Unknown - Новый завет
Не допускайте, чтобы вас осуждали люди, которые обожают смирение, поклоняются ангелам и распространяются о собственных видениях. Напрасно
они кичатся своим умом, он у них все еще земной! Такие люди больше не
связаны с
. Он может означать как Бога, так и Христа. Обезоружил - буквально: «раздел или разделся». В данном контексте, вероятно, «раздел». Это значит, что злые духовные силы, которые держали человека в плену, обезоружены и
взяты в плен. В стихе содержится аллюзия на триумфальную процессию. В
древнем Риме полководцы, одержавшие победу, получали право на триумф, т.
е. шествие, впереди которого ехал на колеснице триумфатор, а за ним везли
добычу и вели пленников (ср. тот же образ в Кор .; Кор .).
. Так как Закон Моисея не содержит никаких запретов в отношении
напитков, вероятно, речь идет не о соблюдении еврейских пищевых запретов, а об аскетической практике лжеучителей, запрещавших употребление животной
пищи и различных напитков (см. также ст. и Тим .). В Рим и Кор
апостол призывает «сильных» поступиться своей свободой ради «слабых», но
в Колоссах, скорее всего, сложилась такая ситуация, когда «слабые» грозят
своими жесткими правилами извратить саму суть христианства. Соблюдение
особых священных дней также было чревато опасностью подчинить себя
элементарным космическим силам (ср. Гал .-).
. чтобы вас осуждали - возможен другой перевод: «чтобы вашу награду
присвоили». Возможно, здесь смирение означает аскетическую практику
умерщвления плоти, состоявшую, в частности, в постах, что вело к
лицезрению «небесных тайн». Против поклонения ангелам выступают также
другие новозаветные авторы (см. Евр .; Откр .; .-).
Распространяются о собственных видениях (дословно: «вступая в то, что
видели») - точный смысл оригинала не совсем ясен, поэтому очень рано была
предложена конъектура: «вторгаясь в то, чего не видели» (так в старых
переводах). Возможно, речь идет о небесных путешествиях, которые якобы
совершали лжеучителя, утверждавшие, что они обрели особое знание небесных
тайн. . Еф .- . Еф . . Рим .- . Еф .
Paul.p6545207.02.2005, 12:55
Христианам Колосс .–.
Главой, которая питает тело и придает ему благодаря его связкам и суставам
единство, чтобы это тело возрастало по замыслу Бога. И если вы умерли
вместе с Христом и теперь свободны от стихий мира, зачем же вы позволяете
им устанавливать для вас всякие предписания, словно вы всё еще живете в
этом мире? «Не прикасайся!» «Не ешь!» «Не трогай!» Да все эти
запретные вещи для того и существуют, чтобы быть уничтоженными при
употреблении! Все это — человеческие заповеди и учения! Такие
предписания, с их самодеятельным благочестием, смирением и умерщвлением
плоти, конечно же, создают видимость какой-то мудрости, но грош им цена.
Они ведут лишь к потворству плоти!
3 Итак, если Бог воскресил вас вместе с Христом, стремитесь к тому, что
на небе, там, где Христос восседает по правую руку Бога. Помышляйте о
вышнем, а не о земном. Ведь вы умерли, ваша жизнь сокрыта в Боге вместе
с Христом. Он — ваша жизнь, и когда Он явит себя, тогда и вы явитесь с
Ним во славе.
Поэтому умертвите в себе все то, что в вас от земной природы: распутство, безнравственность, страсти, дурные желания, жадность (а она
ничем не отличается от идолопоклонства). Все это навлекает на
непокорных Божий гнев. Некогда и вы вели себя так же, живя подобным
образом.
А теперь отбросьте все это: ярость, гнев, злобу, ругань, непристойные
разговоры! Не лгите друг другу, ведь вы уже
ъ. Метафора отражает древние физиологические представления, согласно
которым голова питала тело. 2. Запрет прикасаться относится к пище, но
может указывать и на запрет сексуальных отношений (ср. Тим .).
2. с их самодеятельным благочестием - возможно иное понимание: «с их
ревностным благочестием» (в ироническом смысле). Смирением - см. прим. к
ст. . Грош им цена. Они ведут лишь к потворству плоти - возможно иное
понимание: «не в силах обуздать плоть».
