Луций Сенека - Нравственные письма
Будь здоров.
======================================
Письмо СXIX (О богатстве)
Луцилия приветствует Сенека!
Я научу: ты станешь богачом
Без кредиторов - и ругаться не с кем!
Найду тебе надежное плечо...
Припомни, что указано Катоном:
"Бери все в долг у самого себя!".
Иметь и не желать - одно и то же,
Итог один - не мучиться скорбя.
Я не учу отказывать природе:
Она во всем потребует свое!
Но, то, что за предел ее выходит
Бесцельный займ, не нужный для нее.
Я голоден - набью свою утробу!
А чем набью? - Природе все равно.
Из чаши золотой, из горсти пробуй:
Вода - всегда вода, вино - вино.
Смотри на цель!- Ее под носом вижу...
Тогда, и промахнуться здесь нельзя!
Нам голод шепчет: "Глянь, что есть поближе!
Я сделаю все вкусным, что б ни взял!"
Я вижу: ты расстроен, щеки бледны...
Ты думаешь: "Так гнусно обмануть:
Сулил богатства - предлагаешь бедность,
В которой... только ноги протянуть!"
Один имел - все, что ни захотел он...
Другой имел - богатства полон дом...
Кто был богаче? - Первый. В чем же дело?
Простая мысль доходит к нам с трудом...
Дом - полной чашей?- Что-то не хватает...
Бедняк доволен - на столе есть хлеб,
И зависть рядом с домом не витает:
Тщеславье не живет в печной золе.
Нет голода, нет холода, нет жажды?
Юпитер не имеет сверх того!
А Македонский, побледнел однажды,
Узнав, что Дарий обогнал его!
Он шлет к границам мира флот за флотом,
Сорвал запоры мира, победил!
Но, посмотри: он грустен... Отчего так?
След алчности - он разум повредил!
Кто, в золоте купаясь, стал богатым?
Он стал жадней до денег - вот и все...
Красе - богат был? - Нет - был виноват он:
От мародера - мертвых не спасешь!
Весы богатства - в вечном перекосе:
Желанья - слева, справа - все что есть...
Что перевесит? (Думал: ты не спросишь...
В желаниях, конечно, больший вес.)
Желания разгул, до твердой меры,
Непросто сократить, и бедняки
(Синоним есть сейчас - пенсионеры)
Зачем-то припасают медяки.
(Хотя... уже до смерти недалече,
А нужно ж, чем-нибудь прикрыть глаза!
Одних - за счет страны бесплатно лечат,
Других - бесплатно схоронить нельзя.)
С богатыми - толпой желают дружбы,
Проедет свита - все кричат: Смотри!
Все счастье богачей глядит наружу,
А мудрые - счастливы изнутри.
В богатстве - все для бедности загадки...
Излишествами полон гордый Рим...
Богатство - разновидность лихорадки,
Всех треплет... Только вслух не говорим...
Как мерить все естественным желаньем,
Чтоб не платить излишествам оброк?!
В пяти словах прими, как упованье:
К желанью не подмешивай порок!
Ты спросишь: как прислугу подбирают,
Какой тарелке - выше всех цена?
Не важно. Я одно сказать стараюсь:
Природе - только пища и нужна!
Гораций: "Жажде - дела нет до чаши,
Ей все равно: какой рукой налить."
Кто глину не возьмет, рукою машет
Воображает и не хочет пить.
Из всех даров природы наилучший:
Что нужно нам - не может надоесть!
На хлеб вчерашний сноб глядит колюче...
Кто голоден, тот предпочтет доесть.
Создатель мира предписал законом:
Здоровье, не излишеств баловство!
Упрек Его с намоленной иконы
Как голос: вы забыли Божество.
Природе по заслугам воздадим мы
За то, что алчем праведных даров:
Ищи - не роскошь, а необходимость
Для жизни и здоровья.
Будь здоров.
======================================
Письмо СХХ (О происхождении блага)
Луцилия приветствует Сенека!
Откуда честность, благо входят в нас?
Из книг, что мы прочли в библиотеках?
Из опыта души, что дал ей глаз?
В чем честности и блага сердцевина?
Полезно благо: значит приложить
Его названье к лошадям, и к винам,
И к обуви? - Нет, низость - хуже лжи.
В чем честность?- В пониманьи чувства долга?
В заботе о стареющих отцах,
В готовности покинуть дом надолго
И биться за победу до конца?
Скажу одно: что благом называют
Негодно к злу! Как этого не знать...
Ты замечал, как злоупотребляет
Богатствами и властью наша знать?
Вернусь к вопросу: В чем источник блага
И честности? - Природа не могла
Нам знанье дать, чей плод для многих лаком...
Но, семена познания дала.
Я не могу поверить, чтоб случайно,
Вдруг... добродетель встала в полный рост!
