Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva
Чуть далее, в той же работе:
«… В педагогике известно о негативном воздействии фантазий,
ориентированных на эго воображающего. Многих детей морально
калечит то обстоятельство, что им приходится, выбиваясь из сил,
оправдывать неприемлемые для них надежды родителей. О позитивном
же воздействии ориентированных на партнера фантазий, напротив,
говорится реже. Приблизительно полвека тому назад сказки и мифы
всерьез не воспринимались. Кажется, сейчас ошибка повторяется,
только на этот раз по отношению к фантазиям. Необходимо осознать
всю важность фантазирования в воспитании и межличностных
отношениях». (А. Г.-Крейг. Власть архетипа в психотерапии и
медицине. 1997).
Конечно же, воображение является функцией иррациональной. Но
эта функция стоит того, чтобы ее развивать, если она является
ведущей или реализационной.
Уязвленный аспект: “Акцентуация уводимт людей этого типа от
действительности. Неврозы у этих людей проявляются в излишней
навязчивости, привязанности к определенным лицам или объектам”.
Управляющий принцип: Женский – Анима.
Экстравертная сенсорика (ES) - Волевая сенсорика – (С)
Конструктивные проявления: Волевая сенсорика – способность
завоевывать сферу влияния, контролировать пространство;
целеустремленность, мобилизация сил; доминирование; властность;
способность противостоять внешнему давлению; умение быстро
оценить расстановку сил; стремление к лидерству и врожденная
способность лидировать.
Уязвленный аспект: “При заметной акцентуации человек такого
типа превращается в грубого искателя наслаждений или в
беззастенчивого рафинированного эстета. Он способен к проявлению
насилия, ревности. Ему свойственны различные фобии. Нередко у
таких людей развивается хитрое крючкотворство, мелочная мораль,
суеверная религиозность с ритуалами. Неврозы людей этого типа
трудно лечить только разговорами, необходимо использовать
эффективные нажимы”.
Управляющий принцип: Мужской – Анимус.
Интровертная сенсорика (IS) - Сенсорное восприятие – (с)
Конструктивные проявления: Сенсорное восприятие – чуткое
восприятие пространства и материи; утонченность ощущений; умение
наслаждаться жизнью, создавать и воспринимать ее эстетические
аспекты; прирожденная способность к дизайну, экстрасенсорному
восприятию, созданию уюта и комфорта.
Уязвленный аспект: “При акцентуации у таких людей
складываются отвратительные представления об объектах. При
неврозе истерические черты уступают симптомам истощения”.
Управляющие прицип: Мужской – Анимус.
4.
Лучи любви и базовые эмоции
Таким образом, мы видим, как 4 фундаментальные константы в
своей способности проявляться двояким образом, в зависимости от
вектора направленности во вне или во внутрь, порождают 8
кардинальных вышеописанных функций.
Интересным синхронизмом является то, что еще в древности
описывались восемь "лучей" любви и восемь базовых эмоций.
Не акцентируясь на банальных истинах о том, что любовь – это
таинство, творчество, глубина и т.д., проясним, каким образом
проецируется это состояние в окружающий мир. Платон в свое время
выделял разные формы любви, которые затем получили широкую
известность под хорошо узнаваемыми обозначениями.
1. Сторгэ – чувство, определямое как любовь-нежность,
способная на глубокое понимание и сострадание. Для такого
чувства характерны склонность к компромиссам,
доброжелательность, миролюбие, чувство солидарности с партнером,
снисходительность. Само душевное притяжение при этом преобладает
над физическим влечением и несет в себе выраженный акцент
дружественной окраски.
2. Маниа – это своего рода, одержимость любовью, склонная к
модуляции сильных эмоциональных потрясений, драматизации,
сладостному упоению от накала страстей, не признающая
компромиссов, жаждущая полной взаимности и безоглядного
растворения в чувствах.
3. Аналита – характеризуется аналитическим, рассудочным
подходом, стремлением к спокойным, соразмерным отношениям, в
которых разум превалирует над чувством. Такая форма
индивидуально-избирательна, эгоистична, выставляет высокие
требования по отношению к партнеру, проявляет склонность
разочаровываться в нем, если тот не оправдал ожиданий.
4. Прагма – в основу этого чувства положена целесообразность,
выстраивающаяся на материальном расчете, идее справедливого
баланса между партнерами, опирающегося на принцип адекватного
взаимообмена, склонная рассматривать партнера как некую часть
собственности.
5. Агапэ – данная форма носит жертвенный, идеалистическимй
характер с элементами фатализма, самоотречения, всепрощения,
смирения утонченности и поэтизации.
6. Филиа – акцентируется на чувстве "родства душ", общности
интересов, устремлений, помыслов и интересов. Данная форма
порождает дружбу с глубоким взаимопониманием и уважением,
склонна к поиску единомышленников, равенства в партнерстве – так
называемая платоническая любовь. Не смотря на свою
"одухотворенность", она по своему эгоистична – если партнер не
удовлетворяет ожиданий или является чуждым по образу мыслей,
филиа быстро в нем разочаровывается.
7. Эрос – страстное, чувственное тяготение к объекту любви,
большое значение придающее телесному, физическому аспекту в
отношениях. Разочарование в партнере наступает в случае
нарушения сексуальной гармонии.
8. Виктория – удовольствие и удовлетворения наступают от
осознания победы над партнером, покорении его. Данный вид
эротического поведения предполагает своеобразную "игру-борьбу",
зажигательную, возбуждающую, стимулирующую чувственность. При
этом от партнера требуется некоторое сопротивление,
непокорность, и в случае отсутствия таковых чувство к "слишком
доступному" объекту притязаний может угаснуть.
Эмоции
Слово эмоция буквально означают "движение" и происходит от
латинского корня motio. Поэтому, когда мы говорим об эмоциях, мы
с одной стороны подразумеваем наличие неких чувств, но с другой
имеем в виду определенный опыт информационно-метаболического
ответа – реакции на стимул окружающей среды. Если понятие
чувства отражает весь спектр тончайших индивидуальных
переживаний человека, то такая категория как эмоция, скорее,
соотносима с врожденным механизмом разрядки (ВМР) – инстинктом.
Поэтому, например, классифицировать чувства и абсурдно, и
бесполезно в виду их чрезвычайно обильного многообразия, в то
время как классификация эмоций представляется вполне уместной.
Исходя из психологических наблюдений, мы можем вывести восемь
основных эмоций.
1. Альтруистические эмоции – соответствуют любви Сторгэ и
проявляются в потребности в содействии, конкретной помощи людям,
преданности, верности, участии.
2. Драматические эмоции – соответствуют любви Маниа и
проявляются в потребности в эмоциональном контакте,
восторженности, желании обожать и быть обожаемым.
3. Гностические эмоции – соответствуют любви Аналита и
связываеются с радостью познания, выявлении закономерностей
окружающего мира, поиском момента истины.
4. Праксические эмоции – соответствуют любви Прагма и
выражаются как увлеченность самим процессом труда, делания,
радость от получения материального результата.
5. Эстетические эмоции – соответствуют любви Агапэ и
связываются с чувством удовольствия, получаемым от
соприкосновения с духовными ценностями, красотой окружающего
мира, таинственными явлениями.
6. Коммуникативные эмоции – соответствуют любви Филиа и
соотносятся с наслаждением от самого процесса общения,
установления общности, чувства единения, психологического
контакта.
7. Гедонистические эмоции – соответствуют любви Эрос и