3. жадность (а она ничем не отличается от идолопоклонства) - эта мысль
характерна для еврейской литературы. См. также Мф .; ср. Лк .; Рим
.. Жадность - это неустанное стремление приобрести больше, в
результате приводящее к тому, что человек видит источник защищенности и
уверенности в завтрашнем дне не в Боге, а в том, чем он владеет. 3. Пс
(). 3. Еф .;
Paul.p6545307.02.2005, 12:55
454.–. Апостол Павел
сбросили с себя ветхого человека со всеми его делами. Вы облеклись в
нового человека, который постоянно обновляется, все больше уподобляясь
образу своего Создателя, и продвигается к истинному познанию Бога. И
здесь уже нет ни грека, ни еврея; ни обрезанного, ни необрезанного; ни
варвара, ни скифа; ни раба ни свободного. Есть только Христос, Он — всё и
Он — во всем!
Так облекитесь в милосердие и сострадание, в доброту, скромность, кротость, долготерпение, раз вы избранники Бога, Его святой и любимый
народ. Переносите терпеливо друг друга и прощайте, если кто-то на
кого-то в обиде. Как Господь простил вас, так и вы прощайте! А поверх
этих одежд облекитесь в любовь, она все связует и все направляет к
совершенству.
Пусть мир Христов направляет ваши сердца, ведь Бог вас призвал и
соединил в одно тело ради мира. И будьте благодарны!
Пусть живет в вас слово Христа во всем его богатстве. Тогда вы сможете
учить и увещевать друг друга с совершенной мудростью и петь Богу псалмы, гимны и духовные песнопения с благодарностью в сердце. Пусть всё — и
слова ваши, и поступки — будет во имя Господа Иисуса, потому что через
Него вы благодарите Бога Отца.
Жены, повинуйтесь мужьям, это ваш долг перед Господом. Мужья, любите
жен и не будьте с ними резки.
Дети, во всем повинуйтесь родителям, ведь это приятно Господу.
Родители, не раздражайте детей, не то они станут малодушными.
Рабы, во всем подчиняйтесь своим земным господам. И не напоказ, как это
делают подхалимы, но от чистого сердца и
з греки - см. прим. к Мк .; евреи - это люди, знающие истинного Бога; обрезанные - это евреи, а необрезанные - язычники; греки, высокоцивилизованный народ, делили все человечество на греков и варваров; скифы -племена, жившие на побережье Черного моря, считались варварами
самой низшей категории, по своей природе предназначенными быть рабами.
Аристотель называл рабов говорящими орудиями. Только свободные могли
называться настоящими людьми. з- Господь - в ряде рукописей: «Христос».
з Богу - в некоторых рукописях: «Господу». з Иисуса - в некоторых
рукописях: «Иисуса Христа». Бога Отца - там же: «Бога и Отца».
3- Быт .; Еф4-2 -- Еф . 3- Еф 2 3-- Еф .19- З- Еф
.; Петр . 3- Еф .; Петр - З- Еф . з- Еф . з-- Еф
.-
Paul.p6545407.02.2005, 12:55
Христианам Колосс .–.
из благоговения перед Господом. Что бы вы ни делали, трудитесь от всей
души — как если бы это было для Господа, а не для людей. Ведь вы
знаете, что Господь даст вам в награду наследие. Ваш Господин — Христос, вы служите Ему. А кто причиняет зло, тому в той же мере воздастся злом, Бог беспристрастен.
4 И вы, господа, поступайте с рабами по правде и справедливости. Помните, что и у вас есть Господин на небе.
Постоянно молитесь, бодрствуйте во время молитвы и благодарите!
Молитесь также и о нас, чтобы Бог открыл нам двери для Слова и дал нам
возвестить тайну Христа. Ради нее я в цепях. Молитесь, чтобы я смог
возвестить ее и раскрыть так ясно, как я должен. Ведите себя мудро с
посторонними, используйте любую возможность. Пусть ваша беседа будет
всегда приятна и остроумна, и пусть для каждого у вас найдется нужный
ответ.
Все мои новости вам расскажет Тихик. Это мой любимый брат, верный
служитель и сотрудник в делах для Господа. Я его для того и посылаю к
вам — ободрить ваши сердца известием о том, как обстоят наши дела. С ним
я посылаю верного и любимого брата Онесима, он один из ваших. Они известят
вас обо всем, что здесь происходит.
Вам передают приветы Аристарх, мой товарищ по тюрьме, и Марк, двоюродный брат Варнавы. (Вы уже получили распоряжение о нем: если он
