Святитель - Феодул, или Раб Божий
Ср.: Лк.
9, 11.
^
Лк.
5, 15.
^
Мф.
8, 1-3.
^
Мф.
8, 14.
^
Лк.
4, 40.
^
Лк.
6, 19.
^
Ср.: Мк.
7, 32-35.
^
Мф.
9, 27, 28-30.
^
Мк.
8, 22-25.
^
Брение, глина, грязь.
^
Ин.
9, 1, 3, 6-7.
^
Лк.
7, 38.
^
Лк.
7, 48, 50.
^
Мк.
6, 56.
^
Мф.
14, 35-36.
^
Мал.
4, 2.
^
Мк.
5, 26.
^
Мк.
5, 28, 27, 29.
^
Мк.
5, 31.
^
Ср.: Мк.
5, 30.
^
Часть 2
Не исцеляют, следовательно, одежды Его сами по себе, но исцеляет сила Божия через одежды. Так же, как сила Божия действует и исцеляет через иконы и крест. Это известно православным христианам по опыту. Потому они в болезни и напастях прикасаются к иконе и кресту, ко всякой освященной вещи в церкви, напоминающей об одежде Христовой. Да и сами здания церковные исцеляют, когда у людей есть вера в то, что сила Господня поможет и им, как она помогла той женщине кровоточивой.
Был некий человек, страдавший водяной болезнью. Привели его к Иисусу.
И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил [
1]. Как только, следовательно, Христос прикоснулся, болезнь ушла, а здоровье вернулось.
Была и ещё некая женщина, болевшая восемнадцать лет.
Она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус увидел ее в собрании среди множества народа. И жалко Ему стало.
Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех [
2].
Но Исцелитель больных исцеляет и без прикосновения, Феодул. Слово - лекарство. Он скажет, и все совершается, как при сотворении мира:
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет [
3]. Не написано ли так на первой странице Библии?
Человек, имевший сухую руку, стоял в собрании, когда Иисус вошел. В истории медицины не отмечено случая, чтобы когда-либо какой-нибудь врач смог излечить сухую руку. А Иисус, увидев этого человека, сказал ему:
протяни руку твою [
4]. Только сказал и повелел. Феодул, не Тот ли это, Кто вначале сказал:
да будет свет, и стал свет?
Юношу расслабленного, полностью парализованного, так что его должны были нести четверо, поставили пред Иисусом.
И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои… И он встал и пошел в дом свой [
5].
Слово - лекарство.
Человек некий лежал расслабленный не менее тридцати восьми лет. Какой ужас и какое мучение и для него, и для других! Принес его кто-то в Овчую купель, Вифезду, в Иерусалим, чтобы он вылечился. И тут он лежал необыкновенно долго. Может, лежал бы в расслаблении до самой смерти, если бы не взошло Солнце Правды с исцелением в лучах Своих. Воссиял Иисус перед ним и спросил его:
хочешь ли быть здоров? [
6] Отчаявшийся, пронесший боль через тридцать восемь лет,- каждый год по триста шестьдесят пять дней и триста шестьдесят пять ночей,- отвечал:
так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню [
7]. Какой ужас охватывает от немилосердия в святом граде Давидовом, где священники ходили в длинных одеждах с широкими рукавами и хотели, чтобы им каждый кланялся на улицах и базарных площадях! Тогда Иисус сказал ему:
встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел [
8].
Слово - лекарство.
За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными [
9].
И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех [
10].
Сотник римской стражи в Капернауме пришел к Иисусу и сказал Ему:
слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой... И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час [
11].
Слово, причем слово на расстоянии, без прикосновения и без самого больного, слово - лекарство.
Десять прокаженных с телами, изъязвленными гнойными язвами, услышали, что Иисус проходит дорогой через Самарию, и издали воззвали:
Иисус Наставник! помилуй нас. Стояли они поодаль, в стороне от дороги: ведь им законом было запрещено ходить по дороге и встречаться с людьми. Услышав их и увидев их, Иисус сказал:
пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились [
12].
Здесь Иисус не употребляет даже и обычного слова:
по вере вашей да будет вам [
13], или:
освобождены вы от недуга своего [
14] и тому подобное. Но только приказывает больным исполнить одно из предписаний закона и показаться священникам [
15]. Следовательно, Он мыслью исцеляет десять людей на расстоянии, причем десять страдающих самой тяжкой болезнью, от которой медицина даже нашего столетия не знает никаких лекарств.
Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть [
16].
Видя это неслыханное чудо,
дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? [
17] Бесноватый, немой и слепой - Феодул, представь себе! Собери всех врачей со всего света, поставь их перед таким больным и спроси их о нём. Что ты услышишь в ответ?- "Нет для него лекарств".
Слепой Вартимей сидел на обочине дороги, ведущей в Иерихон, и просил милостыню. Услышав сильный шум, спросил: кто это? Сказали ему, что это Иисус проходит. И он,
услышав, что это Иисус Назорей, начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Подозвал его Иисус к Себе и спросил:
чего ты хочешь от Меня? Отвечал Ему слепец:
Учитель, чтобы мне прозреть. А Иисус сказал:
иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге [
18].
Без прикосновения, без плюновения, без глины, без умывания - одно лишь только слово, и ночь слепого Вартимея превратилась в день.
О Феодул, думая о чуде над слепым Вартимеем, вспомни Того, Кто в начале творения повелел воссиять свету над вселенской тьмой.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет [
19]. Не был ли это Тот Самый, Кто воскликнул иерихонскому слепцу: "Прозри"?
Но разве слепой Вартимей единственный, кому Господь даровал зрение? И разве только те несколько слепых и больных, о которых мы говорили, выздоровели? Нет, никак нет.
Когда Иоанн Предтеча в темнице Иродовой послал своих учеников спросить Иисуса, тот ли Он,
Который должен прийти, или другого им ожидать [
20] (а это Иоанн сделал не потому, что сомневался в Нем, но чтобы уверить учеников своих), в это время перед учениками Иоанновыми Иисус
многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. Вдумайся и запомни:
многим. И передал такие слова страдающему Иоанну:
скажите Иоанну, чтО вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют [
