Юрий Ракита - Сумма Оснований, Искусство (фрагмент)
Искусство не должно быть популярно:
Не все решают доллары и рублики
Важнее мненье просвещенной публики.
Но пусть она не судит сгоряча!
Искусствоведа учат, как врача,
Шесть лет, в солидном университете.
Напрасно что ли? - сами мне ответьте.
Какая бездна знаний тут нужна,
Какая подготовка для начала
Претензия любителей смешна
Должны решать здесь профессионалы!
Лишь вслед за ними смеем мы судить...
Но стойте! Если критики всевластны,
Кого угодно могут возводить
На разные олимпы и парнасы,
Или низвергнуть - хоть из озорства,
Из зависти, из дружеского чувства,
Произнося высокие слова
Об элитарной сложности искусства.
Пусть брешут.Только верить в это - дудки!
Искусство, знаем мы, подобно шутке,
А действует она пусть субъективно,
Но несомненно - если уж смешно,
Нас убедить не смогут все равно,
Что это скушно или же противно.
Вполне бесперспективное занятие...
А я определенье дам сейчас:
"Искусство - то, что действует на нас,
То, что волнует наше восприятие."
Хоть модные безумные проекты,
Хоть строчка, что написана пером:
Задеты энтропийные эффекты?
Вы чувствуете это всем нутром.
Себе доверься. Пусть сосед бранится,
Что это, мол, не сердцу ни уму.
Что делать - можем мы, как говорится,
Лишь только посочувствовать ему.
Вот и критерий - наше ощущение
Как зрителей. Он служит нам всегда.
Но от чего же кажется тогда,
Что наше не полно определение?
12
Пока все то включили мы в понятие,
Что действует на наше восприятие
И заставляет изменять модели,
Когда бы мы того и не хотели.
Искусство? Да, оно. Но отчего же
Бывает - не картина, не плакат
Какой-нибудь пронзительный закат:
Посмотришь на него - мороз по коже.
Художник разве в небе рисовал?
Летит к чертям все наше рассуждение:
Приемник получает сообщение,
Которого никто не посылал!
Как может быть такое - непонятно.
Здесь мистика таится, вероятно,
Или такой волнующий урок,
Что автор сообщенья - это Бог?
Не торопись, читатель, может быть
Эффект мы все же сможем объяснить
И проще. (Коль еще не потеряли
Мы предыдущих рассуждений нить)
Представьте миллиарды обезьян
(Читатель, не волнуйся, я не пьян),
Печатающих миллиарды лет
На миллиардах клавиш полный бред.
Примера смысл ни для кого не тайна:
Мол, если долго действовать случайно,
И белым шумом засорять эфир,
То можно получить "Войну и мир".
Но следует ли вывод из примера
О том, что эта стая обезьян
И впрямь хотела написать роман
Конкретно про Андрея и про Пьера?
Конечно, нет. - Лишь только наблюдатель,
Творенья обезьяньего читатель,
Заметил и осмыслил этот факт,
Когда, читая текст за словом слово,
Его связал с твореньем Льва Толстого
И этим совершил познанья акт.
Акт творческий способен совершить
И зритель. Восхитительное чувство.
Но с выводом не стоит нам спешить:
Где нету сообщенья - нет искусства.
Важна в искусстве зрителя реакция,
Но это не единственный секрет:
"Искусство - это творческая акция.
Искусства без намерения - нет."
Художник, как источник сообщения,
Ответственен за все мероприятие,
Ведь он стремится вызвать изменение
У зрителя модели восприятия.
Познанья акт творцу всегда присущ
Он должен мир познать и удивиться,
И захотеть с другими поделиться
Намерение - вот к искусству ключ!
(Какой по счету, вспомнить я не смог...)
Пора, пожалуй подвести итог.
13
Три важных элемента мы увидели
В искусстве с точки зренья информации:
Два акта творческих - у автора и зрителя,
А между ними - творческая акция.
Здесь существуют правила единые.
В искусстве, в шутке ль - главное занятие
Воздействовать на наше восприятие,
Используя эффекты энтропийные.
По поводу приемов и стилистики
Мы сделали такое наблюдение:
Диктуют форму здесь характеристики
Канала передачи сообщения.
И наконец, различие реакции
У равнодушных, критиков, поклонников
Мы объяснили тем, что информация
Зависит от готовности приемника.
14
Пытались мы исследовать всерьез
Искусства сокровенную природу,
Но остается все еще вопрос:
Так кем художник должен быть народу?
В чем функция искусства? Развлекать?
Воспитывать? Учить? Давать советы?
Тревожить души или утешать?
Художник каждый сам решает это.
Давайте сформулируем иначе:
Какой бы роль искусства быть могла?
Способно ли оно решать задачу
Воздействия на мысли и дела?
Нам опыт, несомненно, скажет "Да!"
Так действует искусство иногда.
Поэт - кумир, ему простить готовы,
Что "чувства добрые он лирой пробуждал".
Кто слушать стал философа Толстого?
"Войну и мир" - любой из нас читал.
Искусство часто служит как посредник
В воздействии на чувства и умы:
Где терпит неудачу проповедник,
Художника готовы слушать мы.
Но отчего такое предпочтенье
Искусству восприятие дает?
- На нас влияет форма сообщения.
Давайте вспомним технику острот.
Здесь главное - не просто пошутить
Несет острота тайное послание,
Но, чтоб дошло до цели содержание,
Цензуру шуткой надо подкупить.
Ведь как устроен пошлый анекдот?
В нем энтропия служит как бы платой.
Ее цензура с радостью берет,
И пропускает сальность контрабандой.
Не только сальность - и нравоучение
Выслушивать порою нелегко,
Но вряд ли кто испытывал мучение
При чтении "Максим" Ларошфуко.
Так стало быть доступно и поэту
В сознанье контрабанду проносить,
Ведь он охрану может подкупить
Все той же энтропийною монетой.
Искусство для искусства? Может быть...
Есть просто удовольствие творить,
Просто смотреть, и радость просто слушать.
Зачем еще влезать кому-то в душу?
Но раз в Искусстве средство нам дано
Преодолеть барьеры, достучаться,
И если знать, что действует оно,
Как трудно от соблазна отказаться.
Сказать - и быть услышанным хоть раз
Не хочется ли каждому из нас?
* * *
Вот я и выдал собственный мотив
Зачем теперь прикинулся поэтом.
Ну что ж, пора, Искусство обсудив,
Вернуться вновь к заявленным предметам...
(Москва, сентябрь 1999)
