Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение
устойчиво. (Слово «устойчиво» означает таким образом, чтобы на определенной
территории никакие ресурсы не потреблялись быстрее, чем они могут
восстанавливаться естественным путем, и чтобы созданная таким образом
замкнутая система могла бы существовать неограниченное время без истощения ее
внутренних ресурсов, деградации уровня жизни и природной экологической системы
внутри нее, а также без нарушения устойчивости экосистем за ее пределами.)
Мы готовы прилагать усилия к тому, чтобы это устойчивое общество выросло
до размеров, делающих его заметным и позволяющих оказывать влияние на мировое
сообщество путем наглядного примера, образования и исследований.
Даже пока Дансинг Рэббит находится в начале своего пути и является
небольшой общиной, мы называем себя экопоселением, поскольку наше видение
обращено в будущее, и наш образ намного превосходит наше нынешнее положение.
Мы намерены вырасти до размера небольшого самоуправляющегося поселка с
населением от 500 до 1000 жителей, добившегося состояния полной устойчивости с
окружающей средой. Мы будем жить в разных организационных формах, по-разному
питаться и работать над самыми разными проектами. Это будет общество, гибкое
до такой степени, чтобы включать в себя коммуны, самоуправляющиеся
домовладельческие общины и индивидуальные хозяйства. Хотя мы можем иметь
разные пристрастия и взгляды по разным вопросам, ключевое устремление к
устойчивому образу жизни будет определять все ключевые решения в сообществе
Дансинг Рэббит.
Хотя Дансинг Рэббит будет стремиться к самодостаточности и экономической
независимости, мы не отделяем себя от общества остальной Америки. Более того,
обмен опытом и сотрудничество являются составной частью наших целей. Мы
намерены активно продвигать образ жизни нашей общины как живой пример
возможности устойчивого существования и распространять наши идеи и открытия
посредством гостевых программ и мероприятий, научных и прочих публикаций,
публичных дискуссий и проч.
СДЕЛАЙТЕ ЭТО В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ.
Сформулируйте и обозначьте на бумаге образ вашего поселения до совместного приобретения
земли. В противном случае вы можете кончить так же, как одна духовно-экологическая община на северо-
востоке США. Через шесть лет после переселения на землю, когда был завершен большой строительный
проект, в коллективе возникли споры по поводу того, какими должны быть их дальнейшие совместные
шаги. Люди не могли понять, в чем проблема, почему конфликт стал таким острым. Почему им вдруг стало
так трудно понять друг друга? Что вдруг случилось с их прежде такими добрыми соседями? В конце концов,
группа пригласила консультанта по групповому взаимодействию, который попросил всех членов группы
заполнить анкету с вопросами об их устремлениях и ожиданиях от совместной жизни в общине. По итогам
анализа анкет стало ясно, что участники общины, не осознавая того, жили в двух параллельных реальностях,
которые можно было бы выразить двумя следующими ключевыми формулами:
1. Мы образовательный центр и место наглядной демонстрации экологических принципов. Мы
живем вместе в поселении для того, чтобы обеспечить нормальную работу нашего центра, обеспечивая
проведение лекций, тренингов и семинаров.
2. Мы компания живущих рядом хороших друзей, поддерживающих друг друга и ценящих
экологически здоровый и устойчивый образ жизни. Для того, чтобы помогать другим людям, мы иногда
проводим семинары и тренинги по этим вопросам.
Часть членов общины считала, что смыслом их объединения было первое (обеспечить деятельность
образовательного центра); другие были уверены, что второе («мы здесь просто живем») – и при этом никто
не подозревал, что параллельная реальность существует. Это было ошеломляющим открытием. Разные
люди имели разные образы, при этом каждый ошибочно считал, что его образ разделяют все соседи. И хотя
к этому моменту участники общины спорили по каким угодно вопросам, вплоть до бытовых, корнем
проблемы не был межличностный конфликт. Их конфликт был структурного типа – он был встроен в
систему. Это определенно была «мина замедленного действия», когда люди не в состоянии увидеть, что
дело не в том, что «Джон ведет себя неразумно» или «Сью снова поступает безответственно», а в том, что
Джон и Сью поступают каждый в соответствии со своей собственной идеей о том, для чего вообще была с
самого начала создана община. И как им теперь поступить? Которая из двух групп должна остаться в
общине, а какая имеет «неверное видение» и должна уйти?
Конечно, наличие ясного, вдохновляющего, детального и обоснованного образа и ключевой
формулы само по себе не гарантирует успеха. Я знала две молодые общины с прекрасно
сформулированными образами, которые, тем не менее, распались. Одна – из-за того, что его участники были
молодые родители, слишком загруженные семейными хлопотами и неспособные уделить делам общины
достаточно времени и сил. Другое распалось по географическим причинам: придя к согласию в образе, его
участники не смогли договориться о месте поселения, имея привязанности к двум разным местностям.
Некоторые инициативные группы с хорошо сформулированным образом потерпели неудачу по другим
причинам, например, не смогли выкупить желанный участок земли, и он достался другому, более богатому,
покупателю. А какие-то из общин, сумевших купить землю, и начавших строительство, раскололись от
конфликта с соседями или местными властями, или же не смогли выстоять после ухода слишком большого
числа членов. Но хотя он и не решает все проблемы, составленный вдохновляющим образом образ
поселения дает общине точку опоры в моменты тяжелых испытаний, подобных вышеописанным, и придает
людям мужества, чтобы преодолеть их и идти дальше.
Конечно, кроме отсутствия ясного образа, есть и другие источники структурного конфликта, и
можно дойти до отчаяния, пытаясь разобраться с тем, как принимать общие решения или с тем, какие
правила поведения и какие нормы должны соблюдаться в общине. А можно и полностью утонуть в
изнурительном межличностном конфликте. Тем не менее, и я не устану повторять это, - для того, чтобы дать
вашей общине максимум шансов на успех, сформулируйте ваш образ и вашу ключевую формулу в самую
первую очередь.
*****
Как
это можно сделать? Об этом мы поговорим дальше.
ГЛАВА 5.
СОЗДАНИЕ КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ ДОКУМЕНТОВ.
Работа над созданием образа общины может быть необыкновенно увлекательной и трудной
одновременно. Она затрагивает глубоко скрытые ценности, животрепещущие интересы и высокие
устремления. Она выносит на поверхность как осознаваемые, так и глубоко затаенные ожидания и
представления.
Участники вашей группы могут иметь немало общих ценностей, но и немало отличных; у них могут
быть как похожие, так и чрезвычайно разные представления и ожидания. Какие-то из них могут быть
реалистичными, какие-то - нет. Ваша задача заключается в том, чтобы обнаружить, просеять и отшлифовать
все эти представления и ожидания - так, чтобы в результате у вас в руках оказалось реалистичное, но, в то
же время, вдохновляющее описание вашего общего поселенческого будущего.
Это обычно включает в себя два этапа:
1. Исследование территории. Вы исследуете ваши мечты, надежды и ожидания в отношении
жизни в общине в процессе последовательных "коллективных погружений", записывая самые ключевые
моменты из того, что вам удастся обнаружить (идеально - на больших листах ватмана). Погружения могут
включать в себя дискуссии на разнообразные темы, откровенные рассказы о глубоко личных вещах, а также
специальные "образотворческие" упражнения. Лучше всего, когда на погружение уделяется достаточно
длительное время - полдня, день или целый уик-энд.
2. Запись результатов. Из участников группы выбирается небольшая рабочая команда, которая на
основе материала погружений составляет предварительный проект концептуального документа
(документов) и ключевой формулы. После этого группа в целом обсуждает и критикует результат, делает
