Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение
"Многие из нас настолько травмированы бешеным темпом современной жизни, что нам кажется,
что для защиты от грубого и опасного мира нам необходимо иметь огромное пространство вокруг себя, -
говорит Чак Марш. - Я вижу одной из главных задач Этхэвен - найти способы удовлетворить потребность
людей в личном пространстве, но при этом располагая их участки компактно, не распыляя по всему
ландшафту".
Бен Хэггард называет эту тенденцию "Синдром беженца из города".
"Люди, привыкшие жить в городах и пригородах, опасаясь возможной нехватки покоя и личного
пространства в основываемых ими сельских поселениях и общинах, распыляются по территории в поисках
места, где можно спрятаться, - говорит он. – И в итоге в миниатюре повторяются худшие черты планировки
пригородов – бессистемная, деструктивная разрозненность. Сети коммуникаций и дорог разрастаются,
требуя обслуживания, создавая очаги эрозии, вторгаясь в дикую природу. Стоимость водо- и
электроснабжения, вывоза мусора растёт. Взаимодействие становится затруднённым. Часто подобные
решения как бы подразумевают, что жители будут всегда оставаться молодыми и физически здоровыми".
Перед тем, как члены Святилища Горы Зуни узнали о принципах пермакультуры, один из них
выбрал участок для строительства дома далеко от центра общины. Как и все члены поселения, он
намеревался первым делом построить себе дом, для чего требовалось обеспечить доставку строительных
материалов и воды (для бетона). Бен Хэггард заметил, что удалённое расположение требует отдельной
дороги, а в хрупкой экосистеме пустыни Нью-Мексико даже однократный проезд автотранспорта оставляет
след очень надолго. И этот дом, как и другие дома, будет требовать обслуживания и подвоза материалов. И
даже хорошо спроектированный энергосберегающий экодом требует топливо - дрова или пропан - для
дополнительного отопления в особенно холодные зимы.
Бен также отмечает, что проживание вдалеке от центра общины может сделать жизнь гораздо
сложнее в условиях, где она и так достаточно непроста. К примеру, при забывании нужного инструмента
придётся возвращаться домой, порой в суровую погоду. "Я заметил, что в распылённых поселениях люди
просто приспосабливаются к отказу от того, в чём нуждаются. Ежедневные хождения от одного места до
другого сковывают возможности жителей делать свою работу. Как поселенцы по отдельности, так и община
в целом испытывает сумасшедшую трудовую нагрузку, в то время как общественная жизнь и содержание
инфраструктуры не получают должного внимания".
Бен предложил члену общины представить ситуацию, когда 20 или более домов поселения
расположены как изолированные усадьбы по всей территории. "Он увидел, что такая схема сводит на нет
существование того самого большого открытого природного пространства, которого так желают
экопоселенцы, - говорит Бен. - Где бы ни захотелось тебе погулять - всюду будут находиться чьи-нибудь
постройки". И человек согласился с планом групповой застройки, убеждённый, что этот вариант обеспечит
оптимальное использование удобных для строительства земель и целостность открытых общих территорий.
КАК СОЗДАТЬ ПОКОЙ И ЛИЧНОЕ ПРОСТРАНСТВО В САМОМ СЕРДЦЕ
ОБЩИНЫ
И все-таки желание рассредоточиться подальше друг от друга вполне понятно. Наибольшее
опасение людей, выбирающих жить в общине, состоит в том, что у них не будет достаточно личного
пространства. Тем не менее, жители датских домовладельческих общин, которые с конца 1960-х годов
живут в компактно расположенных двух- и трехэтажных домах, а также кохаузинг-архитекторы Кэтрин
МакКамант и Чарльз Дюретт хорошо знают, что жители общин подобной планировки редко жалуются на
отсутствие личного пространства. "Люди понимают, что стоит им закрыть дверь - и их жилище настолько
же личное, как и любое другое личное жилище", - отмечает Кэтрин МакКамант.
"Гораздо легче создать возможность уединения в общине, чем создать общину среди
уединённости", - говорит член Уинслоу Кохаузинг Том Монч.
