Фитц, Владимирович - Утро в раю
в чём-либо другом. Мне просто не нравится, когда люди
Buch Utro v raju_210211.indb 63
09.03.2011 20:48:16
пытаются делать гешефт на национальности, сексуальной
принадлежности, вере, отодвигая подальше мастерство
и профессионализм, честь и достоинство.
В мюнхенской «Баварии» играет турок – Хамит Алтинтоп,
а его родной брат Халил защищает цвета другого суперклу-
ба – «Шальке-04». Родились они в Германии и, как пишут
газеты, немецким владеют значительно лучше, нежели ту-
рецким, но несмотря на это оба выступают не за немецкую,
а за турецкую сборную. Почему? Потому что ощущают себя
турками, а главное, считают недостойным морочить журна-
листам головы «двусердечным» феноменом или страстным
желанием обратиться к Аллаху именно в момент звучания
гимна ФРГ. Правильно поступают? Конечно. И молодцы, что
гимн Турецкой Республики перед началом матчей поют, а не
имитируют перед телекамерами внезапное расстройство ки-
шечника.
Вот заговорили мы о гимне, и вспомнил я бывшего трене-
ра сборной России голландца Гуса Хиддинка. Он гражданин
Голландии и, как неоднократно заявлял, патриот своей стра-
ны. Говорит Хиддинк на голландском, английском, немецком,
64
французском, испанском языках и немного по-итальянски,
а вот по-русски знает слов десять, что, впрочем, не мешало
ему каждый раз самозабвенно исполнять гимн Российской
Федерации. И это, на мой взгляд, прекрасно, ведь он тре-
нер футбольной сборной России, то есть частица её главной
команды. И ему, в прошлом классному футболисту, а ныне
тренеру, входящему в десятку лучших в мире, нет нужды вы-
пендриваться и корчить постные рожи, когда звучит «чужой»
гимн, дабы привлечь к себе внимание. С 2010 года он трени-
рует сборную Турции, и я не удивлюсь, если Хиддинк запоёт
турецкий гимн. А почему нет?
Слева – свои, справа – чужие
Вообще футбол – больше, чем игра. Горечь поражений
и сладкий вкус побед любимой команды заставляют хватать-
ся за сердце, ликовать, рыдать, неистовствовать миллионы
людей, чем умело пользуются политики, бизнесмены, про-
изводители одежды и продуктов питания, спекулянты, воры,
жулики и… провокаторы.
Buch Utro v raju_210211.indb 64
09.03.2011 20:48:16
Уж так получилось, что в дни европейского первенства
по футболу 2008 года мне кратко довелось побывать в со-
седних с Германией странах. Знаете, что бросилось в глаза?
Подавляющее преобладание национальных флагов, то есть
итальянских, хорватских и французских. Вы удивитесь: что
здесь примечательного? Это же естественно. Э, нет. Взять
те же германские города. В дни чемпионата они более по-
ходили на оккупированные вражеской армией. Хорватские,
польские и особенно турецкие флаги были всюду: над беско-
нечно сигналящими машинами, на крышах многоквартирных
домов. Они торчали над пролётами мостов, завернувшись
в них, словно в сари, по тротуарам передвигалась масса под-
ростков и даже пожилых женщин, а во всех без исключе-
ния телевизионных репортажах непременно присутствовал
сюжет (и не один) «о наших турецких братьях, болеющих
за свою (турецкую. – А. Ф. ) сборную». О том, что «братья» –
граждане Германии, комментаторы тоже говорили, но с та-
ким подтекстом, что как это здорово и как мы все этому
рады. А между тем лишь посольства и консульства имеют
право вывешивать флаги своих государств в чужой стране,
65
причём исключительно на своей территории. О том же, что-
бы бегать с ними по улицам или устраивать многотысячные
демонстрации, и речи быть не может.
В мюнхенском районе Нойперлах, когда я там поселил-
ся в 1993 году, в основном жили местные немцы, а также
немцы-переселенцы из Румынии, Венгрии, Польши и Совет-
ского Союза. Спустя лет десять там уже преобладали выход-
цы из мусульманских стран, республик бывшей Югославии
и Африки. Эта тенденция общеизвестна, и присуща не только
некоторым мюнхенским районам, но и всем другим евро-
пейским городам. Удивило меня другое – вдруг на сотнях
балконов возникли красные флаги с белым полумесяцем
и звездой.
- Даже не подозревал, что в нашем районе столько ту-
рок, – поделился я наблюдением с Абидом, который хотя
и был уйгуром, держал в Нойперлахе не уйгурский, а турец-
кий магазин, и к которому я заходил, если собирался при-
готовить что-нибудь восточное: лагман, плов или настоящую
шурпу.
- Почему много? – удивился он.
