Юрий Ракита - Сумма Оснований, Основы
Вот говорят, что в микромире странном
Случайность существует без обмана,
"Свобода воли" есть у электрона,
И нет, кроме статистики, закона.
(Хоть можно всё же высказать сомнение,
Что дело здесь в эффектах наблюдения.)
Что ж - пусть частица делает, что хочет.
Но мы живём, увы, не в микромире,
У нас пока что дважды два - четыре,
И без причины даже прыщ не вскочит.
- Ну, если этот аргумент годится
Механика уж точно вне игры:
Мы не элементарные частицы
Но мы и не бильярдные шары!
Сомнительны все эти аналогии.
- Так перейдём же прямо к психологии.
Известно всем нам из литературы
Про сложность человеческой натуры,
Но раньше было принято считать,
Что мир причин есть логика и разум.
Спонтанность, страсть, безумие - зараза,
И должен разум чувством управлять.
Фрейд подорвал привычные основы.
Он доказал: душевный мир здоровых
Не проще, чем душевный мир больных.
Здесь логика лишь на переднем плане,
Но надо всем довлеет подсознание
Переплелись все механизмы их.
"Какой скандал!" - все закричали разом
"Фрейд опроверг и уничтожил Разум.
Мы лишь животные и секс важней всего "
Кто понял так - не понял ничего.
Фрейд не имеет ни одной провинности
Перед великим принципом причинности,
А труд его достоин лишь похвал:
Психоанализ есть триумф познания
Случайность он изгнал из подсознания,
В безумии систему отыскал!
Свободы нет, увы, в душе капризной
Мы все - запрограммированы с детства,
А логика лишь маскирует действие
Психического механизма.
Вот так удар - попробуйте, ответьте-ка.
А, между прочим, есть ещё генетика.
Забудьте даже Фрейда рассуждения:
Заложена программа до рождения.
- Генетика важна. Тут нет вопроса.
Особенно полезна для врачей:
Наследуют болезни, форму носа,
Но ведь не всю же жизнь до мелочей!
- Не надо верить. Есть, в конце концов,
Примеры разлученных близнецов.
Хоть ничего не знали друг о друге
И даже жили в разных городах,
Похожи были очень их супруги,
И одинаков их успех в делах.
Одна профессия, и имена детей,
Квартиры и дома похожи тоже
Выходит, от рожденья в нас заложен
Подробный план дальнейшей жизни всей.
Хичкок не нужен. Ужас! Волос дыбом.
Рок победил. Надежды луч погас.
Выходит, если делаем мы выбор,
То что-то в нас вершит его за нас?
С ума сойти и больше не вернуться!
Коль пешкой посчитал себя игрок,
Два выхода всего и остаются:
Петля на шею и свинец в висок.
Покончить с жизнью вовсе не грешно,
Раз все равно уж так предрешено.
Довольно слезы лить и убиваться.
Теперь начнем по новой разбираться.
Вы помните - пройдя путем сомнения,
Мы оказались в сходном положении:
Раз пользы нет - отвергли мы ответ
Из прагматических соображений.
Когда пытаешься осмыслить этот мир,
То важно не терять ориентир.
И помнить цель, ради которой начал
Ты разрушать и создавать миры.
Здесь перед нами главная задача
Определить стратегию Игры.
И с этой точки зрения, заметьте,
Тупик сей - вовсе не подобен смерти.
Отсутствие свободы не болезненно,
А просто абсолютно бесполезно.
Не важно, что, исследуя природу,
Мы не нашли ни выбор ни свободу:
Поскольку для Игры они нужны
То мы их постулировать должны.
Тем более что самонаблюдение
Скорее подтверждает это мнение.
Легко поверить нам в свободу воли:
Мы выбор совершали много раз
(За что потом нещадно нас пороли,
Чтоб приучить к ответственности нас).
Но часто, совершая выбор трудный,
Мы кляли положение своё.
Не может быть свобода абсолютной:
Ограничений много у неё.
Теперь я предлагаю обсудить
Свободы с несвободой отношение
На шахматном примере. И решение
Нам многое позволит прояснить.
Пускай мы не фигуры - игроки,
Но от свободы полной - далеки.
Часы идут, не за горой цейтнот.
Позиция. Игрок. Он ищет ход.
В чём несвободен он на первый взгляд?
- В ходах фигур, - нам сразу говорят.
Когда бы слон из прихоти иль моды
Способен ход коня был выполнять,
Могли бы о свободе мы мечтать.
Но нарушать нельзя закон природы
(То есть законы шахматной игры).
- Засчитано! Но будьте так добры
Здесь отыскать ещё ограниченье.
