Инесса Свирида - Метаморфозы в пространстве культуры
605
Цит. по: Лебедев Г. Русская живопись первой половины XVIII в. Л.; М., 1938. С. 36, 35.
606
Guze I. Twarze z portretów. W., 1974. S. 99-115, 134–135.
607
О «соприсутствии» сакрального и мирского в протестантизме. См.: Соколов М.Н. Мистерия соседства: К метаморфологии искусства Возрождения. М., 1999. С. 257–271.
608
Лотман Ю.М. Театр и театральность в строе культуры начала XIX века // Статьи по типологии культуры. Тарту, 1973. С. 43. Также с. 367.
609
Лебедев Г. Указ. соч. С. 46.
610
Мастера искусства об искусстве. М., 1966. Т. 2. С. 338–339.
611
Лоренцо Бернини. Воспоминания современников. М., 1965. С. 151.
612
Этому была посвящена выставка в лондонской Национальной портретной галерее: Portrait in disguise. National portrait gallery. L., 1994.
613
Свирида 1999. С. 36–39.
614
Цит. по: Ryszkiewicz A. Polski portret zbiorowy. Wrocław, 1961. S. 122.
615
См.: Софронова Л.А. Польская романтическая драма. М., 1992. С. 186.
616
Waetzoldt W. Die Kunst des Porträts. Leipzig, 1908. S. 116; Wallis M. Autoportret. W., 1964. S. 113–116.
617
Виппер Б.Р. Проблема сходства в портрете // Введение в историческое изучение искусства. М., 1985. С. 207.
618
Цит. по: Guze J. Twarze z portretów. W., 1974. S. 26.
619
Калитина Н.Н. Французский портрет XIX в. М., 1985. С. 152–153.
620
О функции замещения см: Вдовин Г. Становление «Я» в русской культуре XVIII в. и искусство портрета. М., 1999. Гл. 2.
621
Цит. по: Мастера искусства об искусстве. Т. 2. С. 33.
622
Якобсон Р. Статуя в поэтической мифологии Пушкина // Работы по поэтике. М., 1987.
623
Мельников Г.П. Живое/неживое: голем, машина и концепция современной культуры Э. Фромма // Миф в культуре. Человек/нечеловек.
624
Martin P. Pursuing Innocent Pleasures: the Gardening World of Alexander Pope. Hamden (Conn.), 1984; Зыкова Е.П. Пастораль в английской литературе XVIII в. М., 1999. С. 61–62.
625
«Know then thyself! Presume not Good to scan! / The proper study of mankind is man». Pope A. An Essay on Man in Four Epistles. Epistle II.I.1–2.
626
Лавджой А.О. Великая цепь бытия: История идей. М., 2001. С. 14.
627
Поуп А. Опыт о человеке / Пер. В. Микушевича // Поэмы. М., 1988. С. 153, 154, 158, 174.
628
Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. СПб., 1994. С. 330.
629
Руссо Ж.Ж. Избр. соч. М., 1961. Т. 3. С. 576.
630
Софронова Л.А. Польская театральная культура эпохи Просвещения. М., 1985, passim.
631
Krasicki I. Uwagi. Milczenie // Dzieła. Berlin, 1845. S. 485.
632
Eustachewicz M. Poeta w ogrodzie // Pamiętnik Literacki. 1975. R. LXVI. Z. 3. S. 18.
633
Свирида И.И. Утопизм и садово-парковое искусство эпохи Просвещения // Культура эпохи Просвещения. М., 1993.
634
Русcо Ж.Ж. Избр. соч. Т. 3. С. 575, 578.
635
Шиллер Ф. О наивной и сентиментальной поэзии // Собр. соч.: В 7 т. М., 1957. Т. 6. С. 423.
636
Depmn J. La philisophie de l'inquiétude en France en XVIII siècle. P., 1979.
637
Шиллер Ф. Указ соч. С. 423.
638
Carmontel L. Jardin de Monceau. Avertissement. P., 1779. P. 3.
639
Ligne, prince de. Mon refuge ou satyre sur les abus des jardins modernes. L., 1801. P. 40.
640
Свирида 1994. С. 112–119.
641
Лотман Ю.М., Успенский Б.А. «Письма русского путешественника» Карамзина и их место в развитии русской культуры // Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. Л., 1984. С. 570.
642
Цит. по: Folkierski W. Entre la classicisme et le romantisme. P.; Cracovie, 1925. P. 235.
643
Шиллер Ф. Указ. соч. М., 1957. Т. 6. С. 423.
644
Мамардашвили М. Символ и сознание. М., 1997. С. 24; см. также: Кассирер Э. Опыт о человеке // Общество, культура, философия: Рефер. сб. М., 1983. С. 112.
645
Gersdorff D. Königin Luise und Friedrich Wilhelm III. Eine Liebe in Preus– sen. Hamburg, 1998. S. 82.
646
Correspondance inédite du Roi Stanislas-Auguste Poniatowski et de Madame Geoffrin (1764–1777). P., 1875. P. 194; Polska stanisławowska. T. 1. S. 5.
