Тимур Кибиров - Стихи

Синхрон. И взорам адских привидений
Явилась дева, ярый смех
Раздался дико…

Синхрон. Копыта, хоботы кривые
Хвосты хохлатые, клыки,
Усы, кровавы языки,
Рога и пальцы костяные!

Синхрон. Сидят чудовища кругом:
Над их бровями надпись ада.
Пугать людей для них отрада!

Синхрон. Еще страшней, еще чуднее —
Вот рак верхом на пауке,
Вот череп на гусиной шее
Почуя мертвого хрипят!

Синхрон. Что ж? Тайну прелесть находила
И в самом ужасе она

Синхрон. О Русь!

Синхрон. Онегин, верно, ждет уж нас!

Синхрон. Вдруг топот!.. кровь ее застыла.
Вот ближе! Скачут. и на двор!
Татьяна прыг в другие сени
С крыльца на двор и прямо в сад
Летит, летит; взглянуть назад
Не смеет.

Синхрон. Про злых духов и про девиц
В могиле, в мать-земле сырой.

Синхрон. Погибнешь милая, но прежде
В меня вселится новый бес!

В сущности,
Нет ничего странного
В том, что святого Иоанна Дамаскина
Или, скажем, Фому Аквината
Мы читаем в лучшем случае
Со снисходительной усмешкой,
«Скучая и не веря им»,

В то время как в тяжелом бреде
Какого-нибудь Чорана,
Или маркиза де Сада,
Или еще какого-нибудь
Не менее именитого
Представителя фамилии Ебанько
Мы прозреваем последние истины —

Так похмельному погорельцу,
Тупо глазеющему
На еще дымящееся родное пепелище,
Не хочется и не можется вспоминать,
Что вчера он, нажравшись, заснул
С зажженной папироской,
Гораздо приятнее думать,
Что так оно, видно, на роду написано,

Что иначе оно и быть не могло,
Что во всем виноват злокозненный
Или непрофессиональный
Строитель,
Пренебрегший правилами пожарной безопасности.

Да и дом-то был ветхий и неказистый.
Да и строить его не стоило.
И ну его на хер!

Мораль:
Если плохи мир и Бог,
Значит, я не так уж плох!
Если жизнь и вправду ад,
Значит, я не виноват!

Значит, можно дальше мне
Благоденствовать в говне!
То есть все совсем не плохо!
Наливай по первой, Лёха!

В телевизионной программе
Писателя Виктора Ерофеева
Писательница Мария Арбатова
Заявила буквально следующее:

«Стыдно
(Или даже она сказала «преступно»?)
Внушать детям, что Татьяна Ларина
Поступила правильно!»

В смысле – надо было наставить генералу рога
И предаться безумию страстей…

Я это слышал собственными ушами
И видел глазами.
Похоже, любезный читатель,
Совсем уже скоро
Прелюбодеяние будет вменяться
В прямую обязанность
Всем уважающим себя женщинам.

Мораль:
Воспитательниц детсада
Предлагаю обязать
Деткам объяснить, как надо
Было Тане поступать!

Да и мертвую царевну
Осудить пора бы гневно —
Это ж просто стыд и срам
Не давать богатырям!

Синхрон. Он меж печатными строками
Читал духовными глазами
Другие строки.

Синхрон. Все предрассудки истребя,
Коснуться милых ног устами,
Коснуться до всего слегка,
Чтоб не измучилось дитя!

Синхрон. Встречает их в гостиной крик
Княжны, простертой на диване.

Синхрон. …уж другому
Его невеста отдалась.

Синхрон. Под длинной скатертью столов,
Весной на мураве лугов,
Зимой на чугуне камина,
На зеркальном паркете зал,
У моря на граните скал!

Синхрон. О Русь!

Синхрон. Уж мой Онегин поскакал
На ложи незнакомых дам!

Синхрон. Онегин тихо увлекает
Татьяну в угол и слагает
Ее на шаткую скамью,
И клонит голову свою
Любимец Тани. Он отрады
Во всех печалях ей дарит
И безотлучно с нею спит.
Сильнее страсть ее горит!

Синхрон. Бог знает, кем окружена,
С мужчинами со всех сторон,
Сгорая негой и тоской,
Татьяна в темноте не спит —
То стан совьет, то разовьет
С благонамеренным в руках!

