Ренди ДиМейн - План нефилимов
злые желания. (Луки 11:24-26; 2-е Тимофею 2:25-26)
Каким образом бесы получают доступ к людям?
• Грех предоставляет демонам основание и законное право войти. (1
Царств 15:22; Луки 22:3-6; 1-е Тимофею 3:1-7; 6:9-10, Деяния 5:2)
• Наследственные проклятия дают место духам, которые следуют по
родословной в течение нескольких поколений. (Исход 34:7)
• Травма. Когда мы не в состоянии хранить наши сердца от потока
жизненных проблем - когда вера заменяет страх - наш щит опускается.
(Притчи 4:23, Евреям 2:14-15)
• Разрушение завета и покрытий. (1 Коринфянам 5:5, 1 Тимофея 1:19,
20)
• Бесовские учения и отвержение истины. (2 Фессалоникийцам 2:10-12)
Этот краткий обзор не оставляет сомнений в разрушительных
намерениях бесов и их роли в ближайшие дни. Эти духи исполинов не
подлежат искуплению. Падшие ангелы, сатана и бесы будут судимы
Христом после своего поражения в битве при Армагеддоне, так как
Христос вернется, чтобы победить сатанинский план по завоеванию
Земли. Они будут судимы Судом Великого Престола после
тысячелетия и приговорены на вечность в место, уготованное для них
(Мф. 25:41).
И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое
жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня....
О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет
Господь со тьмами святых Ангелов Своих» (Иуды 1:6, 14).
До тех пор помните, что у вас есть власть и сила на всю силу вражью.
Пусть восстанут борцы за свободу!
ГЛАВА 7
ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ
Апостол Павел говорит нам о «тайне беззакония», которая уже в
действии (2 Фессалоникийцам 2:7). Даниил говорит нам, что в
последние времена действие этой тайны придет к полноте, когда зверь
поднимется из бездны и уберет все ограничения (Даниил 8:23).
Огромное значение имеет то, что этой тайне беззакония нет места и
части в нашей жизни ни сейчас, ни в ближайшие дни. Поэтому у нас
есть ясное представление о действии беззакония.
Глубоко в сердце не искупленного человека есть тайное и часто
невысказанное желание удовлетворить желания души через чувства
плоти. Они полагают, что для того, чтобы удовлетворить плоть, они
должны нарушить границы Бога — то есть они верят, что Бог, в какой-
то мере, удерживает от нас что-то прекрасное. Действуя по этой
предпосылке, мы совершаем беззаконие.
Определение беззакония
Первое хорошее определение беззакония - действие неправды. В
сущности, мы заявили о том, что Бог не является достаточным или не
готов восполнить все наши нужды, поэтому мы обходим Его.
Это активизирует беззаконие и дает место идолопоклонству.
Еврейское слово для обозначения беззакония - «эйвон», что означает
«извращение» и «разврат» в смысле совершения преступления.
Бог заявляет, что этот разврат сделан теми, кто ненавидит Его. Это
выглядит шокирующим, учитывая, что эти слова были сказаны только
что освобожденному еврейскому народу: «Я Господь, Бог твой,
Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет
у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира
и никакогоизображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я
Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов
до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня» (Исход 20:2-5).
Большая проблема в том, что беззаконие не останавливается только
на одном человеке, и при этом оно не заново входит в следующее
поколение. Беззакония передаются через того, с которого они
начались, третьему или четвертому поколению в его родословной. Что
еще хуже, они представляют собой открытую дверь для демонической
эксплуатации, которая может выйти их из-под контроля.
Другое определение слова «эйвон» (эй-вон, Стронга # 5771) - «слабость
или тенденция попасть под искушение». Беззаконие работает, принося
мысли, желания и эмоции, которые, как мы знаем, неправильны и ведут
к месту наименьшего сопротивления. В этом месте наши желания
эксплуатируются злыми и грязными духами, пока мы не сдадимся.
Насколько дьявол может управлять нами через наши тайные желания,
ведя к греху, в такой же степени он владеет нами и поворачивает нас
от Бога. Иаков описывает этот процесс следующим образом:
«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не
искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается,
увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав,
рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь,
братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар
совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет
изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:13-17).
Важно отметить, что искушение само по себе не грех. Сам Иисус был
искушен, кроме греха. Но если слишком долго задержаться на
искушении, это приведет нас к проблеме, и мы можем соблазниться
нашими собственными желаниями. Иллюстрацией, чтобы помочь нам
понять, как зачинается грех, является «зачатие», которое следует из
законченного полового акта. Желание или искушение в отношение
секса не греховны и не производят зачатие. Зачатие происходит
только тогда, когда желание осуществлено в акт. Как только желание
задумано (как законченный половой акт), оно зашло слишком далеко;
грех произошел, и с каждым грехом прибывает мера смерти. (Отметьте,
что ни в коем случае здесь не осуждается секс в рамках брака. Это
просто пример, чтобы объяснить разницу между искушением и грехом.)
Беззаконие действует поколениями, он строит из поколения в
поколение, пока не поглотит вас.
«В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий
Аморреев доселе еще не наполнилась» (Бытие 15:16).
«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань,
возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не
погибнуть тебе за беззакония города»(Бытие 19:15).
В Новом Завете для описания беззакония используется два разных
слова: Стронга # 93«адикиа» и Стронга #
458 «аномиа». «Адикиа» означает морально противоправный образ
жизни в значении «быть незаконно
приобретенным». «Аномиа» означает незаконность, нарушение, зло и
беззаконие. Рабочее определение беззакония будет что-то вроде
этого: злая склонность, предрасполагающая к беззаконию, чтобы
выполнить желание плоти.
Беззакония являются уникальными для каждого человека и
родословной. То, что может быть греховной тягой для некоторых, не
является даже желанием для других.
Иаков задает нам очень важный вопрос:
«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших,
воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и
завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не
имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что
просите не на добро, а чтобы употребить для ваших
вожделений»(Иаков 4:1-3).
Откуда приходят войны? Иаков отвечает: «от вожделений ваших,
воюющих в членах ваших». Ваши члены являются основными
двигателями, которые Бог вложил в каждого из нас. Эти двигатели
предназначены для того, чтобы приносить удовлетворение нашей
жизни, и для прилепления нас к Богу, когда мы ищем исполнения в
соответствии с Его волей.
Шесть основных человеческих двигателей
Есть шесть основных двигателей, которые Бог дал каждому из нас. К
ним относятся:
• Голод
• Жажда
• Дыхание
Это то, что необходимо для жизни. К ним можно добавить:
• Приобретение имущества
• Половое влечение
• Духовная интуиция
Все эти двигатели функционируют в нас без того, чтобы мы думали о
них. Эти двигатели всегда присутствуют и действуют в нашей
повседневной жизни. Впервые их можно увидеть при заключении
завета Бога с Адамом и Евой:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию
сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и
сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и
обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами
небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по
земле» (Бытие 1:27-28).
Эти шесть добродетелей являются частью любого здорового человека.
Они находятся в нашем коде ДНК. Господь желает, чтобы мы
обращались к Нему за направлением, обучением и выполнением в
отношении этих двигателей таким образом, чтобы это согласовалось с
Его Царством.
Сатана использует наши двигатели против нас
Сатана, зная, что эти двигатели существуют, стремится использовать
их с помощью поддельных средств, вызывающих беззакония. Как
