Восточное поселение) — крупнейшее из двух поселений скандинавов в Гренландии. Находилось недалеко от южной оконечности Гренландии (район Юлианехоба). Во времена расцвета (XII–XIII вв) там проживало до 3–4 тыс. человек. Второе поселение — Вестрибюгд (Вестербюгд, Западное поселение) находилось на западном побережье в районе совр. Готхоба. Население Вестрибюгда составляло 1.5 — 2 тыс. человек.
8
8. За пять зим до того, как Гренландия стала владением норвежского конунга — т. е. в 1267 г.
9
9. Бонды — свободные крестьяне.
10
10. Сам Рыжебородый благословил его — Бьёрн имеет в виду Тора, языческого бога-громовержца.
11
11. и мало кто из гренландцев попадет в Вальгаллу — в Вальгаллу, чертог Одина, аналог рая в скандинавской мифологии, могли попасть только павшие в битве воины.
12
12. Хель — царство мертвых, аналог ада, а также имя богини владычицы этого царства (ср. англ. Hell — ад, черт).
13
13. Эйрик, сын Торвальда — Эйрик Рыжий, первооткрыватель Гренландии
14
14. День похода — языческий праздник, впоследствии ставший христианским. Отмечался 25 апреля.
15
15. Даритель злата — воин, здесь — Тородд.
16
16. Турсов убийца Одд — Тородд (турсы — мифологические великаны, убийца турсов — Тор, Тор + Одд = Тородд).
17
17. Принялись метать копья из лодок — эскимосы мечут гарпуны из лодок, когда охотятся на моржей.
18
18. Лодки у скрелингов устроены так, что туда не попадает вода… — речь идет о каяках.
19
19. Норны — богини судьбы.
20
20. Снорри, сын Торфинна Карлсефни, родившийся в Винланде Торфинн Карлсефни совершил плавание в Винланд в 1003 г. О нем и о его сыне Снорри рассказывается в Саге об Эйрике Рыжем и "рассказе о гренландцах".
21
21. Так что того обсыпало засохшей кровью — этот жест означал, что Торд должен отомстить эскимосам за погибших гренландцев.
22
22. Льдина щита — меч.
23
23. Иначе я должна была бы увидеть духов-двойников — по скандинавскому поверью, перед смертью человеку является его дух-двойник.
24
24. Люди этого племени называли себя инуитами, а гренландцев тунитами. — "Инук" по-эскимоски — человек (мн. число — инуит). Сохранилось множество эскимосских легенд о тунитах, в которых нетрудно узнать норманнских колонистов. Последующее описание быта гренландских эскимосов XIV века, по-видимому, достаточно достоверно.
25
25. Гардар (Дворы) — резиденция гренландского епископа, находившаяся в Восточном поселении на Эйнарсфьорде.
26
26. Всем же прочим кораблям запрещалось ходить в гренландские воды — в 1294 г. норвежский король монополизировал торговлю с Гренландией. Морякам, нарушившим этот запрет, грозила смертная казнь.
27
27. Каладлок (Калатдлок) — настоящее самоназвание гренландских эскимосов, в отличии от "инуит", что означает "люди".
28
28. Надолго запомнят заморыши — слово "скрелинг" буквально означает "заморыш".
29
29. Опоры меча — руки.
30
30. Кольцедробитель — воин, здесь — Торд
31
31. Потому что у них это было обычным делом — подобные припадки и сейчас не редкость в некоторых племенах гренландских эскимосов.
32
32. Эрлинг не стал мешкать и быстро побежал вверх по склону. Сохранилась эскимосская легенда следующего содержания. Однажды туниты пришли к эскимосскому лагерю, когда мужчины были на охоте. Туниты изнасиловали всех женщин и вернулись домой. Мужчины пришли с охоты и сразу же отправились в селение тунитов. Те в это время спали, а их луки висели снаружи на стенах каменных домов. Эскимосы напали на тунитов и почти всех убили. Спаслись двое детей, мальчик и девочка, которые притворились мертвыми. Их взяли в плен. Мальчик вырос и женился на эскимоске. Однажды он стоял с несколькими охотниками на берегу озера. По другому берегу бежала собака. Эскимосы стали просить юношу бросить в нее гарпун, потому туниты славились своим умением далеко и метко метать гарпуны. Юноша бросил гарпун и убил собаку. Но его подвиг был встречен всеобщим молчанием. Все онемели от ужаса. Юноша принял это молчание за осуждение, испугался и убежал. Больше его не видели. В Готтскальских анналах (исландская летопись 1578 г.) есть такая запись за 1379 г.: Скрелинги пошли войной на гренландцев, убили 18 человек и захватили в плен двоих подростков. Согласно Саге об Эрлинге это нападение произошло значительно раньше: не в 1379, а около 1332 г.
