М. Мейер - Турция. Книга странствий
Состояние города в начале XIX в. описал А.С. Пушкин, побывавший в нем вместе с русскими войсками, взявшими Эрзурум в ходе русско-турецкой войны 1827–1828 гг. Если открыть пятую главу «Путешествия в Арзрум», то мы прочитаем: «Арзрум почитается главным городом в Азиатской Турции. В нем считалось до 10 000 жителей, но, кажется, число сие слишком преувеличено. Дома в нем каменные, кровли покрыты дерном, что дает городу чрезвычайно странный вид, если смотришь на него с высоты… Арзрум славится своею водою. Евфрат течет в трех верстах от города. Но фонтанов везде множество. У каждого висит жестяной ковшик на цепи, и добрые мусульмане пьют и не нахвалятся».
Второй раз русские войска оказались в Эрзуруме в 1877–1878 гг. и третий – в годы Первой мировой войны. Об этих страницах истории напоминает большой мемориал Азизие при въезде в город. В истории Турецкой республики город известен тем, что здесь в августе 1919 г. происходил Эрзурумский конгресс Обществ защиты прав восточных провинций Турции, призвавший турецкий народ к борьбе за независимость своей страны.
Эрзурум. Медресе с двумя минаретами
Эрзурум. Три мавзолея
Любителям сельджукской старины будет интересно осмотреть Улу джами (Большая мечеть), датируемую 1179 г. и отличающуюся необычным внутренним устройством. Примерно к этому же времени относится и другая постройка внутри городской цитадели – минарет высотой в 21 м, который одновременно служил и дозорной башней, а в XIX в. на минарете были установлены башенные часы, о которых упоминал А.С. Пушкин. Рядом с Улу джами находится медресе с двумя минаретами (Чифте минарели медресе), построенное дочерью султана Алаеддина Кейкубада в 1257 г. Всеобщее восхищение вызывает декорированный каменный портал и возвышающиеся над ним минареты. Позади медресе – еще один своеобразный памятник XII в. – комплекс из трех мавзолеев (Юч кюмбетлер), в одном из них – гробница эмира Салтука. Привлекает внимание и памятник монгольской эпохи – медресе монгольского военачальника Якута (Якутие медресеси), возведенное в 1310 г. Оно известно своим прекрасным порталом и минаретом, украшенным изразцами. Из большого числа памятников османской архитектуры стоит осмотреть мечеть Лала Мустафа-паши, построенную по проекту Синана. В караван-сарае Рустем-паши размещается традиционный базар, где можно приобрести в качестве сувениров поделки из местного черного янтаря.
Из Эрзурума дорога идет на юг, в сторону города Бингёль (по-турецки «Тысяча озер», 50 тыс. жителей), недалеко от которого находится крепость, построенная во времена Урарту. От Бингёля дорога идет на юго-запад к Элязигу (220 тыс. жителей), находящемуся в плодородной Харпутской долине, в 5 км от старинного города Харпут. Он известен со времен Урарту, а через много столетий стал столицей эмирата Артукидов. В городе сохранились исторические памятники – крепость, Большая мечеть (1156 г.), мечеть Аладжалы (1204 г.).
Еще раз перебравшись через Евфрат, попадаем в Малатью. Современный город построен в XIX в. в нескольких километрах от старой Малатьи, чье название восходит к хеттскому «Малдие». Римский город был построен на этом месте в I в. до н. э. как опорный пункт на пути военных завоеваний в Месопотамии и Сирии. В силу выгодного стратегического положения он был постоянным объектом борьбы между Византией, Сасанидским Ираном и арабами, между конийскими Сельджукидами и Данышмендидами, между османским султаном Баязидом и Тимуром.
Среди памятников старого города – старинная римская крепость, перестроенная византийцами и сельджуками, Улу джами (1224), медресе постройки того же года, но в очень плохом состоянии, мавзолей Сити Зейнеп-хатун (XII в.). В 6 км от Малатьи можно посетить археологические раскопки хеттского поселения на холме Аслантепе. Исследования здесь были начаты в 1933 г. по указанию Ататюрка. Они показали, что здешнее городище было заложено еще в начале эпохи бронзы (3–2 тысячелетия до н. э.), в нем найдены остатки поселка ассирийских торговых колонистов дохеттского и хеттского времени.
