Герцель Давыдов - Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия
пришло бы в его дни.
Врата Небесной мудрости открылись перед этим скромным человеком
благодаря его огромной и долгой работе над собой. Днями и ночами он изучал
Святое Писание и «Зоар».
Как уже говорилось, Аризаль мог, бросив всего один взгляд на человека,
сказать, кто он, откуда, новая ли у него душа или уже побывавшая в мире; кем он
был в прошлой жизни и с каким тикуном, с какой целью, для какого исправления
спустился в мир еще раз. Он обладал пророческим даром и знал, что ожидает
человека в будущем, мог читать мысли других людей и без слов знал, с какой целью
пришел к нему человек, что он хочет у него спросить.
69
В Израиле Аризаль прожил всего два года.
Аризаль говорил, что каждый, кто не выполнил своей миссии в предыдущей
жизни, должен спуститься в мир, чтобы исправить то, что он не успел или не захотел
исправить в прошлом. К примеру, если в прошлой жизни человек совершил грех и
искренне не раскаялся, то ему придется спуститься в мир, снова оказаться в
подобной ситуации и исправить этот грех.
Еще один важный момент, о котором говорят мудрецы: человек также может
вернуться в этот мир из-за неких материальных долгов, которые он не успел уладить
при жизни. Поэтому он должен будет спуститься и вернуть долг тому же человеку в
другом гильгуле или его близким родственникам. После того как он сделает это, его
душа сможет спокойно покоиться в Будущем мире.
Если многие чудеса, которые происходили с народом Израиля два-три
тысячелетия назад, некоторые несведущие люди еще могут подвергнуть некоему
сомнению, то факты из жизни Аризаля происходили в относительно недавний
исторический период.
Все эти события имели место около 500 лет назад в городе Цфат на севере
Израиля, который, наряду с Иерусалимом, Хевроном и Тверией, считается святым
для иудеев всего мира. Этим событиям было множество свидетельств. Могила
Аризаля находится также в Цфате, и к ней съезжаются десятки тысяч верующих со
всего мира.
Расскажем о событии, произошедшем в Цфате в то время, когда там жил
Аризаль, – в середине XVI века. Эта история позволит вам лучше понять, что такое
гильгуль нешамот, и некоторые причины, по которым люди могут спуститься в этот
мир.
В то время в Цфате жил очень богатый человек. У него был большой дом, поля
и много денег, часть из которых он получил от своего отца по наследству. У этого
человека были жена и красивая молодая дочь. Он растил дочь в роскоши, у нее были
самые лучшие вещи того времени. Когда она подросла, то стала самой желанной
невестой в Цфате, и многие уважаемые люди города просили ее руки. И в один из
дней к ней пришел во сне ее дедушка, который покинул этот мир, и сказал ей:
«Любимая внучка, ты должна выйти замуж за бедного парня, который работает
помощником мясника. Этот парень и есть твоя пара». Девушка проснулась и
попыталась прийти в себя: она подумала, что ее многочисленные мысли о дедушке и
рассказы ее отца о нем были причиной того, что она увидела его во сне. Она снова
легла спать, понимая, что сон должен измениться, но, к своему удивлению, она снова
увидела во сне дедушку, который сказал ей то же самое. Она проснулась и долго
размышляла над сном, который повторился дважды за ночь. Весь день она была под
впечатлением от этого сна и всячески пыталась его забыть, но когда ночью она легла
спать, то снова увидела во сне своего дедушку. На сей раз он сказал ей то же самое,
но в более строгой форме, упрекнув ее, что она отказывается выполнять то, что он
ей сказал. Он сказал ей, что она должна выполнить это, и чтобы она поняла, что это
не просто сон, он добавил: «Я сейчас ущипну тебя за руку, и когда ты проснешься,
ты увидишь покраснение и все поймешь». Она проснулась и, увидев покраснение на
руке, долго не могла прийти в себя. Она поняла, что это не обычный, а вещий сон.
