Инесса Свирида - Метаморфозы в пространстве культуры
993
См. о нем: Zalęski K. Vilniaus masonai // Vilniaus klasicizmas. Parodos katalogas. Lietuvos dailes muziejus. 2000. S. 221–224, 226–227.
994
Гуцевич ввел в ложу каноника Никодима Пузыну (см.: Małachowski– Łempicki S. Wykaz polskich łoż wolnomularskich oraz ich członków w latach 1738–1821. Kraków, 1929. S. 152).
995
См. о нем: Polski słownik biograficzny. Т. XX. S. 137–139; Petkus V Vilniaus wyskupas kunigaistis Ignas Jokübas Masalskis. Vilnius, 2000.
996
Цит. по: ZalęskiS. Op. cit. S. 51.
997
Цит. по: Пыпин А.Н. Русское масонство. СПб., 1916. С. 52.
998
Об археологических исследованиях территории Верек см.: Petkus V. Op. cit. P. 69–70. Архивная документация с. 235–236.
999
Будрейка Э. Веркяйский дворец. Вильнюс, 1985. С. 23. Из этой работы взяты далее приводимые сведения, связанные с планом Верок и конкретными обмерами (с. 8, 18).
1000
Gromann I.G. Ideenmagazin für Liebhaber von Gärten, Englischen Anlagen. Leipzig, 1798. H. 30. Bild VI.
1001
Литография опубликована в 1846–1847 гг. в «Album de Vilna», изданном Я.К. Вильчиньским. Акварель художник сделал ранее, в 1845 г. (Ruseckas К. Laiskai sünui Boleslovui, Lietuvos valstybes istorijos archyvas. F. 1135. Ap.19. B. 15. P. 479).
1002
Куракин Б.И. Дневник и путевые заметки кн[язя…] // Архив князя Ф.А.Куракина / Под ред. М.И. Семевского. СПб., 1890. Кн. 1. С. 107.
1003
Племянница Масальского Хелена в 1779 г. стала женой Шарля Антуана, старшего сына Ш.Ж. де Линя, для молодых супругов Масальским производилась перестройка Верок, которые он планировал сделать центром майората. В 1792 г. Шарль Антуан погиб, епископ Масальский в 1794 г. был казнен, а Хелена вышла замуж за Винцента Потоцкого. О дальнейшей судьбе Верок см.: Свирида 1999. С. 237–239.
1004
Lorentz S. Op. cit. S. 375.
1005
См.: Morawińska A. Augusta Fryderyka Moszyńskiego Rozprawa o ogrodnictwie. S. 104.
1006
Такая композиция близка мандале, одному из основных символов в буддизме, рассматриваемому Юнгом как универсальный.
1007
См.: Ostrowska-Kębłowska Z. Architektura pałacowa drugiej połowy XVIII w. w Wielkopolsce. Poznań, 1968.
1008
Свирида 1994. С. 101–102.
1009
Розенкрейцерство существовало в XVIII в. в качестве высших степеней посвящения в масонских ложах.
1010
Сейчас этот эффект можно наблюдать лишь зимой, сквозь опавшую листву деревьев, но в XVIII в. они не были столь высоки.
1011
Керлот Х.Э. Словарь символов. М., 2006. С. 560.
1012
Солнце означало также масонский орден в целом и изображалось кругом с точкой в центре.
1013
Керлот Х.Э. Указ. соч. С. 206.
1014
Похлебкин В.В. Словарь международной символики и эмблематики. М., 1994. С. 288.
1015
Forstner Osb D. Die Welt der christlichen Symbole. Innsbruck, 1966. S. 436–437.
1016
Подобная сфера увенчивала дворец в Яблонне, принадлежавший Михалу Понятовскому, примасу Польши. Газонный партер перед дворцом в виде прямоугольника и две стоящие перед ним колонны создавали у посетителя впечатление, что он входит в масонскую ложу (Ф. Смуглевич. Вид Яблонны. После 1784 г. Кабинет гравюр библиотеки Варшавского университета). Зал в подземной части дворца предназначался для собраний ее членов.
1017
Aftanazi R. Op. cit. T. 4a. S. 509; T. 4b. S. 306. Fig. 559.
1018
Похлебкин В.В. Указ. соч. С. 388.
1019
В принадлежавшем Бжостовскому Павлове до 1939 г. существовал восьмигранный павильон со слепыми окнами (Aftanazy R. Op. cit. Т. 4a. С. 324). Они были характерным признаком масонских построек.
1020
В последнее время появились работы о масонской программе в русских садах. См.: Новиков В.И. Масонские усадьбы Подмосковья // Русская усадьба. М., 1999. Вып. 5(21); Турчин В.С. Взгляд русского масона на природу естественную и искусственную // Русская усадьба. 2002. Вып. 8 (24); Холодова Е.В. Кинь-Грусть, Храм Солнца и Космический квадрат // Там же. С. 49–76; Нащокина М.В. Русские сады. С. 220–233. Она же. Русские масонские сады // Русская усадьба. 2006. № 12. О масонских аллюзиях в постройках Петра III и Павла I cм. с. 142. Эта тема освещена автором также в: Svirida I. Koncepty wolnomularskie w usadbie rosyjskiej // Sztuka Królewska i Muzy. Obecność wolnomularstwa i jego idei w kulturze polskiej i powszechnej. W., 2009 (w druku). Там речь идет, в частности, о Царском Селе.
1021
Джейкоб М.К. Масонство // Мир Просвещения. Исторический словарь. М., 2003, с.285.
