В. Носков - Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена
Благой душой – ты докажи свой род,
Иной бесчинен – с знатным чином.
(В. В. Капнист, 6)
Чины не возвышают,
Когда их подлости ценою покупают.
(И. И. Дмитриев, 10)
Весьма естественно, что особы, рожденные от таких фамилий, кои с давнего уже времени почтены знаменитейшими чинами, бывают гораздо способнее других исполнять важные должности… будучи, так сказать, во оных воспитаны, нежели такие, которые нимало к тому не обыкновенны и коим сии должности часто бывают совсем неизвестны. (И. А. Крылов, 1, 37)
…Постоянное внимание каждого народа так же трудно удержать, как постоянство ветра, и… народ об том только всегда помнит, чего боится. (Ф. В. Булгарин, 1, 14)
Паренью мысли есть извечная межа,
И, к ней невежество приставя стражей хищной,
Хотят сковать и то, что разрешил Всевышний.
(П. А. Вяземский, 16)
…Как тот в бумагах утопает
И, Геркулес на пустяки,
Слонов сквозь пальцы пропускает,
А на букашке напирает
Всей силой воли и руки.
(П. А. Вяземский, 20)
На взяточников гром все с каждым днем сильней
Теперь гремит со всех журнальных батарей.
Прекрасно! Поделом! К чему спускать пороку?
Хотя и то сказать: в сих залпах мало проку,
И, как ни жарь его картечью общих мест,
Кот Васька слушает да преспокойно ест.
(П. А Вяземский, 41)
Я устал быть в зависимости от хорошего или дурного пищеварения того или другого начальника, мне наскучило, что в моем отечестве ко мне относятся с меньшим уважением, чем к любому юнцу англичанину, явившемуся щеголять среди нас своей тупостью и своей тарабарщиной. (А. С. Пушкин, 28)
Кто покупает правосудие, тот никогда не жалуется на недостаток правосудия в свете. (О. И. Сенковский, 11, Аукцион)
Сколько охотников купить то, что положено отпускать даром!.. (О. И. Сенковский, 11, Аукцион)
…Правосудие есть самая прибыльная статья в этом мире. (О. И. Сенковский, 11, Аукцион)
Правда, что судить о людях и вещах весьма трудно: на то требуется много ума, понятий, опытности; но судить людей и вещи совсем другое дело – безделица! Стоит только сесть и судить. (О. И. Сенковский, 12, 1)
Я не знал, что взятки суть только поэтическая выдумка сатирических писателей. (О. И. Сенковский, 12, 4)
У нас все так… кто первый даст острастку, начнет кричать, тот и одержит верх. Если, говоря с начальником, вы ему позволите поднять голос, вы пропали: услышав себя кричащим, он сделается дикий зверь. Если же при первом грубом слове вы закричали, он непременно испугается и уступит, думая, что вы с характером и что таких людей не надобно слишком дразнить. (А. И. Герцен, 9, 2, 13)
Один из самых печальных результатов петровского переворота – это развитие чиновничьего сословия. Класс искусственный, необразованный, голодный, не умеющий ничего делать, кроме «служения», ничего не знающий, кроме канцелярских форм; он составляет какое-то гражданское духовенство, священнодействующее в судах и полициях и сосущее кровь из народа тысячами ртов, жадных и нечистых. (А. И. Герцен, 9, 2, 15)
…Казенное добро, говорят, ни на огне не горит, ни в воде не тонет, – оно только крадется, могли бы мы прибавить. (А. И. Герцен, 9, 2, 16)
Всякий начальник у нас считает высшей обязанностию нет-нет да и представить какой-нибудь проект, изменение, обыкновенно к худшему, но иногда просто безразличное. (А. И. Герцен, 9, 2, 18)
ЛЕГКИ СЛОВА, ДА ТЯЖЕЛЫ ДЕЛА
…Пока точный разум слов не дашь, по тех мест всякая речь темна и непонятна будет.
(М. М. Щербатов, 2)
За слова – меня пусть гложет,
За дела – сатирик чтит.
(Г. Р. Державин, 10)
Слов много затвердить не есть еще ученье;
Нам нужны не слова, нам нужно просвещенье.
(В. Л. Пушкин, 1)
Делать, ничего не делая, говорить, ничего не сказывая, – вот два сильнейшие способа убить время… (И. А. Крылов, 5)
Как хочешь ты трудись,
Но приобресть не льстись
Ни благодарности, ни славы,
Коль нет в твоих трудах ни пользы, ни забавы.
(И. А. Крылов, 24)
…Чтоб там речей не тратить по-пустому,
Где нужно власть употребить.
(И. А. Крылов, 25)
Остра твоя, конечно, шутка,
Но мне прискорбно видеть в ней
Не счастье твоего рассудка,
А счастье памяти твоей.