Из Малатьи дорога, ведущая на юг, приводит к городу Адыяман, который станет базой для поездки в Национальный парк Немрут дагы (горы Немрут). Здесь на высоте 2150 м. располагается гигантское сакральное кладбище, сооруженное в I в. до н. э. царем Антиохом I, правителем государства Коммагены. По его приказанию здесь был возведен 50-метровый погребальный холм – тумулюс и воздвигнуты колоссальные статуи Аполлона, Зевса, Геракла и самого Антиоха. Еще и сегодня части этих огромных скульптур поражают воображение туристов.
Гора Немрут. Голова бога Аполлона
Гора Немрут. Общий вид на восточную террасу, на переднем плане голова бога Зевса
Коммагена была небольшим государством, зависимым и от римлян и от персов. Антиох утверждал, что его мать была из рода Александра Македонского, а отец был потомком персидского императора Дария. Поэтому он пытался соединить традиции и богов Запада и Востока и самому оказаться между ними. На стене храма он приказал выбить свое завещание, которое должно было обессмертить его имя: «Мой день рождения должен отмечаться каждый год и каждый месяц. В эти дни главный жрец пусть возжигает благовония в честь богов и меня и выставляет самые изысканные блюда и вина на праздничные столы и пусть пригоняет скот для жертвоприношения. Собравшиеся здесь мои подданные должны все отведать и пусть будет праздник».
Недалеко отсюда в местечке Эскикале (Старая крепость) историками найдены остатки дворца правителей Коммагены, от которого остался в прекрасной сохранности горельеф, изображающий встречу Геракла с царем Митридатом.
Следующим пунктом на нашем маршруте – город Урфа (полное название Шанлы Урфа – Славная Урфа, 1,3 млн. жителей). Мы уже отмечали мнение историков, что на месте нынешней Урфы был библейский Ур, а позже античная Эдесса. Город справедливо считается наследником всех цивилизаций, процветавших в Верхней Месопотамии. В 1087 г. он был захвачен сельджукским полководцем Бозаном, но с 1098 по 1146 гг. находился под властью крестоносцев, позже он подчинился власти Айюбидов, был разграблен монголами, а 1516 г. включен в состав османских владений. После окончания Первой мировой войны Урфа была оккупирована войсками Антанты и освобождена лишь в апреле 1920 г.
Эскикале. Горельеф, встреча Геракла и Митридата
На холме Дамладжик можно осмотреть построенную римлянами и перестроенную крестоносцами крепость. В ее западной части остатки христианской церкви Дер-Якуб, которая была известна в народе как «престол (или могила) Немрута».
У подножия холма на берегу озера находится пещера, являющаяся местом религиозного поклонения. Считается, что именно здесь пряталась от преследований слуг царя Немрута мать Авраама Зелиха (Уша) и здесь родился Авраам. По народному поверью, Немрут, опасавшийся Авраама, приказал его сжечь, но огонь обратился в воду, а дрова – в священных рыб.
Очень интересна история, связанная с Большой мечетью города. На месте мечети некогда было святилище идолопоклонников, затем здесь же, по рассказам, был сооружен дворец Немрута, а в первые века христианства на месте дворца построили церковь, известную как «Красная церковь» (по цвету камня, использованного при строительстве). Арабы обратили церковь в мечеть, рядом с ней в 1192 г. было построено медресе.
На берегу озера Айн Зелиха находится самое красивое здание Урфы – мечеть Халила Рахмана, возведенная в 1211 г. В водоеме, расположенном рядом с мечетью, плавают, по народному преданию, священные рыбы, появившиеся из того костра, на котором хотели сжечь Авраама.
В 40 км к югу от Урфы можно видеть остатки древнего города на левом берегу Евфрата Харрана. Он был важным торговым центром караванных путей из Вавилона в Сирию, Малую Азию и Египет и просуществовал с 2000 г. до н. э. до монгольского нашествия в XIV в. Он более известен своими жилищами, напоминающими улья пчел, нежели тем, что здесь библейский Авраам провел несколько лет своей жизни, или тем, что в эпоху Аббасидов здесь было первое теологическое училище (медресе), которое считается первым исламским университетом. Остатки университетского здания ныне находятся на территории археологического музея в Урфе. Харран был центром знаменитого культа Луны. В 217 г. на пути в храм Луны был убит римский император Каракалла.
Урфа
Вид Урфы
Вид на Урфу из крепости Урфа
Урфа. Мечеть Халила Рахмана и озеро Балыклы
