"Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19 (СИ) - Дворецкая Елизавета Алексеевна

Насчет другой церкви есть источник более надежный. В месяцеслове пергаментного Апостола 1307 года под 11 мая записано: «В тот же день освящена Святая София в Киеве в лето 6460». Выходит, что Ольга построила эту церковь около 960 года, после поездки в Царьград. Но, когда в 969 году она умерла, летописец отмечает, что погребли ее «в неком месте с землей ровно». Если бы в Киеве имелась хоть одна церковь, то княгиню-христианку погребли бы именно в ней. Но сказанное не может относиться к церковному погребению, тогда было бы «Положили у Святой Софии (или у Святого Ильи)», как-то так. Выходит, что на момент смерти Ольги церквей в Киеве не было. (За подробностями опять же отсылаю к книге «Пламенеющий миф»). Более поздняя традиция донесла смутные слухи о каких-то гонениях на христиан, предпринятых Святославом еще при жизни матери. Никаких подробностей мы не знаем, но мне, как необходимо было, ради верности источникам, построить эту церковь, так и приходилось как-то с ней покончить. В «Клинке трех царств» нашла отражение художественная версия, одно из возможных объяснений неудач первого церковного строительства.

Оттон Великий не успокоился провалом миссии Адальберта на Руси, и в 968 году была официально учреждена Магдебургская архиепископия для христианского просвещения славян (идея ее обсуждалась и утверждалась еще в феврале 962 года, в Риме, сразу после коронации Оттона в императорское достоинство). Причем архиапископом Магдебургским был назначен тот же Адальберт, что означало продолжение, а не обрыв его карьеры как миссионера у славян. Но это, как говорится, уже другая история.

Пояснительный словарь

Август – титул византийского императора.

Аль-Баб – одно из древних названий Дербента.

Арран – мусульманское название области на территории совр. Азербайджана, с центром в городе Бердаа, где в 943 году пытались захватить власть какие-то русы.

Бальдр – сын Одина, бог из рода асов, прекраснейший из всех. Принято считать, что Бальдр – бог весны м возрождения природы, но, скорее всего, он воплощает образ «идеальной жертвы», поскольку единственный связанный с ним сюжет – рассказ о его гибели от рук его брата Хёда.

Бармица – кольчужная сетка, закрывающая шею, иногда лицо тоже, кроме глаз.

Бережатые – телохранители, либо охрана.

Берсерк – «медвежья рубашка» – легендарные скандинавские воины, чьи боевые возможности превышали обычные человеческие. Обладали несокрушимой мощью и отвагой, в бою не чувствовали ран, умели призвать в себя дух дикого зверя; бывали подвержены приступам бешенства, необузданной ярости. В знак воплощения в себе медведя носили на голое тело медвежью шкуру. Поверье это является остатком медвежьего культа и, возможно, воинских духовных практик первобытных мужских охотничьих союзов. Есть разные мнения, что такое ярость берсерка – результат тренировок, наследственность или психическое расстройство.

Ближики – близкие, приближенные.

Булгар – древняя столица булгарского царства, близ современной Казани.

Булгары – тюркоязычный народ, родственный хазарам, в раннем средневековье проживал на средней Волге.

Валгалла – дворец Одина, где он собирает павших воинов.

Валькирии – воинственные девы полубожественной природы, помощницы Одина, по его приказу переносящие павших героев с поля битвы в Валгаллу. Поэтому считаются тесно связанными с войной, имеют эпитеты «шлемоносная дева» и так далее, в поэтическом языке битва именуется «пляской валькирий», например. Изначально это был образ женских духов-посредников, переносящих души из мира живых в мир мертвых.

Вальпурга Айхштеттская – одна из самых почтаемых в Германии святых, жила в VIII веке. Родилась с Южной Англии, в компании других будущих святых приехала в Германию содействовать ее просвещению. Основала женскую общину в Хайденхайме (епископство Айхштетт), объединила под своим управлением несколько монастырей, ставших в это время стали центрами христианства в Германии. День памяти – 1 мая, совпал с праздником весны у древних германцев, который со временм стал воспринимться как ведьминский шабаш, и все вместе получилос название Вальпургиевой ночи.

Варяжское море – древнерусское название Балтийского моря.

Василевс – византийский император.

Василея Ромейон – Держава ромеев, самоназвание Византии.

Велес (Волос) – один из главных славянских богов, хозяин подземных богатств и мира мертвых, покровитель лесных зверей и домашнего скота, бог охоты, скотоводства, торговли, богатства и всяческого изобилия.

Вено – выкуп за невесту.

Вздевалка – архаичная девичья одежда в виде прямой рубахи с короткими рукавами, белого цвета, из тонкой шерсти или полушерстяная.

Видок – свидетель неких событий.

Вира – штраф в пользу князя на тяжкие преступления.

Вифиния – провинция Византии на южном берегу Черного моря.

Водимая жена – законная, взятая при взаимном согласии обоих родов и при соблюдении обрядов, что давало ей и ее детям права на наследство, положение и так далее. В противоположность ей, младшие жены (наложницы, хоти) происходили из пленниц или брались без договора, и их дети прав наследования не имели. Для различения младшей жены и старшей ключевым был именно факт договора между родами, что делало брак средством общественных связей.

Волосник – славянский головной убор замужней женщины, похожий на шапочку, скрывающий волосы, носился под убрусом.

Восточное море – Балтийское море.

Встрешный бес – злой дух в виде вихря.

Вуй – дядя по матери.

Вятичи – восточнославянское племя, в то время проживало на Верхней Оке и ее притоках.

Греческое море – Черное море.

Греческое царство – древнерусское название Византии.

Гривна (серебра) – счетная единица денежно-весовой системы, выраженная в серебре стоимость арабского золотого (динара): 20 дирхемов, что составляло 58–60 г серебра.

Гривна (шейная) – ожерелье, нагрудное украшение в виде цепи или обруча, могло быть из бронзы, серебра, железа.

Гриди – военные слуги князя, составлявшие его дружину. Гридьба – собирательное понятие.

Гридница – помещение для дружины, приемный и пиршественный зал в богатом доме.

Гудьба – музыка.

Дажьбог – бог белого (дневного) света.

Далматика – длинная широкая верхняя рубаха с разрезами по бокам, носилась как мирянами обоего пола, так и церковниками. Почти всегда шилась из шелка, привезенного из Византии. Далматики носили в Древнем Риме первохристиане, в православной Византии она стала основной формой одежды.

Деверуша – жена брата мужа (деверя) по отношению к женщине. То есть для замужней женщины брат мужа – деверь, его джена – деверуша.

Дерга – архаичная «юбка», могла быть из одного куска темного шерстяного полотна, обертывалась вокруг талии и скреплялась поясом.

Земля Деревская – область племени древлян.

Децкая изба – изба для челяди, что позже называлось «людская».

Драуг – неупокоенный мертвец в Скандинавии, поднятый колдовством и оправленный причинять кому-то вред.

Дренги (сканд.) – молодые воины. Употребляется в значении «парни».

Ёрту – название жилища (юрты) в языке булгар, огузов, кипчаков (собственно «дом»).

Ётун (иначе йотун) – злобный великан в др. – сканд. мифологии.

Ётунхейм – мир льда, страна ледяных великанов, один из девяти миров, составляющих мифологическую вселенную. Мог использоваться как обозначение крайнего севера, недоступного для людей.

Жальник – кладбище.

Инглинги – древний правящий род в Швеции, происходит от Одина.

Ираклия – (Гераклея Понтийская), древнегреческая колония-византийский город на южном берегу Черного моря.