Дэвид Годман - Преображающие встречи с Раманой Махарши
109 Это Он вечно един со мною в состоянии однонаправленности, Тот, Кто удерживает меня подобно магниту, Кто не отделен от меня ни на атом. И когда пустое притязание «я – это тело» угасло и исчезло, Его присутствие озарило мое сердце учением неделимого Атмана.
110 Своим взглядом Он сделал меня, фальшивого и заблуждающегося слугу, единым с Собой, и теперь Он обитает, прославленный, в моем Сердце сердец. В священном безмолвии, когда переживание безупречного Атмана как сладчайший нектар заполнило меня, жизнь моя достигла удовлетворенности.
112 Держа меня в завершающем объятии освобождения, святые стопы моего Гуру озаряют мое сердце, милостиво одаряя знанием Атмана. Пробужденный Его божественной силой, я достиг силы и ясности ума, так что фальшивые желания, державшие меня в иллюзии мирских пут, исчезли как сон.
116 Потерянный в бесплодном круге рождения и смерти, я склонился перед моим Владыкой, и грехи мои были стерты под Его милостивым взглядом. Я придерживался пути Его святых стоп, и мои смертные грехи растворились в свете моей преданности, и я слился с природой реальности.
120 Благодаря милостивому откровению моего Владыки, ища глубоко в себе самом, я узнал, что было полной ложью утверждать, что состояние забвения Атмана, в котором разграничивающая мысль вызывает пары противоположностей, могло быть присуще возвышенному состоянию чистого, недвойственного сознания.
123 Природа Его Милости, подаренной блаженством священного безмолвия, была такой, что утвердила во мне стойкую преданность, которую я испытал как глубокую любовь к моему Господу, любовь, в которой все путы исчезли и мой ум растворился в безграничном просторе Высшего Атмана.
124 Поставив меня на прямой путь истинного знания, Он привел меня к прославленной цели единства с Ним в однонаправленном состоянии священного безмолвия. Сокровище моего сердца, солнце подлинной мудрости, Он рассеял темные тучи иллюзорного мира ощущений.
126 Когда милостивый взор Господа упал на меня, сердце мое наполнилось божественным сиянием Атмана, в котором все различия стираются, так что мое порочное вероломное эго угасло и исчезло в распространяющейся славе рассвета божественной реализации.
127 Пламя истинной мудрости, Он охотно направлял меня, и теперь в моем сердце, которое я с радостью сделал Его домом, я не вижу ничего иного. Остается лишь Он, Высший Атман, проявляющийся как чистый свет сознания, пустой и все же изобилующий.
128 Те, кто предается аскезам, отказываясь от средств существования, зовутся великими людьми, я же ни разу не отказался от пищи с ее шестью вкусами. Но как только Его стопы вошли в мое сердце, радуя мой взор их благословенным видом, я тут же впал в состояние, в котором моя аскеза стала непрерывной, без малейшего усилия с моей стороны.
132 Через знание, дарованное мне Господом, я осознал, что реальность, лежащая за пределами ума, и есть моя истинная природа. В этом состоянии объективное знание, господствовавшее в моем лихорадочном уме, растворилось и отпало, и в священном безмолвии вспыхнул во мне огонь чистого осознавания, преодолевающего двойственность.
133 Смиряя и беря меня под Свой контроль, Он притянул к Себе мое сознание неодолимым магнитом своей Милости. Из глубин священного безмолвия милостивый взор Его отсек тотчас же губительные страсти моего эго. Сколь же велика сила Его пронзительного взгляда!
136 Пока я горевал из-за своей нехватки значимого, Он явил мне беспредельные небеса Милости, очищая меня Своим безграничным и всепроникающим светом. Иллюзия личного «я» была уничтожена, и в этом чистом осознавании мое существование стало единым с Господом Шивой.
137 Священное состояние Милости утвердилось в моем сердце. Фальшивое личное «я», что возникает из-за отсутствия внимания, исчезло. И когда губительный океан злосчастных желаний был иссушен, я вступил в состояние чистого осознавания, которое есть единство с Господом Шивой.
138 Блаженная пустота объяла мое сердце, когда Он позволил мне испытать в священном безмолвии блаженство Его божественной Милости, явив Свои святые стопы, и с ними вместе вечную истину Атмана. И не осталось у меня даже силы мысли, чтобы размышлять над этим.
