Альберт Туссейн - Добро Зло
Подлое — 1
Почему так много подлецов?
Разных внешне, на одно лицо
их поступки. В душу мне кидаются.
От кого же подлецы рождаются?
Дети ль это ветреных отцов
пустотою лбов своих бодаются?
Выпив славы пап своих винцо,
шаткими дорожками шатаются…
Как в лавине, множатся нули
глаз пустейших в цифры семизначные.
Грязью наполняются кули
полых подлых душ — вертепы злачные.
Много в мире пустозвонов, тихих, шумных.
Почему? Да потому что мало умных!
Подлое — 2
Основа подлеца
хоть розами увита,
хоть рифмами умыта —
все язвами изрыта.
Душа ж чиста, открыта
здорового лица.
Лоб честного жнеца
сияет без венца.
Уводит тропка злая
кого-то — с ним горим.
Добра ему желая,
«Собой будь!» говорим.
На море ли, на суше
не будь собой — будь лучше!
Подлое — 3
Мы не любим людей за то зло,
которое мы им делаем
Лев ТолстойОскорбивший никогда не простит.
Простить может лишь оскорблённый
Г. ГейнеПодлецы никому
не мстят так,
как объекту
своей же подлости.
И воры никого
не презирают так,
как ими же
обворованного.
Это явление наблюдается повсеместно.
Возможно, здесь
проявляется некое
своеобразное угрызение
рудиментарных остатков совести,
которое почему-то
подлейшим образом
направляется
опять же таки
против жертвы изначальной подлости,
видимо, напоминающей им
о совершенном злодеянии.
Подлое — 4
Если людоед ест ножом и вилком,
следует ли это считать прогрессом?
Почти уверен, что это Станислав Ежи Лец (P.S. Точно так, наконец, проверил)…дерьмо бывает первоклассным,
но это все-таки гавно
С новыми русскими пришли и новые подлые. Я не имею в виду первую волну лавочников с толстыми золотыми цепями, толстыми бычьими шеями, бараньими глазами и соответствующими манерами. Просто среди прочих других появился и такой новый, хоть и древний как мир, тип карьеристов и эгоистов, оппортунистов-перевертышей и спекулянтов совестью. (Новые времена — новые гады). Это порой весьма-таки изысканные, воспитанные, начитанные, интеллигентные, элегантные, спортивные и симпатичные ребята, весьма ловко прикрывающиеся видимостью доброты, доброжелательства и даже альтруизма, конечно, за чужой, часто государственный, счет, а если даже и за свой (весьма мизерный, конечно), то обязательно публично и громогласно. Порой их очень трудно раскусить. А раскусишь — становится тошно, грустно и жалко… Ведь могли бы в принципе выйти в Люди…
Подлое — 5
Наше Великое, наше Высокое Время -
настолько малое и низкое,
что даже просто неделание подлости -
это уже чуть ли не подвиг и благодеяние…
Подлое — 6
Еще дедушка Ленин, а до него и древние
мыслители возмущались
вездесущими тремя «П» — подлейшим
приемом полемики — приписывать
оппоненту то, что он и не помышлял говорить/
писать и пр., а затем
блестяще и уничижительно «громить»
и «разоблачать» его.
Поступательное
В отношении других людей я стараюсь поступать, как завещали древние мудрецы, т. е. так, как я хотел бы, чтобы и они поступали по отношению ко мне, т. е. прежде всего, исходно, априорно и исключительно доброжелательно. Только хрен кто так поступает… Впрочем, это уже их проблемы…
Переносно-трансцендентное
Ю.Б.
Скряга злобно-завистливо
считает щедрых, то есть добрых людей
расточительными дурачками.
Перекос-перенос-понос понятий…
И врут-с…
К извечному пресловутому расхожему расейскому «Воруют-с…» смело можно добавить также «И врут-с…». Ведь каждый высший чиновник на своём уровне, получая лживую, искажённую, часто приукрашенную информацию от своих подчинённых с низших звеньев, вольно или невольно сам врёт дальше своему ещё более высокому начальству и далее уже всей своей и мировой общественности. А истинное положение вещей потом вдруг «неожиданно», но неизбежно выявляется и проявляется в результате и в виде всё новых всевозможных ляпсусов, провалов, пожаров и других далеко не всегда стихийных бедствий и несчастий.
