Николай Каменин - Дары Полигимнии
У римлян – добрый дух, хранитель человека (часто отождествлялся с греческим демоном). Считалось, что гений формирует характер человека и сопутствует ему всю жизнь. Гений помогал только мужчинам, защитницами женщин были особые духи – юноны. Существовали гении как отдельных людей, так и семьи (лары, пенаты), города, общины и народа. Гениям приносились бескровные жертвы. В народных верованиях гениев часто представляли в виде змей, а в искусстве они обычно изображались крылатыми существами.
25
Житель библейского города Гоморра, который был уничтожен Иеговой вместе с Содомом за блудные грехи его жителей. Здесь иносказательно – любовник.
26
Сатана.
27
Ева, библейский персонаж.
28
В аиде протекала река забвения Лета, сделав глоток из которой, человек забывал себя и земную жизнь.
29
Одна из Океанид, нимфа реки, окружающей подземное царство Аид, дочь Океана и Тефиды или Нюкты и Эреба.
Во время Титаномахии Стикс прежде других богов поспешила с детьми (особенно с богиней победы Никой) на помощь Зевсу, за что тот сделал eё богиней клятв. Клятва Стиксом считалась священной и за нарушение её даже богов постигала страшная кара: клятвоотступники на девять лет изгонялись из сонма олимпийцев. Через Стикс на своей ладье Харон перевозил души умерших, а, по одному из мифов, Ахилл стал неуязвимым благодаря тому, что его мать, богиня Фетида, окунала его в воды Стикс, держа за пятку, в которую его поразил, убив, во время Троянской войны Парис.
30
Здесь «чертог Плутонов» – царство мёртвых.
31
Харон, сын Эреба и Ночи (вариант: Стикса); в послегомеровских преданьях перевозчик, который на челноке переправляет через Стикс (или Ахерон) тени умерших, доставляемые в аид Гермесом-психопомпом (душеводителем). За переправу он берёт плату (навлон) в один обол (поэтому умершим клали под язык мелкую монету). Он перевозит только тех умерших, чьи кости обрели покой в могиле (поэтому обряд погребения в античном мире был особенно важным событием как в посмертной жизни умершего, так и его родственников). Вергилий изображает Харона в виде грязного седого старика, сохраняющего «бодрую силу», с горящими глазами и шестом в руке.
32
Персонаж из античного пасторального романа Лонга «Дафнис и Хлоя», возлюбленная и жена Дафниса.
33
Аркадский бог лесов и рощ, пастушества и скотоводства и дикой природы, сын Гермеса и дочери Дриопа (или Зевса и Каллисто). Пан почитался как покровитель охотников, пастухов, пчеловодов и рыболовов. Он родился покрытый волосами, с рогами, с козлиными копытами, кривым носом, с бородой и хвостом. По представлениям древних греков, Пан весёлый бог; он бродит по горам и лесам, пляшет с нимфами, играет на свирели, которую сам и сделал. В полдень он уединяется и где-нибудь спит и не любит, чтобы его тревожили. На нарушителей своего покоя он нагоняет «панический» страх. Почитался как помощник в битве, так как мог обратить вражеское войско в бегство. Позднее Пан становится одним из спутников Диониса.
34
Легендарный сицилийский пастух, создатель пастушеских (буколических) песен, сын Гермеса и нимфы, покинувшей его при рождении (оставила его под лавром). Славился необыкновенной красотой. Был воспитан нимфами, а Пан научил играть его на свирели. В расцвете юности Дафниса постигла внезапная смерть; когда он умер, его оплакивали пастухи и свои стада и вся природа. По одной из версий, Дафнис не сдержал клятву верности, которую дал своей возлюбленной нимфе; по другой, – умер от безнадёжной любви: его погубила Афродита за то, что он отверг любовь женщины, посланной ему богиней.
35
Ирод Антипа (20 год до н. э. – после 39 года н. э.) – правитель Галилеи и Переи с 4 года до н. э. по 39 год н. э., сын царя Ирода Великого и одной из его жен, самаритянки Малтаки. За то, что Саломея (дочь Иродиады, жены брата Антипы Филиппа) плясала перед ним на пиру и тем угодила, он пообещал ей, что исполнит всё, чего она ни попросит. Саломея попросила голову Иоанна Крестителя (по наущению своей матери: пророк обличал Иродиаду и Антипу в прелюбодеянии).
36
Лоб человека.