Синхрон. Разыграйтесь, девицы,
Разгуляйтесь, милые!

Святой Франциск, как известно, проповедовал

Птицам небесным
И, конечно же, правильно, делал,

Но как ты думаешь,
Стал бы
И смог бы
Pater Seraphicus
Проповедовать Благую Весть
Бройлерным chiken-ам?
К тому же генетически измененным?

Мораль:
Но даже среди этой популяции
Случаются нежданные мутации,
И, как во время оно, как когда-то
Рождаются прегадкие утята.

Помнишь ли ты старый-престарый анекдот
Про Рабиновича,
Который изо дня в день досаждал Господу
Просьбой даровать ему выигрыш
В денежно-вещевой лотерее?

Помнишь, как долготерпение Божие наконец лопнуло
И с небес раздался глас:

«Рабинович!
Дай мне шанс!
Купи билет!!»

Вот суть теологии всей.

Во всяком случае,
Ветхого Завета.

Потому что в Новом
Господь-таки вручает жадному и глупому Рабиновичу
Выигрышный билет.

Просто надо было поверить и дождаться розыгрыша,
А не бежать в лавку,
Чтобы обменять Божий дар
На товары народного потребления.

Мораль:
Коль нарушены правила эксплуатации,
Бессмысленны жалобы и рекламации.

Производитель ответственности не несет
За то, что потребитель – повадливый идиот.

Несправедливо хулить Страдивари
За то, что мы скрипкою гвоздь забивали
И не забили…

Вот только не надо мне впаривать,
Что это было всегда,
И что таковы имманентные законы развития культуры,
Что это такой гегелевский антитезис.

Нет, дружочек,
Антитезис – это малосимпатичный,
Но естественный
Бунт кичливого и закомплексованного юнца
Против постылой отцовской власти,
Вплоть до «обливания керосином»
И «раскраивания отсюда и до Аляски».

А чаемый, но не случившийся синтез —
Это когда лихие парнишечки под р а стают и осте пе няются
И продолжают на новом, так сказать, витке
Отцовское дело.
Оглянись и поймешь —
Ничуть не похоже.

Это не самоубийственный мятеж отчаянного сына,
Это наглый внучок хихикает над дедом,
Проживая на его жилплощади,
Прожирая его академическую пенсию
И считая его маразматиком,
Потому что из десяти слов, произносимых стариком,
Понимает только два с половиной…

Нет, что-то уж слишком злобно
и вообще-то не совсем справедливо и точно.

Конечно, подростки,
Но все-таки не все такие оголтелые.
Деятели современной культуры
(от 18 до 75 лет)
Напоминают скорее
Несчастных мальчишек из «Повелителя мух».

Они все пытаются вспомнить, как там было у взрослых,
И старательно и тщетно имитируют.
И ничего не получается.

И единственным наличным учителем
Оказывается тот самый Повелитель мух,
То бишь Отец лжи.
Куда же девались взрослые-то?
На кого оставили бедненьких тинейджеров?

Мораль:
Не могу в очередной раз не процитировать
чудесного Корнея Ивановича —

«Но папочка и мамочка уснули вечерком,
А Танечка и Ванечка – в Африку бегом,
В Африку! В Африку!

Вдоль по Африке гуляют,
Фиги-финики срывают —
Ну и Африка!
Вот так Африка!»

К сожалению, фразу Шестова,
В которой, по-моему, сформулирован
Основной вопрос философии,
Я по памяти часто цитировал неправильно.
Речь в ней идет ни о какой ни об икоте:

«О трыжка прерыва ет самые возвышенные рассужде ния.
Из этого, если угодно, можно сделать любые выводы.
Но если угодно, никаких выводов можно и не делать».

Почему-то второй возможностью
Большинство любомудров
Пренебрегают уже как минимум два столетия.
И настолько увлеклись
Разносторонним изучением отрыжки
И смежных областей бытия,
Что на возвышенные рассуждения
Ни времени, ни сил, ни охоты
Уже не осталось

Мораль:
Телесный низ вздымается все выше,
Все выше, выше… и срывает крышу.

И нет уже ни дна нам, ни покрышки.
Похоже, мы опять хватили лишку.