Лишь "ищущий обрящет" эту тайну,
Пусть, он и "не хватает с неба звезд".
Как наши полагали, добродетель
Посредством "аналогии" дана.
(Как слово появилось - не свидетель,
Теперь же - общепринято, признай.)
Я поясню (не делая уступки
потомкам - мы беседуем одни):
Чем поражают смелые поступки?
Знак совершенства видят люди в них.
Мы преклонили перед ними главы,
Не замечая спрятанный порок:
Закон природы - всякий видит славу,
Где блеск поступка он заметить смог.
Не взял Фабриций золота от Пирра:
Он царские богатства презирал.
Затем, предупредил отраву пира,
И совести своей не замарал.
Не давший победить себя богатствам,
И ядом не умевший побеждать
Вот в чем величье духа, образ братства,
Что сквозь лохмотья светит, как звезда!
Сказал: Живи - моим благодеяньем
И верностью, печалившей тебя!
Не в золоте мне славы изваянье,
В том, что Пирра пожалел, любя!"
Гораций (тезка знатного поэта)
Один с врагом сражался на мосту,
Разрушив сзади мост. (Не видев это,
Возможно, не поверите мне тут...)
И крикнув, когда брусья затрещали:
"Кто хочет, пусть идет моим путем!"
Он прыгнул в реку... стрелы вслед пищали,
Он вышел цел, с мечом, и со щитом.
Такие, и подобные деянья
Нам образ добродетели дают.
На фоне зла - прекрасней изваянье
Отважного и честного в бою.
Пороки - маскируются под благо:
Ленивый - порицает честный труд,
Себя считая смелым... Это - наглость!
Хоть глупому и кажется: Он - крут...
Пусть щедрым притворится расточитель:
"Дарить" и "не беречь" - мне не равны!
Он - собственных пороков обличитель,
Что на прогулке потерял штаны.
Труслив перед собраньем храбрый воин:
Он не врагов боится - площадей...
Кто в бедности и весел, и спокоен
Боится поношения людей...
Такое сходство нас и заставляет:
Не внешнее, а суть всего взирать!
Как часто мы поступок прославляем,
А, человека - стоит презирать!
Представь себе другого человека:
Терпим к врагам, и добр к своим друзьям,
Что сделает - то сделано навеки:
И в мелочах не сыщется изъян,
Хорош не "по намеренью" - "по делу",
Мудр, терпелив, разумен, смел и щедр,
В нем дух - всегда царит над слабым телом,
Порок - не нанесет ему ущерб,
Он постоянен в мыслях и поступках,
Что начал - все доводит до конца...
(Нарисовал я образ недоступный?
Но... шевельнулись слабые сердца?!)
Увидев добродетели сиянье,
Частями примеряем на себя:
Нам следует обуздывать желанья
И относиться к ближнему - любя!
Забыть про страх, спокойно делать дело,
Раздать долги, поменьше людям врать,
Учиться жить: полжизни просвистело
Готовься - не готовься: умирать!
Так мы поймем: что значит жить блаженно,
Не требуя от жизни ничего...
Кто выбрал Сам - Голгофы униженье,
Тому не страшен крик: Распни Его!
Пожертвовав Собой, других заставил
Узреть Свое сияние во тьме.
Он кротостью на путь добра наставил,
Хотя, и чудеса творить умел.
Когда душа настолько совершенна,
Мы говорим: в нем виден Божий дух.
Кто видит смерть - в спокойном отрешенье,
Тот видит жизнь - как нимба ясный круг.
В душе есть признак появленья свыше:
Ей тесно в теле, и не страшно - вон.
Мы от знакомых ежечасно слышим
Их жалобы: болит со всех сторон!
Желудок, печень, сердце, голова и
Так далее... Все плачут и скорбят:
Нас донимают, гонят... Так бывает
Со всеми, кто живет не у себя!
Мы рождены... в таком тщедушном теле,
Что не понять: В чем держится душа?
А жить в нем больше века захотели,
Не думая о смерти и греша...
Подходим к смерти, с каждым днем - все ближе,
Чем ближе - тем сильнее жизни страсть,
И, каждый час, доволен ты, обижен,
Влечет туда, где суждено упасть...
Как слеп наш ум! Не зная, что осталось,
О смертном часе горько голосим!
Все дни пути - добавили усталость,
В последний день - лишь падаем без сил.
И если мы увидим в ком-то стойкость,
Что подлинным величием полна,
Его душе приписываем свойства,
Которым не известна нам цена.
Все истинное - строго неизменно,
А в ложном - краткосрочного налет.
Есть люди, что всю жизнь попеременно,
Срываются то в лужу, то в полет:
То им Фабриций кажется не бедным,
То Туберон - не скромен и не строг...
