Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva
субординации. Если SP – авантюристы, неутомимые странники, то SJ
– консерваторы, традиционалисты, прочные хозяйственники. Именно
поэтому среди SJ-представителей больше, чем среди представителей
других типов, находится людей, призванных к администрированию,
организационному регулирующему управлению,
профессионализирующихся в сфере инкассации, учета, сбережения.
Социальная ориентированность Эпиметея делает для него весьма
значимой и важной тему званий и титулов, являющихся
доказательством признания его заслуг окружающими.
Вообще, схема "Обладание – Отдавание – Получение" является
определяющей в характере SJ. Благодаря акценту на указанном
принципе SJ проявляет выраженный интерес к истории, которая как
наука раскрывает объективные механизмы общественной
саморегуляции и доказывает само наличие этих фундаментальных
законов, четких правил и закономерностей, поддерживающих устои
общества.
Стилистика творческого представителя SJ-типа отличается
основательностью, любовью к подробностям и выстроенной
последовательостью описания. Сам SJ-писатель тяготеет к созданию
эпических полотен, многостраничным романам-сагам, делая упор на
приемы сугубо реалистического преподнесения материала, как это
представлено у мастеров жанра классического "основательного"
романа – Т. Драйзера, Дж. Голсуорси. В поэзии SJ-тип проявляект
свою силу, склоняясь к созданию произведений назидательных,
торжественных, таких как оды, гимны или нравоучительные басни,
чему ярким примером служит великий царедворец Эпиметей Г.Р.
Державин.
Сильные качества:
высокое чувство ответственности
решительность и настойчивость в выполнении задуманных планов.
Слабые качества:
жесткость, ригидность
чрезмерная приверженность «букве» инструкции
снижение активности в условиях дефицита информации
недоверие к новому
Архетип "Мотор" – Сенсорный Иррациональный
ISFP - "Дизайнер"
ESTP – "Маршал"
ESFP – "Политик"
ISTP – "Мастер"
Их основное стремление – стремление к свободе и личностной
независимости. Выше всего ценится возможность следовать всем
своим влечениям и импульсам. Род их деятельности связан с
определенным риском. Жизнь для него имеет смысл лишь "здесь и
сейчас". В смысловой системе «цель – действие» отдают
предпочтение самому процессу, наслаждаясь возможностью
действовать и проявлять себя в своей экспрессии. Это – реалисты,
практики, доверяющие опыту. Не любят связываться с планами и
обязательствами, однако в обсуждении насущных проблем способны
принять самое вдохновенное участие, предлагая неожиданные пути
реализации.
Характерные установки SP – "Делать то, что хочу, когда этого
хочу. Никто никому ничего не должен, ничем не обязан, ни в чем
не ограничен, не связан и ни от кого не зависит. Жить нужно
сегодня, а завтра не имеет значения".
SP импульсивны, и они хотят быть импульсивными. Сама по себе
импульсивность ассоциируется у них с понятием жизни. Они
культивируют свои импульсы и наслаждаются потоками спонтанности,
в которой радостно пребывают.
Мотивированные жаждой новых ощущений, приключений, риска SP-
типы свободно устремляются в водовороты событий, сулящих
переживание острых ощущений, ища в любом проявлении бытия
оттенок возбуждающей неожиданности.
Таковыми они остаются и в работе, и в тчорчестве, предпочитая
постоянно менять приемы, стратегии, подходы, теряя интерес к
процессу всякий раз, когда он рискует превратиться в монотонное
функционирование.
В силу своей импульсивности SP-представители отрицают какую
бы то ни было дисциплину и включенность в иерархическую
структуру, регулирующуюся правилами начальствования-
подчиненности.
Вместе с тем, подобная особенность вовсе не означает, что
иррациональные сенсорики склонны к хаосу и дезорганизации и не
способны к продуцированию результатов. Совсем напротив, они
наделены той способностью к концентрации на процессе, которая не
свойственна представителям других типов. Обладая высоким уровнем
энергийной жизненности, лди SP-состояния сочетают этот уровень с
деланием. А поскольку они что-либо делают не ради результата, а
ради того наслаждения, которое приносит им сам процесс, то они
охотно отдаются стихии своей "игры", которая доставляет им все
радости чувственно ощутимого удовлетворения.
