Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей
Разговаривая, редко высказывают качества, которыми обладают, скорее, выдают те, которых недостает.
Самый отъявленный злодей старается извинить себя и уговорить, что совершенное им преступление не особенно существенно и обусловлено необходимостью.
Солдатом надо быть во имя Отчизны или из любви к делу, за которое идешь в бой. Без цели служить сегодня здесь, а завтра там – значит быть подручным мясника, не более.
Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради бога, размышляйте хотя и криво, да сами.
Старый художник сказал ученику, нарисовавшему богато разукрашенную Елену: «Ты не мог изобразить ее прекрасной, поэтому ты изобразил ее богатой».
Судьба подчас чересчур уж сильно замахивается, когда хочет легонько стукнуть нас. Казалось, она вот-вот нас раздавит, а на самом-то деле она всего лишь комара у нас на лбу прихлопнула.
Суеверия, в которых мы выросли, не теряют своей власти над нами даже и тогда, когда мы познали их.
Уж лучше терпеть несправедливость, чем ее совершать.
Хорошее и даже самое лучшее быстро приедается, если оно становится повседневным.
Яд, который не действует сразу, не становится менее опасным.
Пьер Огюстен Бомарше
1732—1799 гг.
Французский писатель и драматург. Родился 24 января 1732 г. в Париже. Вошел в доверие к миллионеру Пари-Дюверне, стал его младшим партнером в банковских делах и купил себе должность секретаря короля, а вместе с должностью – дворянство, превратившись из Пьера Карона в де Бомарше.
В 1767 г. написал первую пьесу «Два друга», а в 1770 г. – «Евгению», в которых остро поставил проблему социального неравенства. В 1773—1774 гг. написал четыре памфлета, направленные против коррумпированной судебной системы Франции. Памфлеты, названные им «Мемуары», имели ошеломляющий успех. Сам Вольтер утверждал, что не читал ничего интереснее. В 1775 г. Бомарше написал пьесу «Севильский цирюльник» и сразу стал первым драматургом Франции. Это подтолкнуло его к мысли «продолжить пьесу», и в 1784 г. он пишет «Женитьбу Фигаро», а в 1792 г. завершает трилогию мелодрамой «Виновная мать».
По мотивам пьес Бомарше в 1786 г. Моцарт напи сал оперу «Свадьба Фигаро», а Россини в 1816 г. создал оперу «Севильский цирюльник».
Умер 18 мая 1799 г. в Париже.
В жизни есть закон могучий: кто пастух —
кто господин!
Но рожденье – это случай, все решает
ум один.
Повелитель сверхмогучий обращается
во прах,
А Вольтер живет в веках.
Ветер, задувающий свечу, раздувает огонь в жаровне.
В определенном возрасте порядочные люди прощают друг другу ошибки и прежние слабости, бурные же страсти, которые проводили между ними резкую грань, уступают место нежной привязанности.
Время – честный человек.
Всеисцеляющего средства не существует.
Где нет свободы критики, там никакая похвала не может быть приятна.
Глупости, проникающие в печать, приобретают силу лишь там, где их распространение затруднено.
Глупость и тщеславие вечно идут рука об руку.
Гнев добрых людей – это не что иное, как настоятельная потребность прощать.
Для достижения поставленной цели деловитость нужна не менее, чем знание.
Если начальник не делает нам зла, то это уже немалое благо.
Если принять в рассуждение все добродетели, которых требуют от слуги, то много ли найдется господ, способных быть слугами?
Жить – это бороться, бороться – это жить.
Заставьте самого беспристрастного судью разбирать свое собственное дело и посмотрите, как он начнет толковать законы!
Известно, что суть дела – это область самих тяжущихся, меж тем как форма – это достояние судей.
Из всех шутовских вещей брак – самая шутовская.
Интрига рано или поздно губит того, кто ее начал.
Исправить людей можно, лишь показав их такими, каковы они на самом деле.
Каждый человек всегда чей-нибудь ребенок.
Когда женщина сердится, здравого смысла в ее речах не ищи!
Когда поддаешься страху перед злом, то уже начинаешь чувствовать зло страха.
…Любви только сладостна тайна, придает она прелести ей!
Любовь к изящной словесности несовместима с усердием к делам службы.
Могут ли покой и любовь ужиться в одном сердце?
Мы ни в коем случае не должны смешивать критику общую, составляющую одну из благороднейших целей искусства, с гнусной сатирой, направленной против личностей: первая обладает тем преимуществом, что она исправляет, не оскорбляя.
Наиболее виновные – наименее великодушны, это общее правило.
Небо всегда покровительствует невинности!
Недаром женской верности придавали такое огромное значение! Общественное благо, общественное зло связаны с их поведением. Рай или ад в семье вызываются исключительно той молвой, какая идет про женщин, а зависит молва только от них самих.
Немалое благо для семьи – изгнание из нее негодяя.
Политика – искусство создавать факты, шутя подчинять себе события и людей. Выгода – ее цель, интрига – средство… Победить ее может только порядочность.
Природа сказала женщине: будь прекрасной, если можешь, мудрой, если хочешь, но благоразумной ты должна быть непременно.
Приятное волнение радости никогда не влечет за собой опасных последствий.
Обладание всякого рода благами – это еще не все. Получать наслаждение от обладания ими – вот в чем состоит счастье.
Обычай часто является злом.
Ох уж эти женщины! Если вам нужно, чтобы самая из них простодушная научилась лукавить, – заприте ее.
Раболепная посредственность – вот кто всего добивается.
Ревность – всего только глупое дитя гордости или же болезнь безумца.
Робким человеком помыкает любой проходимец.
Так отрадно, когда тебя любят ради тебя самого.
Только мелкие людишки боятся мелких статеек.
У бедняка не должно быть ни единого недостатка.
У кого доброе сердце, того благодарность не тяготит.
Умение мужественно преодолевать самого себя – вот что всегда казалось мне одним из самых величайших достижений, которыми может гордиться разумный человек.
Ум невозможно унизить – так ему мстят тем, что гонят его.
Умному человеку нет смысла слушать все подряд, он и так догадается.
Умный человек никогда не станет связываться с сильным.
Утверждать что-либо, не имея возможности доказать это законным путем, означает клеветать.
Честные люди любят женщин, обманщики обожают их.
Чистосердечное раскаяние ничем не отличается от любого хорошего поступка: оно тоже приносит награду.
Чтобы рассуждать о предмете, вовсе не обязательно быть его обладателем.
Что слишком глупо, чтобы быть просто сказано, то поется.
Гавриил Романович Державин
1743—1816 гг.
Русский поэт. Родился в небогатой помещичьей семье в деревне Кармачи Лапшевского уезда Казанской губернии. С 1759 до 1762 г. учился в Казанской гимназии. В 19 лет стал солдатом лейб-гвардии Преображенского полка, участвовавшего в том же году в государственном перевороте на стороне Екатерины II. В офицеры был произведен в 1772 г. Первая публикация – в 1773 г. Мастер оды, особенно прославился в 1784 г. после публикации «Оды к Фелице», прославлявшей императрицу Екатерину II. В других одах, кроме восхваления государыни, клеймил продажных вельмож, корыстолюбивых судей, нечестных чиновников.
С 1811 г. Державин возглавлял вместе с А.С. Шишковым литературное общество «Беседа любителей русского слова». Несмотря на консерватизм в представлениях о языке и литературе, благосклонно относился к творчеству В.А. Жуковского, А.С. Пушкина и др. Умер в селе Званка.
Генералы Римские разгорячили многократно мужество воинов, смешивая с именем Отечества воспоминания о супругах и детях. Сии нежные обязательства действительно суть училище человечества.
Государственный человек более других сограждан должен быть одушевлен, движим и руководствован любовию к Отечеству. Он должен любовью к Отечеству жить, вливать ее в своих подчиненных и быть примером в ней всему государству.
Добрые нравы суть награды честного человека.
Дружба не услуга, за нее не благодарят.
Живи и жить давай другим.
Известно, что пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.
Как в море льются быстро воды, так в вечность льются дни и годы.
Когда народ кого не любит, полки его и деньги – прах.
Мила нам добра весть о нашей стороне: Отечества и дым нам сладок.
Надежда есть самое полезное из всех пристрастий души: поелику она содержит здоровье через спокойствие воображения.
Новость часто бывает не иное что, как забвение прошедшего.
Самое лучшее предназначение есть защищать свое Отечество.
Светлое быстрое течение реки представляет нам нашу юность, волнующееся море – мужество, а тихое спокойное озеро – старость.
Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские: итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий.