(Д. В. Давыдов, 5)
Жомини да Жомини,
А об водке ни пол слова…
(Д. В. Давыдов, 6)
Ничто так не открывает свойства людей, как их занятия. (Ф. Н. Глинка, 6, 2, 3)
Веру и любовь должно показывать делами. (Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Всякий, кто бы он ни был, проходя мимо дому, под углом которого тлеются угли и может вспыхнуть пожар, имеет право и даже должен, обязан закричать: «Берегитесь пожара!» И всякий, увидя течь в корабле, имеет же право воскликнуть: «Корабль начал течь там-то!» Эти простые сравнения можно применить ко многому . – Почему ж не имеет всякий такого же права, заметя беспорядок в обществе, говорить прямо и гласно, что видит его, и указывать на причину оного?.. (Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
…При всех своих беседах помнить, что великое есть различие между словами рассуждать и осуждать и что остроумие совсем еще не то, что благоразумие . (Ф. Н. Глинка, 7)
Я знаю на опыте, что иногда слово кстати от неважного человека значительнее, чем сильная протекция… На этот случай женщины всегда лучше нас, ибо видят то, что мы не видим, ибо если захотят что, то сделают. (К. Н. Батюшков, 18)
У нас многие еще не понимают отвлеченной, тонкой похвалы; давай им похвалу плотную, аляповатую, громоздкую… П. А. Вяземский, 31)
У нас никак в толк не берут, что можно любить одного и не ненавидеть соседа его. Он хвалит Дмитриева: следовательно, он ругает Крылова. Вам нравятся блондинки: следовательно, брюнеток признаете вы уродами. (П. А. Вяземский, 31)
В истории нашей видим мы, как во зло употреблялось выражение слово и дело . Слово часто далеко от дела, а дело от слова. Написать на кого-нибудь эпиграмму, сказать сгоряча или для шутки про ближнего острое слово или повредить и отмстить ему на деле – разница большая. Сатирик и насмешник действуют начистоту: не только не таятся они, а желают, чтобы собственноручная стрела их долетела по надписи и чтобы знали, чья это стрела. Рука недоброжелателя или врага заправского действует во мраке и невидимо. Ей мало щипнуть и оцарапать: она ищет глубоко уязвить и доконать жертву свою. (П. А. Вяземский, 33)
Критик, стараясь быть всегда равно учтивым и важным, без сомнения, погрешает противу приличия. (А. С. Пушкин, 14)
Может ли письменный язык быть совершенно подобным разговорному? Нет, так же, как разговорный язык никогда не может быть совершенно подобным письменному… Письменный язык оживляется поминутно выражениями, рождающимися в разговоре, но не должен отрекаться от приобретенного им в течение веков. Писать единственно языком разговорным – значит не знать языка. (А. С. Пушкин, 14)
Повторенное острое слово становится глупостью. (А. С. Пушкин, 19)
Писать свои Memoires заманчиво и приятно. Никого так не любишь, никого так не знаешь, как самого себя. Предмет неистощимый. Но трудно. Не лгать – можно; быть искренним – невозможность физическая. Перо иногда остановится, как с разбега перед пропастью, – на том, что посторонний прочел бы равнодушно. Презирать… суд людей нетрудно; презирать суд собственный невозможно. (А. С. Пушкин, 34)
Люди – большие мастера на разные тонкие вежливости… однако ж многие исторические мужи доказывали свою признательность преданием мечу жителей целых городов и опустошением целых областей. (О. И. Сенковский, 4)
Знаю это слово:
«Авось! Авось!» О, сильно это слово!
Оно чудесно! Часто в нем одном
Заключены великие дела
И вечная блистательная слава!
(Н. М. Языков, 30, 3)
Ты знаешь чернь!
Она всегда глупа и легковерна,
Особенно в решительные дни:
Какой-нибудь отважный пустозвон
Расскажет ей бессмысленную сказку,
В набат ударит, кликнет клич: толпа
Взволнуется кровавой суматохой
И, дикая, неистовая, хлынет
Мятежничать.
(Н. М. Языков, 30, 8)
…Я мог бы сверх того
Еще нанять, положим хоть десяток,
Ученых и бессовестных мужей,
Чтобы они особенные книги
Писали и печатали везде
О том, что ты не годен никуда:
Тебя рассмотрят, разберут, обсудят,
Опишут с головы до ног, и все,
Что про тебя узнать и сочинить
Возможно, все узнается и будет
Разглашено от Кяхты до Багдада,
От Колы до Помпеева столба!
Потом из тех газет и книг, мой милый,
Ты перейдешь в пословицу…
(Н. М. Языков, 30, 14)
Слово ложное и лицемерное не может не быть словом злым и зловредным. (Игнатий, 1, О жительстве по совету)
