Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva
необходимость субъективного проникновения в переживания других, отсутствие формальных
ограничений общения, труда и объективного контроля.
Внешние признаки: Отсутствующее выражение лица; взгляд,
погруженный в себя, часто несколько нахмуренный. Мимика лица
скудная. Если улыбается, то улыбка выглядит немного смущенной.
Манера поведения в незнакомой обстановке: Деликатная,
осторожная, как бы нащупывающая, с оттенком боязливости и
неуверенности в себе; голос негромкий.
Дары:
Психологическая проницательность; дар «человековедения», способность проникать в самые потаенные
закоулки души; сочувствие, сострадание.
Профессиональная судьбореализация:
Религия, психология, духовидческая деятельность, богословско-подвижническая
деятельность, писательство, наставничество; в литературе
глубиннопсихологические жанры.
Выдающиеся представители: Ф. Достоевский, С. Лесков, К.
Паустовский, А. Солженицын, В. Ван Гог, Н. Бердяев, В. Соловьев,
Г. Гессе.
8.
Отношения
Теоретически между 16 типами возможны 16 видов отношений. Но
на практике эти виды не оправдывают себя. Вместе с тем, мы можем
говорить о реально действующих отношениях, исходя из критериев
ритмической стилистики: рациональности-иррациональности.
Отношения потенциально благоприятны, если стили совпадают: J-
J или P-P. Одинаковая ритмика способствует единению, пониманию и
синхронистичности партнеров.
Отношения потенциально неблагоприятны, если стили партнеров
различны: J-P. Разница ритмической организации, в конце концов,
начнет раздражать партнеров, энергетически их истощать и
способствовать их дальнейшему защитному отдалению друг от друга.
«Подстраивание» же друг к другу окажется тактикой совершенно
непродуктивной, если не вредной в силу ее, в общем-то,
насильственного характера, ибо в этом случае неизменно будет
происходить подавление своей врожденной естественной стилистики,
неизбежно невротизирующее субъекта. А там, где есть невроз, нет
любви.
Остальные критерии – E, I, T, F, N, S – в своих сочетаниях
принципиального влияния на суть отношений не оказывают, если
ритмика партнеров совпадает.
Но и это не главное.
Главное сформулировать еще проще: «Иди своим путем, и тогда,
все происходящее с тобой, всегда будет уместным. Потому что ты
сам тогда будешь уместен».
А путь – это то, что уже можно рассчитать. Только что кто-то
из нас это и проделал.
Здесь мы как-раз и подошли к осуществлению поставленной
задачи – освоению праксиса Самоактуализирующихся пророчествв.
Раздел 4
Вербигенация, или практика Самоактуализирующегося
пророчества
1. Речь есть пророчество
Слова срабатывают как программа запуска соответствующих
событий.
Стало быть, они обладают реальной энергийностью, способной
претворяться с уровня информационного на уровень ситуативной
материализации.
И подобное их свойство лежит в основе того, что с нами
происходит, случается, приключается. Если говорить в смысле
самом широком, но и в то же время, точном, то речь вообще есть
пророчество – поскольку у этих двух понятий единый корень – rek.
Чтобы осознать данный факт более отчетливо и ясно, перейдем к
ознакомлению со следующей частьб, где механика изучаемого нами
явления рассматривается более детальнор, после чего для нас
станет очевидным и сам
2. Праксис Самоактуализирующегося пророчества
Все известные случаи СП сопровождаются одним явлением –
аффектированным психоэмоциональбным состоянием или душевным
волнением. В такой момент происходит своеобразная кристаллизация
слов – они будто сжимаются, коллапсируют, с ними происходит
некая физико-химическая трансформация – подобная той, которая
наблюдается с куском графита, под влиянием давления и
температуры, превращающегося в алмаз.
Поэтому сначала следует вызвать в себе определенное
эмоциональное возбуждение, а затем уже наложить на него технику.
