Бхактиведанта последователи - ВЕДА. ТАЙНЫ ВОСТОКА
Госгь: Например, на работе я подчиняюсь своему начальнику. Но в своей истинной, духовной сущности я не сознаю подчиненности будь то начальнику или кому-то
еще. Иначе говоря, я не чувствую себя обязанным повиноваться кому бы то ни было. И не чувствую, что кто-то обязан повиноваться мне.
Шрила Прабхупада: А почему вы не хотите повиноваться? Гость: Потому что не чувствую себя обязанным по отношению к другим. И не чувствую, что другие чем-то обязаны мне.
Шрила Прабхупада: Таковы признаки болезни материального существования. Мы вынуждены повиноваться, но при этом думаем, что нам не приходится этого делать. Это болезнь. Гость: Никто не может заставить меня повиноваться.
Шрила Прабхупада: Просто попытайтесь понять. Вы говорите, что не желаете подчиняться, верно?
Гость: Ну, в общем и целом так.
Шрила Прабхупада: Почему?
Гость: Поскольку не чувствую себя ниже кого бы то ни было. Шрила Прабхупада: Такова болезнь материального существования. Вы сами себе поставили диагноз. Каждый думает: «Хочу быть господином. Не желаю повиноваться». Все так думают. Это не только ваша болезнь; подобные нездоровые мысли есть у каждого. «С какой стати я должен повиноваться? Почему должен уступать кому-то?» Но природа вынуждает меня повиноваться. А иначе почему люди умирают? Можете ответить на этот вопрос?
Гость: Почему люди умирают?
Шрила Прабхупада: Да. Никто не хочет умирать, но все умирают. Почему?
Гость: Смерть биологически предопределена.
Шрила Прабхупада: А значит, есть биологическая сила. Вы подчинены биологии. Тогда почему говорите, что вы независимы?
Гость: Ну, мне так кажется.
Шрила Прабхупада: Вам кажется неправильно. Таково мое мнение. Вы занимаете подчиненное положение и вынуждены склониться перед силой биологии. Когда приходит смерть, вы не можете заявить: «Я не подчиняюсь тебе!» Следовательно, вы занимаете подчиненное положение.
Гость: Я подчиняюсь Богу, да.
Шрила Прабхупада: Нет, о Боге пока забудьте. Бог далеко. Сейчас мы говорим о материальной природе. Просто попытайтесь понять: вам, несмотря на все свое нежелание, все равно придется умереть, ибо вы занимаете подчиненное положение.
Гость: Ну да, это логично.
Шрила Прабхупада: Вот. Теперь вы понимаете свое положение, Оно подчиненное. Вы не можете заявить: «Я свободен. Я никому не повинуюсь». Если вы думаете, что не желаете уступать, что не обязаны никому повиноваться, — значит, вы больны.
Гость: Хорошо. Но кому или чему я должен повиноваться? Шрила Прабхупада: Для начала попытайтесь до конца осознать свою болезнь. Затем мы назначим вам лекарство. Вы склоняетесь перед смертью, болезнями, старостью. В мире столько всего, перед чем приходится склониться! Вам приходится это делать, и при этом вы думаете: «Я не могу, не желаю никому повиноваться!» Но приходится. Почему вы забываете о своем положении? Забывчивость — вот ваша болезнь.
Следующее, что вам надлежит понять, — что, раз уж все равно приходится кому-то повиноваться, надо найти такие условия, в которых вы будете счастливы, даже будучи вынуждены это сделать. А такое возможно рядом с Кришной. Вы по-прежнему будете повиноваться, ибо вы созданы для этого. Но, повинуясь Кришне и Его представителю, вы будете счастливы. В этом и разница. Если вы не повинуетесь Кришне и Его представителю, вам придется подчиняться кому-то другому — например майе [материальной природе]. Таково ваше положение. Вы ни мгновения не бываете независимы.
Но, повинуясь Кришне и Его представителю, вы будете счастливы. Если ребенок всегда слушается родителей, он счастлив. Мать говорит ему: «Дорогой сынок, подойди, посиди со мной». «Да», — отвечает он и чувствует себя счастливым. Такова природа взаимоотношений матери и ребенка. Кришна и Его представитель подобны любящим родителям, а мы — беспомощные дети в тисках майи. Но если мы послушаемся их, то будем чувствовать себя счастливыми и защищенными.
Таким образом, невозможно жить, никому не подчиняясь. Просто найдите тех, кому стоит подчиниться. Вот и всё. Пока вы пытаетесь убедить себя: «Я не собираюсь никому подчиняться; я независим», вам придется страдать. Все, что вам нужно, — это склониться перед тем, кто этого достоин, то есть перед Кришной и Его представителем.
