Леонид Кудрявцев - Космопорт, 2014 № 04 (5)
И тут, словно отвечая на его мысли, Аркабан отозвался ему мощной волной веры и любви. Сила, хлынувшая в Устина могучим потоком, переполнила его как вешнюю реку. Он увидел каждого обитателя своего мира, проникся их мыслями, почувствовал их беды и радости. Человек, находящийся рядом с ним, вдруг сразу показался ему маленьким и жалким. Свет померк на один лишь короткий миг, а затем появился вновь, но теперь уже свинцовым полумраком прибрежного грота.
— Что такое? — запаниковал Михаил. — Где мы?
Он нервно жал на клавиши ноутбука, но электроника была мертва.
— Не тратьте силы, — посоветовал Устин. — Скоро вам понадобиться их очень много.
— Что это за место? — подозрительно поинтересовался преступник, наводя оружие на собеседника.
— Всего лишь кусок камня среди безбрежного океана, и этот камень станет теперь вашим домом. Но надолго ли? Это во многом будет зависеть уже только от вас.
— Это ты всё подстроил, — зло прошипел Михаил. — Давай назад, или я пристрелю тебя!
— Здесь вам не дано распоряжаться жизнью и смертью.
И, словно в подтверждение словам Устина, справа от него послышалось угрожающее шипение — и трёхметровый зверь сделал шаг к Михаилу. Пистолет Михаила беспомощно щёлкнул. Из темноты появилась вторая рептилия.
— Нет! — велел Устин, и животные отступили от чужака, повинуясь приказу хозяина.
— Нужно было завалить тебя ещё там, на Земле! — запоздало пожалел Михаил.
— Возможно, вы ещё увидите Землю, но произойдет это нескоро. А пока вы поживёте здесь один. Не бойтесь ящериц, они вас не тронут.
— Нет! — закричал Михаил. — Скотина! Не оставляй меня здесь!
— Вспомните свою жизнь, взгляните на неё с другой стороны, подумайте, всё ли вы сделали правильно. А я буду навещать вас иногда.
— Будь ты проклят…
Последние слова Михаила уже потонули в шуме ветра, и Устин оказался у высоких стен Гуилда. Но он пошёл не в город. Всё быстрее и быстрее, словно боясь опоздать, Устин стремился в другом направлении, он должен был кое-что увидеть, чтобы убедиться в правоте свой догадки.
…И вот он, наконец, увидел — спиной к нему, на почерневшей от времени колоде, сидит древний старик. Ветер играет его длинными седыми прядями. Рядом находятся его ученики. Устин тихо подошёл и остановился в нескольких шагах от старого учителя. Тот, как будто почувствовав его взгляд, вдруг напрягся и прервал свой монолог. Было видно, что он хотел оглянуться и одновременно боялся это сделать, словно из страха ошибиться.
— Хасим, — позвал Устин негромко.
Старик вздрогнул и, медленно вставая, повернулся к нему. На смуглом, морщинистом лице, появилось выражение радостного узнавания.
— Создатель! Я так ждал тебя! — прошептал учитель и шагнул к Устину.
Евгений Дрозд
Ад и рай
Французский философ, теолог и палеонтолог Пьер Тейяр де Шарден выдвинул в своё время предположение, что существует два вида энергии: «тангенциальная» — это энергия, понимаемая в привычном, физическом смысле, и «радиальная» или психическая энергия, которая обладает определённой формой, связана с усложнением структуры и с информацией, то есть, в каком-то смысле, с движением во времени, её можно передавать другому человеку или даже предмету (всякие шаманские, колдовские амулеты, обереги и талисманы, «намоленные» иконы православных храмов и т. п.); после распада сформировавшего эту энергию биологического носителя, она сама не рассеивается в пространстве, а, в силу свойства конвергентности и самоподцержания собственной структуры, продолжает оставаться компактным образованием, которое, если верить газетным сообщениям, имеет даже некоторую массу порядка нескольких грамм.
Ну и куда же она девается после смерти тела?
Тут для затравки придётся сослаться на газету «THE SUNDAY TIMES» (Англия). Этому газетному сообщению я склонен верить, ибо речь идет всего лишь о шутке испанских и британских ученых, судя по всему людей, которые любят парадоксы и умеют тонко шутить с совершенно серьезным, невозмутимым видом. Так вот, учёные подсчитали, что в аду, то есть во вместилище для нераскаявшихся грешников, поддерживается температура 445 градусов по Цельсию. Праведников, которые избавлены от геенны огненной, тоже ожидает довольно знойная погода — 232 градуса.
Питер Брейгель Старший «Страшный суд», 1558Для того, чтобы вычислить температуру ада, учёные использовали высказывания из книги Нового Завета «Откровение Иоанна Богослова», где говорится, что дьявол был «брошен в озеро огненное, горящее серою».
«Эта цитата означает, что температура ада должна равняться или быть немного ниже точки кипения серы, которая достигает 445 градусов при нормальном давлении», — говорит Хорхе Мира Перез, физик из университета Сантьяго де Компостела, Испания. Он и его коллега Хосе Вина консультировались с епископом Мадрида, чтобы проверить, верно ли выбраны отрывки из Библии.