Поскольку личное пространство - важная тема, нам необходимо найти пути обеспечить устойчивое
развитие и одновременно удовлетворять наши потребности в личном пространстве. К счастью, есть немало
способов добиться этого. Во-первых, можно спроектировать жилую застройку таким образом, чтобы
входные двери (а также окна кухонь, к примеру) - "парадные" стороны домов - были обращены к фасадам
других домов и общим территориям, а жилые комнаты и спальни находились в тыльной, "приватной" части,
обращённой к заднему двору и индивидуальному участку, закрытым от глаз соседей (и ничей фасад не
должен быть обращён в сторону соседского заднего двора). Во-вторых, важно продуманное расположение
окон, чтобы окна соседних домов не смотрели друг в друга. В-третьих, эффективная звукоизоляция внешних
стен, и особенно, стен, разделяющих помещения разных хозяев внутри одного здания, использование
плотно закрывающихся окон и зверей - всё это улучшает звуковую защищённость жителей.
"До тех пор, пока ваши потребности в личном пространстве и самостоятельности не удовлетворены,
- говорит Дэвид Барретт, архитектор из Боулдера, - вы не сможете всерьёз заниматься общиной".
ДИЗАЙН ДЛЯ СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ
Планировка территории экопоселения может быть сделана так, что будет расширять общественное
взаимодействие и повышать чувство общинности. Чак Марш называет это «Дизайном содружественности»
(" Designing for conviviality" )103.
103 Приблизительный перевод. Англ. слово conviviality имеет два значения – «совместное пиршество,
застолье» и «празднество», т.е. в названии одновременно присутствуют два аспекта – (1) совместность,
совместная жизнь и (2) общее веселье, праздничность, радость от нахождения вместе. – прим. перев.
«Дизайн содружественности подразумевает расположение домов, дорог, тропинок таким образом,
чтобы обеспечивать - и, по факту, стимулировать, - качественные человеческие взаимоотношения в
процессе наших ежедневных занятий», - говорит Чак Марш.
Способы такого расположения включают:
Визуальную связь. Дизайнеры используют "линию взгляда", чтобы помочь людям ощущать
большую объединённость. Если вы видите общий дом экопоселения с вашего крыльца или окна кухни, это
позволяет вам ощущать свою причастность к нему и побуждает сходить в этот дом и воспользоваться им.
Если вы со своего крыльца или окна кухни видите дома соседей, это даёт вам ощущение связи с людьми,
которые там живут, и побуждает чаще ходить к ним в гости, вступать во взаимодействие с ними. Ощущение
уютного соседства создаётся, к примеру, если дома расположены так, что их фасады обращены друг к другу,
то есть каждый со своего крыльца видит дома соседей.
Комфортная удалённость. Насколько далеко находятся строения от общих широко используемых
троп и дорог, также определяет чувство причастности к общине. В исследованиях, проведённых в 1990-х
годах, архитекторы живых жилищных сообществ и члены домовладельческой общины Дэвис ( Davis) в
Калифорнии определили, что наиболее комфортное и приятное "ощущаемое пространство" от крыльца до
общей тропы составляет около 10 футов.
Выдающееся положение. Чтобы общий дом хорошо использовался и был любимым и
вдохновляющим символом общины, он должен быть визуально более выдающимся, чем другие здания, и
располагаться на центральной территории, где люди могут его видеть со своих крылец и окон. Чтобы
применить вышеописанные «паттерны содружественности», живые жилищные сообщества часто
проектируются следующим образом: жилые дома располагаются в два ряда, разделённые более или менее
широкой прямоугольной полосой общей территории, фасадами к ней; примерно в 10 футах от крыльца
каждого из домов, по периметру этой полосы, проходит пешеходная тропа, а большой общий дом находится
с одного из концов прямоугольника общей территории – так, что он виден со стороны каждого дома.
Пешеходные тропы, площадки и центростремительная сила. Пешеходное движение может
также стимулировать коллективное единство, а дорога с автомобильным движением - нарушать его.
Наличие ограниченного числа пешеходных троп между пунктами назначения с естественными местами для
остановок и отдыха по пути - беседками, затенёнными скамейками, столами, и т.д. - позволяет людям
