Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей
В 1885—1889 гг. Чехов начинает профессиональную литературную деятельность как сотрудник ежемесячных журналов «Северный вестник», «Русская мысль», «Жизнь».
В 1890 г. Чехов предпринимает поездку на о. Сахалин, итогом которой становится очерково-публицистическая книга «Остров Сахалин» (1893—1894). В том же 1890 г. покупает имение Мелихово в Московской губернии, где строит школы, помогает неимущим и занимается лечением крестьян, работает участковым врачом во время эпидемии холеры 1892—1893 гг., участвует во всеобщей переписи населения 1897 г. В 1898—1900 гг. писатель создает самые известные свои рассказы: трилогию «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви», а также «Ионыч» и «Дама с собачкой». Двумя годами позже появляется высшая точка в развитии критического реализма Чехова конца 80-х – начала 90-х гг. – повесть «Палата № 6». Примерно с 1893 г. начинается новый этап в творчестве Чехова, который увенчивается пьесами «Чайка» (1896), «Дядя Ваня» (1897), «Три сестры» (1900—1901), «Вишневый сад» (1903—1904) – все были поставлены на сцене созданного в 1898 г. МХТ.
В 1898 г. Чехов после смерти отца, а также в связи с обострением туберкулеза перебрался из Мелихова в Ялту, где построил дом. Умер 2 (15) июля 1904 г. в Баденвейлере, Германия. Похоронен в Москве.
Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен.
Большие композиторы всегда и прежде всего обращали внимание на мелодию как на ведущее начало в музыке. Мелодия – это музыка, главная основа всей музыки, поскольку совершенная мелодия подразумевает и вызывает к жизни свое гармоничное оформление.
Бывает так, что на горизонте мелькнут журавли, слабый ветер донесет их жалобный крик, а через минуту, с какой жадностью ни вглядывайся в синюю даль, не увидишь ни точки, не услышишь ни звука, – так точно люди с их лицами и речами мелькают в жизни и утопают в нашем прошлом, не оставляя ничего больше, кроме ничтожных следов памяти.
В каждом из нас слишком много винтов, колес и клапанов, чтобы мы могли судить друг о друге по первому впечатлению или по двум-трем внешним признакам.
Во все времена богатство языка и ораторское искусство шли рядом.
Все знают и все понимают только дураки да шарлатаны.
В семейной жизни самый важный винт – это любовь.
В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.
Дойти до убеждений вы можете только путем личного опыта и страданий.
Если боитесь одиночества, то не женитесь.
Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени, ничего не делай.
Желание служить общему благу должно непременно быть потребностью души, условием личного счастья.
За дверью счастливого человека должен стоять кто-нибудь с молоточком, постоянно стучать и напоминать, что есть несчастные и что после непродолжительного счастья наступает несчастье.
Злость – это малодушие своего рода.
Издевательство над чужими страданиями не должно быть прощаемо.
Какое это огромное счастье – любить и быть любимым.
Краткость – сестра таланта.
…Кто испытал наслаждение творчества, для того все другие наслаждения уже не существуют.
Ложь – тот же алкоголизм. Лгуны лгут и умирая.
…Мы, когда любим, то не перестаем задавать себе вопросы: честно это или нечестно, умно или глупо, к чему поведет эта любовь и так далее. Хорошо это или нет, я не знаю, но что это мешает, не удовлетворяет, раздражает – это я знаю.
Надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим. Без труда не может быть чистой и радостной жизни.
Наука – самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека, она всегда была и будет высшим проявлением любви, только ею одною человек победит природу и себя.
Национальной науки нет, как нет национальной таблицы умножения.
Не понимает человек шутки – пиши пропало! И знаете: это уже не настоящий ум, будь человек хоть семи пядей во лбу.
Несчастные эгоистичны, злы, несправедливы, жестоки и менее, чем глупцы, способны понимать друг друга.
Не соединяет, а разъединяет людей несчастье…
Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро.
Не Шекспир главное, а примечания к нему.
Никогда так не любишь близких, как в то время, когда рискуешь потерять их.
Нужно стремиться к тому, чтобы каждый видел и знал больше, чем видели и знали его отец и дед.
Нужны умные, образованные люди; по мере приближения человечества к лучшей жизни число этих людей будет увеличиваться, пока они не составят большинства.
Правда и красота всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле.
Праздная жизнь не может быть чистою.
Смерть страшна, но еще страшнее было бы сознание, что будешь жить вечно и никогда не умрешь.
Смысл жизни только в одном – в борьбе.
Тля ест траву, ржа – железо, а лжа – душу.
Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть.
То, что мы испытываем, когда бываем влюблены, быть может, есть нормальное состояние. Влюбленность указывает человеку, каким он должен быть.
Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой.
Человек должен трудиться, работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни, его счастье, его восторги.
Человек любит поговорить о своих болезнях, а между тем это самое неинтересное в его жизни.
Человек – это то, во что он верит.
Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.
Я верю, что ничто не проходит бесследно и что каждый малейший шаг имеет значение для настоящей и будущей жизни.
Я вовсе не хочу, чтобы из меня вышло что-нибудь особенное, чтобы я создал великое, а мне просто хочется жить, мечтать, надеяться, всюду поспевать… Жизнь… коротка, и надо прожить ее лучше.
Рабиндранат Тагор
1861—1941 гг.
Индийский писатель. Родился в Калькутте. Он много читал, с восьми лет писал стихи. В 17 лет опубликовал эпическую поэму «История поэта». Уехал учиться в Лондон, но через год вернулся на родину и издал поэтические сборники «Вечерние песни» (1882) и «Утренние песни» (1883). Расцвет его творчества приходится на 1893—1900 гг., когда Тагор опубликовал несколько поэтических сборников «Золотая ладья» (1894) и «Мгновение» (1900), стал очень популярен. В 1912 г. в Лондоне вышли на английском языке в авторском переводе его «Жертвенные песни». В 1913 г. за эти стихи, мгновенно разошедшиеся по всему миру, Тагору была присуждена Нобелевская премия «за глубоко прочувствованные, оригинальные и прекрасные стихи, в которых выразилось его поэтическое мастерство, ставшее частью литературы Запада».
С 1912 г. Тагор много путешествовал по Европе, США, России, Китаю. В 1920-х гг. выпустил поэтический сборник «Вечерние мелодии» (1925), романы «Последняя поэма» и «Три поколения» (оба – 1929 г.). В 1934 г. вышел его последний роман «Четыре части». Эти произведения посвящены судьбам бенгальской интеллигенции.
В 1940—1941 гг. вышли последние в его творчестве поэтические сборники «На ложе больного» и «Выздоровление». К концу жизни Тагор был необычайно популярен в Индии. Его имя в мире упоминалось рядом с именами Махатмы Ганди и Льва Толстого. Умер в 1941 г. в Калькутте.
Благословен тот, чья слава не блестит ярче истины его.
Быть только откровенным легко, когда не собираешься говорить полной правды.
Великое идет рядом с Малым без боязни. Среднее – держится в стороне.
«В лучах Луны ты шлешь мне свои любовные письма, – сказала Ночь Солнцу. – Я оставлю свои ответы – слезами на траве».
Вода в сосуде прозрачна. Вода в море – темна. У маленьких истин есть ясные слова; у великой Истины – великое безмолвие.
Действительность, смысл которой понят неверно, и неуместный пафос – вот что есть нереальное.
Дитя-цветок раскрывает чашечку свою и восклицает: «О милый мир, не увядай, пожалуйста!»
Если ты закроешь свою дверь для всех заблуждений, то и правда останется снаружи.
Жизнь в ее целом никогда не принимает смерти всерьез. Она смеется, пляшет и играет, она строит, собирает и любит перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы замечаем ее пустоту и смущаемся.
Жизнь мира обогащается всей утраченной людьми любовью.
Зло не может позволить себе роскоши быть побежденным; Добро – может.
Кажется, будто Истина появляется со своим последним словом: но – нет! – последнее слово порождает новое.
…Какая огромная разница между прекрасным, свободным, ничем не омраченным миром природы, таким спокойным, тихим и непостижимым, и нашей повседневной суетой с ее ничтожными скорбными тревогами и спорами…
Когда весной наш взор случайно привлекут к себе листья, юные и нежные, будто пальцы лесных богинь, душа наполняется восторгом.
Когда-нибудь мы поймем, что смерть бессильна лишить нашу душу чего-либо из приобретенного, ибо приобретенное ею и она сама – одно и то же.