Вычисляя температуру небес, исследователи основывались на тех отрывках из Священного писания, где рассказывается о степени яркости солнца и луны: «Свет луны будет таким же, как свет солнца, а свет солнца будет ярче в семь раз, подобно свету семи дней». Затем учёные применили сложный физический закон Стефана-Больцмана и установили, что температура рая составляет 232 градуса.
По мнению Роджера Сирла, профессора геофизики в университете британского города Дарем, работа испанской команды, по крайней мере, достигла одного результата — разоблачён миф о том, где нужно искать ад. «Температура в центре Земли равняется примерно 6000 градусов. Поэтому старое представление о том, что ад находится как раз в центре Земли, не может быть верным. Единственные места на Земле, где температура держится на уровне 450 градусов, — это гидротермические расщелины на дне океанов, так что нам, пожалуй, стоит от них держаться подальше», — заметил профессор.
Что касается рая, то, по мнению Сирла, в атмосфере есть слой, который называется термосферой, там температура около 200 градусов, так что рай, возможно, действительно располагается на небе.
Открытие учёных вызвало горячую дискуссию среди авторитетов в области религии. Они восприняли расчёты с иронией, утверждая, что библейские тексты должны восприниматься в контексте того времени, когда были написаны. Представитель альянса евангелистов заявил: «Чтобы поверить в то, что это подлинное научное исследование, нужно временно отказаться от рационального мышления. Парадокс состоит в том, что теологи в данном вопросе рассуждают, как здравомыслящие люди, а учёные, наоборот, придерживаются иррационального подхода».
Ну, иррациональный подход учёных можно объяснить просто наличием хорошего чувства юмора, а вот касательно теологов смысл последней фразы просто великолепен. Представитель альянса евангелистов, человек верующий, этим предложением даёт понять, что теологи лишь в данном случае «рассуждают, как здравомыслящие люди», а в остальное время они, надо полагать, рассуждают как люди не здравомыслящие, то есть как люди безответственные, либо вообще как безумные. Ну, я давно подозревал за богословами что-то такое…
Однако продолжим «иррациональный подход» учёных и сделаем вид, что, подобно теологам, восприняли их шутку всерьёз. Итак, согласно выводам учёных, ад находится где-то на уровне термальных впадин, на дне океанов и, надо полагать, в глубине разломов земной коры на суше. Там, где царит температура около 450 градусов по Цельсию. Где озера кипящей серы и буйство теллурических энергетических потоков. А рай, разумеется, в небе, в том слое термосферы, где температура держится в районе 230 градусов. Ну, вообще-то термосфера простирается от высоты в 80 до 850 км. Температура в несколько сот градусов (по Цельсию) достигается на высоте 200 км. Термосфера включает в себя ионосферу, заключенную между высотами в 80 и 500 км, в которой под действием солнечного излучения образуется несколько слоёв, содержащих в значительном количестве ионизированные молекулы и атомы атмосферных газов, а также свободные электроны. Имеется два главных слоя ионосферы — так называемый слой Е с максимальной ионизацией на высоте около 100 км и слой F, лежащий на высоте 200–400 км. Получается, что рай находится между этими двумя слоями.
Вот два экстремальных варианта, куда может после смерти организма направиться его энергетическое тело, это устойчивое компактное образование. Каждый человек проживает свою жизнь уникальным, неповторимым образом и такой же уникальной структурой обладает его энергетическое тело. Оно может быть вполне гармонично сформированным, цельным и без изъянов, а может быть «дырявым», истощенным всякого рода болезнями и излишествами, «рваным», дисгармоничным. Примем без более подробного разбора, что хорошо структурированное энергетическое тело обладает способностью свободного перемещения в пространстве и может подниматься в высшие слои атмосферы, тогда как структура, отягощенная злом, разорванная глубокими внутренними конфликтами и противоречиями, может лишь опускаться вниз, просачиваясь сквозь почву к более глубоким уровням литосферы. Если допустить, что эти энергетические структуры сохраняют способность ощущения и мысли, то трудно сказать, каково приходится тем, которые опускаются под землю. Зато возносящиеся в высшие слои атмосферы, по всей видимости, находят там вполне комфортабельные условия существования. И в слое Е и в слое F они находят для подпитки достаточно ионизированных атомов и свободных электронов, то есть чистой тангенциальной энергии, необходимой для продления их существования в качестве целостных образований. Кроме того, особый комфорт придаёт частота колебаний у верхней границы нижнего из этих слоев, слоя Е. По этому поводу Хосе Аргуэльес в своей книге «Фактор майя» пишет, ссылаясь на авторитет Николы Тесла, что резонанс Земли действует подобно колебаниям гигантской электромагнитной батареи. Ключевой особенностью этой батареи является наличие двух оболочек ионосферы: нижней лунной и верхней солнечной, соответственно на высоте 95 и 110 км над твёрдым дном электромагнитного океана. Именно ионосферные токи находятся в прямом резонансе с солнечным и лунным полями, которые регулируют ветер и атмосферные токи в самых нижних слоях электромагнитного океана. Осциллируя с частотой около 7,8 Герц, т. е. циклов в секунду, ионосфера находится в резонансе с человеческим мозгом, который осциллируя с частотой 7,8 Герц, отражает состояние самадхи или медитативной углублённости.