- Пожалуйста. Фигур расположенье.
Отчаявшись спасти игру свою,
Готовы мы, как Бендер, красть ладью,
Но возвратить не можем даже ход:
Судьба ходов обратно не дает.
- Благодарю за точность наблюдения.
Какие есть ещё ограничения?
-Да вроде всё. Пожалуй, в остальном
Игрок свободен в выборе своём.
- И было б так! Когда б не цель игры,
Не наше устремление к победе.
(Так в шахматы порой играют дети,
И так мы в жизнь играем до поры).
Ходы равновозможны все подряд;
Ход - результат случайной процедуры.
Но если нужно защищать фигуры,
Атаку развивать и ставить мат,
То варианты тают на глазах:
Нельзя предпринимать ходов опасных,
А также безопасных, но напрасных,
И вот уж выбор в нескольких ходах!
Но бедный выбор всё ж таки свобода.
Попал в цугцванг - там вовсе нету хода!
Но здесь не шашки - ход не пропустить:
Мы в свой черёд обязаны ходить.
Раз каждый ход имеет цель - победу
И объективный смысл - результат,
Кто выиграл - заслуживал наград,
Но не припишешь проигрыш соседу.
Когда нет выбора - ответственности нет,
Свобода есть - изволь нести ответ.
Играешь - значит должен ты признать,
Что можешь победить иль проиграть.
Игра к нам милосердней быть должна,
Но ведь за всё положена цена,
И платим мы за правильные ходы
Самоограничением свободы.
Закончим с аналогией теперь!
Прощайте шахматы - к нам жизнь стучится в дверь.
Что о свободе мы смогли узнать?
Во-первых, что её должны искать
Мы сами в ситуации любой.
И, если выбор видим пред собой,
То нам ничьё не нужно разрешение,
Чтобы принять свободное решение.
Но, во-вторых, чтобы чего добиться,
Чтоб в жизни цель найти и смысл добыть,
Должны мы со свободой распроститься,
Ответственность принять и полюбить.
И, так же, как свобода не абстрактна,
В конкретной ситуации "живёт",
Так смысл и цель найдем мы, вероятно,
Среди обычных жизненных забот.
Конечно, есть великие свершенья,
Но есть и повседневные решенья,
Они порой бывают посложней...
Напрасно Вы, читатель, приуныли
Мы эту тему только зацепили
И здесь ещё не раз вернёмся к ней.
7.
Пришла пора поговорить о том,
Как и зачем мы что-то познаём.
Вы помните, вначале мы для старта
Последовали методу Декарта:
Подвергли всё сомненью и затем
Логическим анализом проблем
Сомненья наши разрешить пытались,
Но лишь на личный опыт опирались.
Увы, не далеко таким путём
Мы по дороге знания уйдём.
Ведь опыт наш - обманчивая штука:
На нём одном не строится наука.
Как над обманом одержать победу,
Когда себе нам доверять нельзя?
Мы видим: солнце движется по небу
На деле же вращается Земля.
Так всё же - что мы знаем? И откуда?
Уверены ли в знании своём?
Стремились к постиженью абсолюта,
Но лишь предположенья создаём.
Где оптимист узрит ума свершенья,
Ступени восхожденья, знаний свет
Увидит пессимист опроверженье
Всех предыдущих доблестных побед.
Эйнштейн сказал нам, что не прав Ньютон,
Но ведь и сам он будет побеждён
Каким-нибудь догадливым потомком
Так стоит ли бежать за горизонтом?
Что заставляет нас искать ответы,
А после вновь вопросы задавать?
Пожалуй хватит попусту болтать
Нам явно стоит разобраться в этом.
Давайте вспомним (речь идет о знании):
Мы - информационные создания.
И, чтоб в проблеме нашей разобраться,
Определим, что значит "информация".
Вот строгое её определение:
Когда передается сообщение
(Словами ли, посредством электричества
Или путём сигналов барабанных)
Считают информации количество,
Как меру неожиданности данных.
"Я Вас люблю - чего же боле....
Что я могу ещё сказать"
Чего же боле - это в школе,
Мы с вами будем наблюдать:
Рассмотрим эту ситуацию,
Как передачу информации.
Татьяна - юное создание
Летит к Онегину душой
И совершает грех большой,
Сама решившись на признание.
Не будем в это углубляться:
Она - источник информации.
В волненье Таня еле дышит.
Берёт перо. К столу садится. Пишет.
Бумаге доверяет откровение.
(Письмо здесь - это форма сообщения.)
Онегин - адресат сего письма.
Мы грубо назовём его весьма:
Приёмник сообщенья - вот кто он!