139 Владыка наполнил меня сиянием своего собственного Атмана, установившегося в моем сердце, так что я остался даже без силы мысли. Ни от чего не отдельная и ни от чего не зависящая, моя подлинная природа – пребывание в глубинной мудрости этого Атмана.
141 Пребывая как Высший Атман, чья природа по сути своей свободна от всякого становления, эта уникальная реальность упрочилась в моем сердце как моя истинная природа, и мое личное «я» полностью растворилось в ней.
142 Из-за самонадеянности связывающего с телом эго мой ум метался и здесь и там, пока не был безвозвратно побежден, когда мое сознание слилось с этим прославленным вечно блаженным состоянием ненарушимого осознавания, которое есть безграничное царство единственно лишь Истинного Атмана.
143 Упрочившись в высочайшем осознавании, чья природа неделимый Атман, свободная от различающего сознания, основанного на рассудочном мышлении, иллюзорные страсти моего ума исчезли, и это ослабляющее состояние, управляемое желанием и отторжением, окончательно прекратилось.
146 Когда естественное замешательство, вызванное греховными вредоносными желаниями, исчезло, и повсюду проявилась моя истинная блаженная природа, меня объял великий свет истинного возвышенного Атмана, реальность которого – основа всего и известна как Садашива [бытие Шивы].
148 Он – Святой, что вошел в мое внутреннее бытие, пленив меня своим состраданием, так что я пребывал у стоп Его, посвятив себя служению Ему. Его воля, сияя во мне, стала едина с моей, и эго мое угасло, вытесненное из моего сердца истинной медитацией пребывания единым с Ним.
150 Заслуживающий преданности, Он – Господь, воплощение истинного знания. Через Его природу я достиг осознавания, которое есть чистое, яркое и неподдельное выражение Его Любви. И именно это любящее осознавание раскрыло мое внутреннее бытие, стирая влечение и отторжение, вызванные отождествлением с телом, так что путы мирской нечистоты ослабли и исчезли.
151 Взором своим Он омыл меня в поднимающемся потоке Его Милости, открывая мне славу Атмана, так что грязное пятно «моей закованной души» было смыто. Приводя мое существование к полной реализации, возвращая его к истинной природе, Он стал един со мной, пребывая в моем Сердце и наполняя Своим светом.
153 «Преображая себя в чистое золото реализации через духовную практику, будь недвижим у Моих милостивых стоп и позволь всем тревогам рассеяться». Когда он произнес эти слова, возвышенное состояние осознавания проявилось в реализации, и я испытал Истину, воспеваемую Упанишадами и гимнами Вед.
155 Отвергнув полностью любое иное пристанище или поддержку, я обрел прибежище у стоп моего Садгуру, изливающего на меня Любовь, несравнимо большую, чем любовь материнская. И вот, когда мое фальшивое эго, основанное на сознании, блуждающем среди мира объектов, угасло и исчезло, я слился со всеобъемлющим единством Его Милости.
156 Через глубокое томление я открыл Его в своем Сердце. Когда святое состояние Милости раскрылось в осуществлении реального, он одарил меня благословенным состоянием божественного созерцания, которое и есть его учение, и покой Его преобразил мое сознание в Себя.
157 Милостивым учением своим Он уничтожил иллюзорные желания, затмевающие мое сознание, и раскрыл в нем беспредельную реализацию истинного бытия. И вот, в священном безмолвии, река моего духа потекла, наконец, по-настоящему, наполненная водами переживания высочайшего невыразимого Господа Шивы.
158 Прославленной мудростью Его всепревосходящей природы, великодушно одарившего меня достижением окончательного блаженства, свободного от умственной запутанности, я вошел туда, где никакая деятельность – будь то мысль, слово или деяние – больше не существует: в царство священного безмолвия.
164 В Своей славе, разрубив узел связанности, мой Учитель остановил свой взгляд на мне, упрочив свою Милость в моем сердце раз и навсегда. И когда блаженство истинного знания наполнило меня, то знание, что привязано к эго, наполненное желаниями, влекущими за собой страдания, было полностью отринуто.
