Макс Лукадо - И Ангелы Молчали
ЧЕЛОВЕК С ОСЛОМ
...Если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте,
что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.
Мф. 21:3
Когда мы окажемся дома, я знаю, что сделаю в первую очередь. Я хотел бы познакомиться с одним человеком. Вы
можете отправляться искать Марию, чтобы поговорить с ней, или апостола Павла, чтобы обсудить с ним какие-то
доктринальные вопросы. Я присоединюсь к вам чуть позже. Сначала я хочу познакомиться с хозяином ослика.
Я не знаю его имени и не знаю, как он выглядит. Единственное, что мне о нем известно, — это то, что он отдал. Он
отдал Иисусу своего ослика в то воскресенье, когда Христос вошел в Иерусалим.
«...Пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их»1.
Когда мы все окажемся на небесах, я отыщу этого человека. Я хочу задать ему несколько вопросов.
Откуда ты знал? Откуда ты знал, что Христу понадобится твой ослик? Ты увидел это в видении? Тебе пришла
телеграмма? А может, ангел явился тебе из миски с чечевичной похлебкой?
Трудно ли было сделать это? Было ли трудно отдать Христу что-то, чем Он мог бы воспользоваться? Я хочу задать этот
вопрос, потому что мне порой бывает трудно поступить так. Иногда я предпочитаю держать своих животных при себе.
Подчас, когда Бог побуждает меня отдать Ему что-то, я веду себя так, будто не догадываюсь, чего Он хочет.
Что ты чувствовал при этом? Что ощутил, увидев Христа на спине ослика, который жил в твоем хлеву? Гордость?
Удивление? Раздражение?
Знал ли ты? Представлял ли, что твоя щедрость послужит столь великой цели? Мог ли ты вообразить себе, что
однажды Бог будет сидеть на спине твоего осла? Знал ли, что все четыре евангелиста расскажут о тебе в своих Евангелиях?
Мог ли подумать, что пару тысячелетий спустя любопытный проповедник из Южного Техаса поздним вечером будет
задаваться вопросами о твоем поступке?
И когда я размышляю об этом, я задумываюсь и о самом себе. Иногда мне начинает казаться, что Бог побуждает меня
отдать Ему что-то, но я не делаю этого, так как не вполне уверен. А потом я расстраиваюсь, поскольку понимаю, что
упустил уникальную возможность. Зачастую я знаю, чего Он желает, но не даю Ему этого из-за своей жадности и
эгоистичности. Порой же — это бывает очень редко — я слышу Его голос и повинуюсь. Тогда я думаю, какая это честь —
что отданное мной послужило Христу и Его делу. Случается, я размышляю, будут ли маленькие дела, совершенные мной
сегодня, иметь какую-нибудь ценность в будущем, в вечности.
Возможно, у вас тоже иногда возникают такие вопросы. У каждого из нас есть свой ослик. У каждого из нас есть
какая-то вещь или способность, которая, будучи отданной Богу, послужит, как тот ослик, Христу и Его делу. Может быть, это ваше умение петь. Может быть, ваши руки, способные обнять кого-то. Или вы хороший программист. Или владеете
языком суахили. Или можете выписать банковский чек.
Чем бы это ни было — это ваш ослик.
И чем бы ни был ваш ослик, он принадлежит Ему.
Он и вправду принадлежит Ему. Дары, которые у вас есть, — Его дары. И ослик, на котором Он въехал в Иерусалим, —
Его ослик. Доказательством тому служат слова, сказанные Христом ученикам: «если кто спросит вас: зачем отвязываете?
скажите ему так: он надобен Господу».
Оборот речи, использованный Христом, мог быть вполне уместен в каком-нибудь царском указе. Существовал
древний закон, требовавший, чтобы каждый человек предоставлял царю любое имущество или услугу, которые царь
или его представители могли бы потребовать от него2. Используя такой оборот речи, выдвигая это требование, Христос
поступает подобно царю. Он говорит со властью, подразумевающей, что как царь Он имеет полное право распоряжаться
любым имуществом Своих подданных.
Может случиться, что Бог захочет сесть на вашего ослика, чтобы въехать на нем в ворота другого города, или
посетить другой народ, или войти в чье-то сердце. Позволите ли вы Ему сделать это? Отдадите ли вы Ему своего осла или
будете искать возможности избежать этого?