Женское
Женское присутствие есть зло.
Женское отсутствие — вдвойне.
С ними миру вечно не везло:
их приход, уход всегда к войне…
Почему всегда говорят, что тот или иной человек
показал-де своё истинное лицо,
только тогда, когда он сделает что-то плохое?
Мерзкое
Давно замечено, что плохое мнение о своих ближних люди в основном воспринимают и впитывают более охотно, с большей готовностью, чем хорошее… Бывает, например, так, что какая-то мерзость сделает тебе какую-то мерзость и тут же, чтобы как-то по-своему мерзко оправдать свою собственную мерзость, начинает говорить о тебе мерзости какой-то другой мерзости, которая тут же весьма охотно, даже восторженно проникается к тебе такой же, а то порой ещё и большей мерзостью. Через определённое время первая мерзость как бы «прощает» тебе свою же мерзость (что, конечно, не значит, что ты прощаешь ей её мерзость) и даже начинает как бы искать с тобой примирения или сближения, что ли, что совсем нельзя сказать о второй мерзости, мерзко продолжающей мерзко по какой-то мерзкой инерции относиться к тебе с прежней воспринятой, как бы переданной по некоей мерзкой эстафете мерзостью.
Эх, люди…
* * *Берегитесь робких,
рабски преданных натур.
Как правило, в них дремлют
жестокие деспоты…
Мне наплевать на человечество…
Конечно, мне не наплевать на человечество. Но человечество — это абстракция, нечто не конкретное. Что я хочу сказать — это то, что я хочу стараться делать добро, пусть малейшее, пусть ничтожное — хотя бы одному, пусть малейшему и даже ничтожному существу. Вызвать у человека, большого или маленького, улыбку — искреннюю, радостную, благожелательную, добрую и веселую — лично мне большего счастья и не надо.
* * *Лучше всего об обещаниях помнят те, кому они даются.
* * *По моему глубокому убеждению, уровень и степень справедливости, мудрости и доброты любого общества определяется, прежде всего, уровнем и характером отношения людей к старикам, нашим личным и коллективным родителям.
Ново-старое
Моббинг, боссинг —
пороки ярые.
Словечки-то новые —
понятия старые…
Квази-марионеточное
Всё чаще в нашей стране слышатся такие высказывания, что-де нашим высшим «паханам» периодически какие-то злые недобросовестные, некомпетентные и просто глупые советники подсовывают, подсказывают, рекомендуют соответствующие дурацкие и несуразные предложения и решения, которые они скрепляют своей подписью (например, введение сухого так называемого «нулевого» закона для водителей) и в принципе, в конечном счёте, должны бы, как головы или главы, нести за них личную ответственность и в случае неудачи добросовестно признавать свою некомпетентность и вину при провалах.
И уходить. Ведь они же сами призывают к этому незадачливых чиновников (вспомните Олимпиаду) или тут же сами снимают с должностей соответствующих «паханов», чиновников более низких звеньев за их ляпсусы или неразумные решения, утверждаемые ими и нашептанные им какими-то соответственно некомпетентными или нечестными помощниками на их уровне. Соответственно напрашивается вывод о соответствующей логической последовательности. Иначе что? Опять пресловутая вера в «доброго» царя, не знающего, что творят его лукавые помощники?! Да и царь ли это вообще или пыжащаяся, но жалкая, худо-бедно по-школярски усвоившая псевдодемократическую лексику марионетка?!
* * *Желание стать известным, прославиться, совершив что-то выдающееся, по-хорошему необычное — вполне здоровое, естественное желание, даже несомненный признак сильного и цельного человека. Стремление же получить хоть какую-то известность, причём любой ценой — явный признак нездоровья, душевной хилости и комплекса неполноценности.