Buch Utro v raju_210211.indb 65
09.03.2011 20:48:16
- Посмотри сколько вокруг турецких флагов. Даже у тебя.
- Правильно, – согласился Абид, – но у меня, как видишь,
и немецкий есть. Торговля – это бизнес. Не хочу клиентов
терять. И потом, магазин у меня турецких товаров. Но будь
моя воля, – понизил он голос, – я бы один немецкий оставил.
- Да?!
- Конечно. Германия мне политическое убежище дала.
Это, во-первых, а во-вторых, скоро германское гражданство
получу. Ну а то, что вокруг много турецких флагов, так это
понятно – все мусульмане болеют за турецкую сборную.
Даже курды.
- Шутишь, – не поверил я, – у них что, перемирие на пе-
риод чемпионата?
- Нет, конечно. Но они ведь мусульмане. Вон видишь
Атто, – кивнул он в сторону мужчины лет пятидесяти, стоя-
щего у мясного отдела, – он – афганец, бывший моджахед,
учился в Советском Союзе. Хочешь, его спросим?
- Хочу.
- Устод Атто13, могу я предложить вам выпить с нами
чаю? – окликнул Абид по-русски худощавого с густой чёр-
66
ной бородой мужчину.
- Конечно, мой друг.
- Тогда присядьте к нам. Кстати, вы знакомы? Это – Алек-
сандр. Когда-то он жил в Ташкенте, где вы бывали, и в Мо-
скве, где вы учились.
- Да, мы виделись, – принимая из рук Абида стаканчик
терпкого чёрного чая, сказал Атто, – здесь в твоём магазине
или ещё где. Сейчас не припомню.
- Вот мы спорим, за кого вы болеете на этом чемпионате:
за голландцев или за немцев?
- Оба вы ошиблись, – отхлебнув глоток чая, усмехнул-
ся бывший моджахед. – Я болею за турок, хотя в жизни их
не очень люблю.
- Так почему тогда болеете?
- Потому что они мусульмане. Не очень правильные,
но всё же сунниты14…
…Продолжать пересказывать ту нашу неторопливую бе-
седу вряд ли есть смысл. Суть её проста: «Запад есть Запад,
13 Устод – «учитель», уважительное обращение.
14 Сунниты – последователи наиболее многочисленного направления в исламе.
Buch Utro v raju_210211.indb 66
09.03.2011 20:48:16
Восток есть Восток, и с мест они не сойдут»15.
Кто не цитировал эти слова? Кто не слышал их из уст по-
литиков да и разных прочих «уст»? Но как ещё охарактеризо-
вать ту ситуацию, сложившуюся вокруг чемпионата Европы
по футболу 2008 года и которая с последней четверти ХХ
века стала превалировать всюду: и в политике, и в спорте,
и в обычной жизни?
Из захватывающей, но игры, футбол превратился в не-
кую разновидность гладиаторских боёв, а то и настоящих
сражений. И здесь всё чётко поделено: слева – свои, спра-
ва – чужие.
Вспоминаю гол в ворота турецкой сборной, забитый
на том же европейском первенстве 2008 года форвардом
швейцарской сборной турком Хаканом Якыном с подачи
другого турка-швейцарца – Эрена Дердиёка, и ошарашен-
ный вид первого, мол, что же я натворил?! Меня ж за это…
Позже у Якына было ещё несколько возможностей, одна
из них стопроцентная, чтобы поразить ворота этнической
родины, но невероятным образом он промазал. Скажете –
в футболе и не такое случается. Согласен. Но перед моим
67
мысленным взором возникает лицо этого крепкого парня,
искажённое невероятной душевной болью, тоской и отчая-
ньем, после гола, забитого на 32-й минуте «своим».
Конечно, он швейцарец и наверняка не помышляет воз-
вращаться на свою этническую родину. Он может толком
даже турецкого языка не знает, но никогда и ни при каких
обстоятельствах не станет германошвейцарцем, франкош-
вейцарцем, италошвейцарцем или ретороманцем. А если
попытается стать, то моментально будет отвергнут родите-
лями, братьями, сёстрами, друзьями и друзьями друзей. Уж
так устроен Восток. И знаю об этом не только из книг Льва
Гумилёва, Сэмюэля Хантингтона, того же Киплинга или ди-
ректора Программы по иммиграции и национальной без-
опасности Центра имени Никсона Роберта Лейкена. Волею
судеб я родился и вырос в Средней Азии и имел возмож-
ность наблюдать жизнь, обычаи мусульман, как говорится,
изнутри.
Среднестатистическому европейцу, никогда не понять
громадья обиды, нанесённой Турции Евросоюзом, упорно
15 Киплинг Р., Баллада о Востоке и Западе.