Сама же стихия, которая для SP-типов является вокатусом,
зовом – это стихия действия, особенно такого действия, которое
наполнено динамикой, стремительностью, яркостью впечатлений,
экспрессивностью, рискованными поворотами событий, зудом
странствий.
Если SP-субъект наделен творческим даром, то он делает ставку
на вдохновение, озарение, бурное переживание взрывов сознания и
посему все его творчество отличается блеском, подвижностью,
легкостью, стремительностью, хотя, и, что вполне естественно при
этом, отличается цикличностью, где пики взлета перемежаются с
периодами застоя. Среди SP-творцов легко узнаются Э. Хемингуэй,
А. Пушкин, Моцарт, Вивальди, Шекспир.
Сильные качества:
практичность и находчивость,
способность эффективно проявить себя в неожиданных или
кризисных ситуациях.
Слабые качества:
Неприязнь к абстрактным рассуждениям и теориям,
Тенденция избегать обязательств.
Архетип "Идеалист" – Интуитивный чувствующий
ENFJ – "Драматург"
INFP – "Искатель"
ENFP – "Вдохновитель"
INFJ – "Гуманист"
Для него характерен постоянный поиск смысла жизни и
мистических предначертаний. Вместе с тем, натура весьма
противоречивая, совмещающая в себе одновременно и «некий отблеск
божественности», и все человеческие слабости. Наряду с
тенденцией видеть потаенный смысл буквально во всех явлениях,
Аполлон одарен способностью общаться с людьми и проникать в их
душевные тайники, постигая их самые сокровенные и затемненные
содержания.
Ключевое значение для представителя NF-типа – постоянный
поиск смысла жизни, который проявляется не только в декларациях,
но и сквозным действием проходит через все бытийствование такого
субъекта – он ищет потаенный смысл буквально во всех явлениях
жизни, стремясь отыскать его намеки и в таинствах сновидений, и
синхронизациях с ритмами природы, и запредельных глубинах
религиозных откровений.
Как бы там ни было, для NF-людей единственно актуальной, хотя
и не до конца понятной и туманно-загадочной является одна
доминанта – становление, вечное движение по спирали или по
кругу. Это становится их уделом, их характером, судьбой. Именно
поэтому NF-типы интенсивнее и чаще остальных предаются
размышлениям о своем месте в мире, стремятся к самообретению и
постижению собственной индивидуальности, в качестве проводников
для этого выбирая мистагогию, эзотеризм, психологию.
Соприкосновение с подобными дисциплинами постепенно уводит
личность от насущных нужд мирской суеты, тонко размывая границы
ее идентификаций. Для тех. кто избрал монашествующий путь,
подобная ситуация разрешается сама собой, без надсадных раздумий
и естественно – одним росчерком признания – "моя воля ничто по
сравнению с Волей Бога, во власть которого я и предаю себя без
остатка". Но оставшиеся в мире, NF-субъекты вынуждены
затрачивать энергию, чтобы воплотиться для других в той или иной
общественной роли, будь то роль работника или друга, родителя
или наставника. "Кто я? Что я?" – Вопрошал мятежный мистический
лирик Есенин, мучительно осмысляя драматизм своего бытия. "Он
миру чужд был, все в нем было тайной!" – Писал мистик Лермонтов
о Наполеоне, проецируя на своего героя исповедальные глубины
собственных откровений.
Приведенные цитаты весьма точно выражают ядро характера NF-
типов, воспринимающих жизнь как драму, полную значимости и
смысла. Поэтому большинство писателей и экзистенциальных
философов несет в себе выраженное содержание NF-радикала. В
своих произведениях эти творцы изображают человека как
непрестанного искателя сокровенных смыслов, отчаянно
преодолевающих бесконечный тупик абсурда и бессмыслицы
существования. Сама их манера письма и стилистика (Достоевский,
Камю, Сартр, Гессе) отличается пронзительной психологичностью,