647
Гаврин В.В. «Ум любит простор», или еще раз о композиции портрета П.А. Демидова работы Д.Г. Левицкого // Культура и пространство. Славянский мир. М., 2004.
648
Происхождение названия связано с женской одеждой XVI в. Вертюгаден (фр. Vertugadin, от vertu – добродетель, garder – хранить; согласно современному словарю – фижмы, лужайка, в словаре моды – это каркас в виде огромного колеса или тамбурина под юбками. Вертюгаден – также садовый зеленый Амфитеатр (с. 344).
649
Кибалова Л., Гербенова О., Ламарова М. Иллюстрированная энциклопедия моды. Прага, 1987.
650
Шиллер Ф. Указ. соч. С. 447, 514.
651
Дидро Д. Избр. соч. М., 1978. Т. 1. С. 201.
652
Sierakowski W. Postać ogrodów. Kraków, 1798. Т. 1. S. 6.
653
Принц де Линь 1809. Т. 4. Ч. 8. С. 94–95.
654
Мочалова В.В. Человек реальный и человек эстетический // Человек в контексте культуры. Славянский мир. М., 1995. С. 93–98.
655
Швидковский Д.О. «Общество дилетантов» и пейзажный парк // XVIII век. Ассамблея искусств. М., 2000.
656
См. также: Hunt J.D. The Picturesque Garden in Europe. L., 2003. P. 136.
657
О китайских садах: Перевод из книги, сочиненной господином Чамберсом. СПб., 1771. С. 19.
658
Ligne Ch. de. Mon refuge ou satir sur les jardins modernes. L., 1801. P. 39.
659
Руссо Ж.Ж. Избр. соч. T. I. С. 321–324.
660
Trembecki S. Zofiówka // Poezje. Lipsk, 1836. T. 2.
661
Czartoryska I. Myśli różne o sposobie zakładania ogrodów. Wrocław, 1805. S. IX.
662
Михайлов А.В. Об одной позднепросветительской утопии // Культура эпохи Просвещения. С. 69.
663
Mumford L. The Story of Utopies. N.Y., 1962. P. 15.
664
Francastel P. Preambule // Utopie et institutions au XVIIIe siècle: Le pragmatisme des Lumières. P., 1963. P. 8.
665
Остафьевский архив князей Вяземских. Переписка П.А. Вяземского с А.И. Тургеневым / Под ред. и с примеч. В.И. Саитова. СПб., 1899, Т. 1. С. 227, 230.
666
Делиль Ж. Сады. Л., 1987. С. 15.
667
Зыкова Е.П. Указ. соч. С. 159.
668
Софронова Л.А. Культура сквозь призму поэтики. М., 2006. С. 632; см. также: Утопия и утопическое в славянской культуре. М., 2002, в том числе вводную статью Л.А. Софроновой «Об утопии и утопическом».
669
Ср.: Свирида И.И. Утопизм и садово-парковое искусство эпохи Просвещения // Культура эпохи Просвещения. М., 1993.
670
Czartoryski А.К. О wierszu pasterki rzeczonym albo bukoliki // Sielanki polskle. W., 1778. S. 8.
671
Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск, 1993. С. 467.
672
Свирида 1994. С. 52–75. О попытке освобождения крестьян см. с. 000
673
Дмитриева Е.Е., Купцова О.Н. Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай. М., 2003. С. 466–518.
674
Турчин В.С. Аллегории будней и празднеств в «сословной иерархии» XVIII–XIX вв. // Русская усадьба. М., 1996. № 2. С. 22.
675
Novikova A. Virtuosity and Declensions of Virtue. Thomas Arundel and Aletheia Talbot Seen by Virtue of a Portrait Pair by Daniel Mytens and a Treatise by Franciscus Junius // Virtue, virtuoso, virtuosity in Netherlandish Art 1500–1700 / Ed. by J. de Jong, D. Meijers, M. Westermann, J. Woodall, eds. Netherlands Yearbook for History of Art 2003. Vol. 54. Zwolle, 2004.
676
Евангулова О.С., Карев А.А. Портретная живопись в России второй половины XVIII в. М., 1994. С. 13–19.
677
Krasicki I. Dzieła. Berlin, 1845. S. 115.
678
Село Надеждино и архив кн. Ф.А. Куракина в 1888 и 1890 гг. // Русская старина. 1890. Т. 68. № 10. С. 234.
679
О контактах с французским двором, в том числе с Марией Антуанеттой, см.: Куракин А.Б. Ежедневная записка пребывания их императорских высочеств в Париже // Русский Гамлет. М., 2004.
680
См.: И сад был книгой // Дмитриева, Купцова 2003. С. 453. Здесь же воспроизведено второе дополненное издание стихов 1796 г. Цит. с. 452, 453, см. также: Восемнадцатый век: Исторический сборник, изданный по бумагам фамильного архива кн. Ф.А. Куракиным. М., 1905. Т. II.