Человек, отдавший Христу своего ослика, — один из множества вернувших великому Богу кое-что из того немногого, чем он обладал. В Священном Писании перед нами предстает целая галерея тех, кто отдал Богу своих «ослов». Возможно, на небесах даже есть отдельная экспозиция, посвященная тому, сколь сверхъестественными оказались в Божьих руках
самые обыденные вещи и явления.
Не упустите возможности заглянуть туда. Пройдитесь между рядами экспонатов и посмотрите на веревку Раав, корзину апостола Павла, пращу Давида и ослиную челюсть, которую некогда держал в своих руках Самсон. Подержитесь
за посох, ударом которого море было разделено надвое и из скалы потекла вода. Вдохните аромат благовония, которое
умягчило кожу Христа и укрепило Его сердце. Опустите голову на плащ, на котором спал Иисус в захлестываемой волнами
лодке. Прикоснитесь к гладкой, как кожа младенца, древесине, из которой была сделана кормушка для скота. А может
быть, вы попробуете подставить плечо под тяжелую перекладину римского креста — жесткую, как поцелуй предателя.
Не знаю, будут ли там все эти предметы. Но я уверен, что там будут люди, с чьими поступками они связаны.
Там будут те, кто готов был пойти на риск: Раав, укрывшая соглядатаев. Верующие братья, которые помогли апостолу
Павлу спастись от врагов.
Там будут победители: Давид, замахивающийся пращой. Самсон, с ослиной челюстью в руке. Моисей, поднимающий
свой посох.
Будут и заботливые помощники: Мария, сидящая у ног Христа. То, что она отдала Ему, стоило немалых денег, но
что-то подсказывало ей, что отданное Им будет намного ценнее. Ученик, чьего имени мы не знаем, который устроил на
сиденье лодки место, где Бог смог прилечь и поспать. И любопытный странник, шедший по обочине Виа Долороса.
Наверное, он не очень-то понимал, что происходит. Он лишь видел окровавленную растерзанную спину и осознавал, что
Иисус не может нести крест дальше, но у него самого сил хватит. Поэтому, когда солдат махнул рукой в его сторону, этот
человек подошел и взвалил крест на свои плечи.
Всех этих людей связывают узы невидимого братства. Верные домоправители, которые все свое считали
принадлежащим Ему и были готовы отдать Ему это по первому зову. Виноградари, которые не забыли, Кому принадлежит
земля и виноградник, за которым они ухаживают. Верные ученики, помнящие. Кто платит за их обучение.
А вот еще один в этом ряду: живший в XIX веке учитель воскресной школы, который однажды привел к вере во Христа
молодого продавца из обувного магазина в городе Бостоне. Учителя звали Кимбелл и, скорее всего, вы никогда не
слышали этого имени. А вот имя молодого продавца обуви, который благодаря ему уверовал во Христа, известно многим: Дуайт Мооди.
Мооди стал проповедовать Евангелие и оказал большое влияние на молодого человека по имени Фредерик Мейер.
Мейер начал благовествовать в студенческих городках, и одним из уверовавших в Бога благодаря его деятельности стал
Дж. Уилбур Чепмен. Чепмен принял участие в деятельности Ассоциации молодых христиан и организовал в городе
Шарлотте (штат Северная Каролина) христианский фестиваль духовного пробуждения с участием знаменитого
бейсболиста Билли Сандея. Руководителям христианских общин в Шарлотте это так понравилось, что они провели еще
один фестиваль, на котором проповедовал Мордехай Хэмм. Во время этого, второго фестиваля молодой человек по
имени Билли Грэм уверовал во Христа.
Имел ли бостонский учитель воскресной школы хоть малейшее представление о том, какие последствия будет иметь
его беседа с продавцом обуви? Нет, он — так же, как и хозяин ослика, — увидел возможность помочь Христу войти в
сердце другого человека и помог.
Несколько лет назад я принимал участие в проповеди Евангелия на Гавайях. (В конце концов, должен ведь кто-то
отправляться и в эти всеми позабытые места!) Мы ходили по домам, приглашая местных жителей на вечерние собрания.
Большинство людей были приветливы, но не заинтересованы. Хоть никто из них и не прогнал нас прочь, в дома тоже не
приглашали. Но в конце концов мы повстречали женщину, которая так и лучилась благодарностью. Об этой женщине
Священное Писание не упоминает лишь по той причине, что она опоздала со своим рождением на два тысячелетия.