37
Кро́нос, Крон – одно из древнейших доолимпийских божеств, сын Урана (Неба) и Геи (Земли), отец Зевса, Посейдона, Аида, Геры и Деметры, младший из титанов, низвергший и оскопивший своего отца. Соответствует римскому Сатурну. Первоначально – бог земледелия и жатвы, с которым связана легенда о золотом веке, когда люди и боги жили вместе; не было ни войн, ни распрей, ни болезней, а земля сама, без обработки, приносила людям свои плоды. Позднее Крон отождествлялся с богом, олицетворявшим время, Хроносом (др.-греч. Χρόνος от χρόνος – время). В искусстве изображался похожим на старца с накинутым на голову покрывалом и серпом в руке.
38
Правая рука. Здесь «Кронова десница» – старость.
39
Мойры – богини человеческой судьбы, дочери Зевса и Фемиды. Мойр было три: Клото́ (греч. Κλωθώ, «Пряха») – прядущая (нить жизни), Ла́хесис (греч. Λάχεσις, «Судьба», «дающая жребий») – определяющая судьбу, А́тропос или А́тропа (греч. Ἄτροπος, «Неотвратимая» – неумолимая, неотвратимая участь (смерть), перерезающая нить. Воле мойр подчинялись все и всё – даже Зевс, верховный самодержец и устроитель мирового порядка, не мог противиться их решению. В Риме мойры назывались Па́рки. Мойр обыкновенно представляли в виде трёх старух, прядущих нить человеческой жизни.
40
Так как, потому что.
41
Троянский царевич, второй сын Приама и Гекубы, брат Гектора. Носил прозвище Александр (защитник мужей) за то, что защищал стада и пастухов от разбойников. Развязал Троянскую войну, похитив жену спартанского царя Менелая (младшего брата Агамемнона) Елену Прекрасную. В споре трёх богинь (Геры, Афины и Афродиты) он отдал золотое яблоко, подброшенное Иридой (богиней раздора), с надписью «Прекраснейшей» Афродите, которая пообещала отдать ему в жёны красивейшую женщину на земле. Париса равно ненавидят греки как похитителя чужой жены, так и троянцы, видя в нём причину бедствий родного города. Несмотря на своё прозвище, в «Илиаде» Парис ведёт себя трусливо. Однако в конце Троянской войны Парис с помощью Аполлона убивает Ахиллеса, попав стрелою в единственное уязвимое место – пяту. В античном искусстве Парис изображался красивым безбородым юношей во фригийском колпаке.
42
Ге́рмий, Герме́с – древнее аркадское божество, позднее причисленное к олимпийским богам, сын Зевса и Майи. Первоначально олицетворял могучие силы природы. Позднее он становится богом скотоводства, покровителем пастухов. Первым из богов начал требовать огненных жертв, научив людей возжигать огонь на алтаре (чем сближается с Прометеем). Гермес изобрёл лиру, натянув струны на панцирь черепахи. По смерти человека он сопровождал его тень в аид, откуда и получил прозвище Психопомп (душеводитель). Своим волшебным жезлом кадуцеем он мог погружать в сон и богов и людей или пробуждать их. Позднее Гермес становится глашатаем Зевса и вестником богов, а следовательно, – покровителем глашатаев и послов. В Риме почитался как Меркурий, а в Египте – как бог мудрости Тот. В искусстве Гермес изображался одетым в хитон и хламиду с крылатым шлемом на голове (или – в крылатых сапожках на ногах) и с жезлом, обвитым змеями (кадуцеем). Как бог купцов и торговли Гермес часто изображался с кошельком в руке.
43
Дочь Зевса и Леды, супруги Тиндарея. Славилась необыкновенной красотой. Многие герои добивались Елены, но Тиндарей отдал её замуж за Менелая, младшего сына Атрея, взяв, по совету Одиссея, клятву у всех героев, добивавшихся брака с ней, что они не поднимут оружия против её супруга и будут ему во всём помогать.
44
Здесь «панопт» – случайный свидетель.
45
Э́рот, Э́рос – бог любви, один из древнейших богов античной мифологии, сын Хаоса и Неба или Арея и Афродиты. Никто не мог устоять перед могуществом Эрота – ни боги, ни смертные. Золотые стрелы Эрота попадают без промаха и приносят как счастье и радость, так и боль и даже погибель. В Риме почитался как Амур или Купидон. В искусстве Эрот изображался в виде весёлого шаловливого мальчика с золотыми крылышками, луком, стрелами и колчаном (иногда с факелом).
46
Гиме́н – бог брака, брат Эрота, сын Аполлона и одной из муз. Изображался в виде юноши, украшенного гирляндами цветов и с факелом в руке. Здесь «гименей» – брак, замужество.