Вегетарианство и законы природы
Беседа Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады с гостями
В этой беседе, состоявшейся в декабре 1968 года в лос-анджелесском центре Международного общества сознания Кришны, Шрила Прабхупада говорит о причинах и последствиях употребления в пищу мяса, а также о том, какая диета лучше всего подходит человеку, желающему духовного прогресса.
Гость: Если бы люди не употребляли в пищу мясо, животные, вероятно, просто вымерли бы от голода или чего-то подобного.
Шрила Прабхупада: Почему вас так беспокоит вымирание животных от голода? Позаботьтесь-ка лучше о себе. К чему эти благородные жесты? «О, животные будут голодать. Лучше уж я их съем». Пищу дает Кришна, и если животное умирает от голода, вся ответственность ложится на Кришну. Но никто не умирает от голода. Это выдумки. Вы видели когда-нибудь, чтобы животное умирало от голода? Сталкивались с этим? Видели когда-нибудь, чтобы птица погибала от голода? И речи не идет о том, чтобы в царстве Бога кто-то голодал. Все подобные теории мы выдумываем ради собственного наслаждения... В африканских и индийских джунглях — миллионы слонов. Каждому из них, чтобы один раз поесть, требуется сто фунтов нищи. Кто снабжает их едой? Итак, в царстве Бога нет голода. Голод — это для так называемых цивилизованных людей.
Гость: Если человеку от природы не суждено убивать других и питаться мясом, почему другие животные это делают? Шрила Прабхупада: Себя вы тоже относите к «другим животным»?
Гость: Да, все мы животные.
Шрила Прабхупада: Вы причисляете себя к животным? Считаете, что вы — животное?
Гость: Да, мы все животные...
Шрила Прабхупада: Нет, не все. Вы — может быть. А мы — нет. Вам нравится, когда вас называют животным?
Гость: Я не чувствую, что я чем-то лучше. Я ко всем созданиям Бога отношусь с уважением.
Шрила Прабхупада: Ко всем относитесь с уважением и при этом готовы убивать животных?
Гость: Хорошо. Но если человеку от природы не положено питаться мясом, то почему животные поедают друг друга? Шрила Прабхупада: Когда животные питаются мясом, они подчиняются закону природы. Когда вы едите мясо — вы нарушаете закон природы.
Гость: Что?
Шрила Прабхупада: Например, тигр никогда не станет требовать себе зерна: «О, сколько зерна вы собрали! Дайте и мне немного!» Нет. Даже сотни мешков с зерном его не заинтересуют. Зато на животное он набросится, ибо таков инстинкт, заложенный в него природой. Почему же вы забираете себе и зерна, и фрукты, и молоко, и мясо — всё, что попадется под руку? Куда это годится? Вы — ни животное. ни человек. Вы используете свое человеческое тело неправильно. Вы должны думать, какая пища вам подходит.
Тигр может есть мясо — на то он и тигр. Но я не тигр, а — человек. Если у меня вдосталь зерна, фруктов, овощей » прочих паров Бога, зачем я стану убивать несчастных животных? Это и значит — быть человеком. Тогдa как вы — животное плюс человек. А если забудете о своей человеческой природе, то станете просто животным. (Пауза.) Итак, мы — не просто животные. В нас сочетаются животная и человеческая природа. И если человеческая одержит верх, наша жизнь станет совершенной. Если же оставаться на уровне животного, такую жизнь совершенной не назовешь. Нужно, чтобы в нас усилилось именно человеческое сознание, то есть сознание Кришны. Если вы можете жить очень мирной и счастливой жизнью и при этом сохранять отменное здоровье, питаясь разнообразной снедью, которую посылает вам Кришна, — зачем убивать животных?
Кроме того, наукой доказано, что ваши зубы приспособлены для пережевывания растительной пищи. Зубы тигра приспособлены для поедания мяса. Так устроено природой. Тигру приходится убивать других животных, поэтому у него есть когти, зубы и необходимая для этого сила. У вас такой силы нет. Вы не сумеете убить корову, как это делает тигр, — наброситься и разорвать. Вы вместо этого строите бойню и преспокойно сидите дома... И если кто-то другой убьет корову, можете славно поужинать... Ну куда это годится? Попробуйте как тигр: растерзайте корову своими руками и съешьте! Но вы же так не сможете.
Гость: То есть вы не верите в закон природы? Я верю, что закон природы равно применим ко всем.
Шрила Прабхупада: Закон природы сделал тигра именно таким, поэтому тигр может поступать подобным образом. Вы — не можете, поскольку вы устроены иначе. У вас есть разум и совесть, и раз уж вы претендуете на то, чтобы считаться цивилизованным человеком, то должны пользоваться всем этим. Вы должны развить в себе сознание Кришны, совершенное сознание. Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы обрести такое совершенное сознание, сознание Кришны. Нельзя оставаться на уровне сознания тигра. Это не для человека.