Она не хотела рассказывать родителям про этот сон и решила сама выяснить, в
чем дело. Когда семье понадобилось мясо, она попросила разрешения и отправилась
с одной из работниц дома в лавку к пожилому мяснику. Но там работал только
мясник, и когда они выбрали мясо и должны были уходить, она спросила: «Кто Вам
помогает? Ведь это трудная физическая работа». Мясник ответил, что у него
работает один парень, круглый сирота, и сейчас он помогает отнести мясо другим
покупателям. Девушка попросила работницу дождаться того парня, чтобы он помог
им донести мясо. Когда парень вернулся, ее взору предстало ужасное зрелище: руки
этого человека были в болячках, а сам он был одет в лохмотья. Сначала девушка
подумала, что это скрытый мудрец, который в свободное время посещает синагогу и
учится, но, пообщавшись с ним по дороге домой, она поняла, что он не владеет
мудростью. Тогда она приняла следующее решение. Она сказала тому парню: «Вот
тебе деньги. Этого хватит, чтобы вылечить язвы и купить красивую одежду». Таким
образом она хотела откупиться от него. Она подумала, что этому человеку была
нужна финансовая помощь, и ее дедушка, говоря о замужестве, возможно, на это и
намекал; но теперь, когда у него есть деньги и он может вылечиться и купить
одежду, все вопросы решены.
Но когда она легла спать, то снова увидела тот же сон, и на сей раз решила
рассказать о нем родителям. Ее отец был вне себя от ярости и сказал, что этому
никогда не бывать.
От всех переживаний девушка тяжело заболела, и врачи сказали, что ее дни
сочтены. Ее отец сразу же направился к Аризалю, о чудесах которого говорили все
вокруг. Как только он зашел, Аризаль, не дав ему произнести и слова, сказал: «Твоя
дочь должна выйти замуж за помощника мясника. Только так она сможет
выздороветь».
Отец девушки был в недоумении, так как о сне и помощнике мясника знали
только его дочь, жена и он сам. Но, придя в себя, он сказал: «Аризаль, как такое
возможно?! Я – уважаемый человек в городе, моя дочь красива, образованна, и ты
говоришь, чтобы я выдал ее замуж за сироту, за помощника мясника! Что скажут
люди? Что подумают другие уважаемые люди города о том, что я выдаю свою
единственную дочь за помощника мясника?!»
Аризаль внимательно выслушал отца девушки и сказал: «Если ты хочешь,
чтобы твоя дочь выздоровела, ты должен выдать ее за него, так как он – ее пара». И
добавил: «Если кто-то будет насмехаться – всем говори, что я сказал тебе выдать ее
за него».
Отец, немного подумав, согласился при условии, что Аризаль сам проведет
свадебный обряд (хупу). Ари а-Кадош согласился, но выдвинул еще условие: отец
невесты должен дать в качестве приданого 10 000 золотых динаров.
Отец невесты сказал: «Все, что у меня есть, – ее». Но Ари а-Кадош настоял на
сумме в 10 000 золотых динаров.
Когда отец девушки согласился, они выбрали день свадьбы и пригласили
гостей. На богатой свадьбе, которая проходила в Цфате, присутствовало много
уважаемых гостей, а Ари а-Кадош провел обряд бракосочетания.
Помощник мясника переехал жить к ним, и отец невесты стал по-другому к
нему относиться. Дочь богача забеременела, но во время родов она умерла вместе с
плодом.
После семи дней траура богач сказал помощнику мясника, что он должен взять
свои вещи и покинуть его дом. Но помощник мясника не хотел этого, поскольку
понимал, что снова останется ни с чем и снова будет скитаться по улицам в поиске
ночлега и заработка. Он сказал ему: «Дай мне 10 000 золотых динаров, которые ты
обещал мне во время свадьбы». Богач отказался и приказал слугам выпроводить его.
Помощник мясника не собирался сдаваться и обратился в раввинатский суд, во
главе которого в то время восседал великий раввин Йосеф Каро70. Решение
равинатского суда должны были выполнять все жители Цфата. Помощник мясника
рассказал, что богач отказывается выплатить ему 10 000 золотых динаров, которые
обещал во время хупы.
Однако раввин, сверившись с законами, сказал, что богач имеет на это право,
так как если они не прожили вместе пять лет, то по законам иудаизма помощник
мясника не имеет никаких прав на наследство жены71.
В отчаянии помощник мясника обратился к тому, кто проводил обряд
бракосочетания, – великому раввину Аризалю. Ари а-Кадош сказал, чтобы он позвал
к нему богача.
Отец девушки же сказал Аризалю, что он и помощник мясника были на
раввинатском суде, который вынес решение о том, что он не должен ничего ему
платить.
В ответ Ари а-Кадош сказал:
70
Йосеф Каро (1488 – 1575) – один из крупнейших раввинов XVI века, автор кодекса