Следующее: слову необходимо быть произнесенным вслух или
записанным!
Сказанное про себя – внутри и остается. Именно по этой
причине почти все формулы самовнушения или аффирмации не
срабатывают. Они просто остаются внутри и не выходят во вне.
Чтобы с ними начали происходить превращения, их следует вывести
наружу. По сути своей, и по определению, пророчество не может
быть безмолвным, ибо его смысл и заключается именно в том,
чтобы быть услышанным (или увиденным).
Далее: Выбранные слова следует произносить так, чтобы
последние не только озвучивались и не только слышались, но и
чтобы они ощущались – отдавались в теле сенсорными откликами.
Так, например, фраза из художественной литературы "слова стучали
в его висках", является иллюстрацией данного условия. Здесь,
конечно, не обязательно привязываться непременно к вискам –
потому что слово может отозваться ощущением в любой части тела.
Главное – проявлять внимание к резонансу "звук – ощущение" и
чутко отслеживать его проявление. Говоря языком НЛП, мы
регистрируем сцепление аудиально-кинестетической модальностей.
Видение же и образы в данном случае большой роли не играют, и
потому не стоит придавать им акцентного значения.
Наиболее эффективный способ произнесения своего СП - такой,
при котором составленная вамим вербата (актуальный текст) будет
исходить из вашего "Я-Центра".
3. Определение базисного "Я-Центра"
Вспомните предыдущую тему, где вы вычисляли свою тетраграмму.
Полученная вами тетраграмма, по сути, и представляет ваш "Я-
Центр".
Было бы самонадеянно утверждать, что вы, тем самым, отыскали
свое истинное "Я". Никакая типология не способная это сделать,
но мы совсем и не претендовали на подобное свершение. И сейчас
не претендуем. Речь идет о другом, и следует представлять себе
разницу между "Я" и "Я-Центром". Если первое – явление
сущностное и духовное и только через соответствующее измерение
постигается, то второе представляет собой величину психо-
энергетического порядка. Под таким углом зрения ее и следует
воспринимать.
Сущностный статус определяется категорией бытия – "быть",
"есть", "сотворять", "творить". Энергийный же аспект проявляется
в понятиях делания – "делать", "реализовать", "свершать",
"создавать".
Поэтому "Я-Центр" соотносится именно с идеей делания,
реализации, осуществления. И, таким образом, он воспринимается в
контексте такой организации субъекта, которая объединяет в себе
душевное и телесное. На научном языке такая связь называется
психофизическим параллелизмом (или психофизическим
синхронизмом), на чем, в частности, строится вся
психосоматическая диагностика, исходящая как из основного - из
постулата, согласно которому каждый орган или система
человеческого организма символически соотносится с определенной
психической функцией.
Зная, какой области тела соответствует тот или иной
антропогенный архетип, вы, тем самым, приобретаете инструмент
осознанной реализации любого вашего намерния. В этом случае вам
остается только фиксировать внимание на данной области, как бы
думать ею, проецировать: в нее – мысли, а из нее – слова. И
тогда вся мощная механика ваших сил и энергий активизируется в
качестве машины, реализующей побуждение в результат.
Сам текст, составленый в качестве СП, необходимо важен,
поскольку именно он представляет собой сценарий, содержащий в
себе ядро события.
Но сценарий также необходимо еще поставить – перевести его с
бумаги в мир действующих сил, энергий, лиц, персонажей. И такая
постановка сценария осуществляется "Я-Центром".
Остается только определить местонахождение вашего "Я-Центра":
NT – ЗОНА ГОЛОВЫ
NF – ЗОНА ГРУДИ
SJ – ЗОНА ЖИВОТА
SP – ЗОНА ТАЗА
4. Составление вербаты. Техника вербигенации
Более детально расшифруем сам термин "вербата".
Он происходит от латинских однокоренных понятий:
verbum – слово
verax – говорящий правду, возвещающий истину
