В. Носков - Афоризмы. Русские писатели. Золотой век
Что в них и моего хоть капля меда есть.
(И. А. Крылов)
Не презирай совета ничьего,
Но прежде выслушай его.
(И. А. Крылов)
Как часто и душа и совесть в вас чиста,
Но лишний взгляд, словцо, одна неосторожность
Язвить злословью вас дает возможность —
И ваша слава уж не та.
(И. А. Крылов)
Когда почтен быть хочешь у людей —
С разбором заводи знакомства и друзей!
(И. А. Крылов)
Следы исчезнут поколений,
Но жив талант, бессмертен гений!..
(Ф. Н. Глинка)
Молчание есть украшение и щит юности. (К. Н. Батюшков)
Скупые на похвалу доказывают, что они небогаты достоинствами. (К. Н. Батюшков)
Что есть благодарность? – Память сердца. (К. Н. Батюшков)
Некоторые слова должно употреблять с благоговением. Кажется, Франклин снимал шляпу, произнося имя Бога. А у нас Бог, вера, отечество, русские, русское – все это, везде, кстати и некстати, в важном и в безделицах, пишут, поют, напевают… без всякого стыда! (К. Н. Батюшков)
Он был одержим неизлечимою болезнью тех людей, которых фортуна рано осыпает дарами – пресыщением. (К. Н. Батюшков)
Но если разобрать хладнокровно, то что за беда, что в колоде общества встречаются тузы! Ужели было бы лучше, если бы колода составлена была из одних двоек? (П. А. Вяземский)
Утратою великих людей, сею горестною ценою покупается прискорбное право говорить о них свободно. С одной стороны, недоброжелательство не упрекнет критика лестию; с другой – страх оскорбить раздражительное самолюбие не увлечет его за границу надлежащих похвал. (П. А. Вяземский)
Участь великих мужей, коих слава бывает собственностию народа, зависит часто от малого числа людей, а иногда от одного только лица. Не оттого ли, что благодарность скудна в способах изъясняться, особенно же медленна; а зависть, напротив, богата в средствах, догадлива и никогда не дремлет? И часто первая прерывает свое преступное молчание тогда только, когда поздний голос ее тщетно уже раздасться может над прахом сердца нежного, потухшего в унынии и ожидавшего благотворного ее взывания, как новой жизнедательницы новых сил и надежд! (П. А. Вяземский)
Похвала недостойному отражается пятном на хвалителе. (П. А. Вяземский)
Этот человек был бы терпим, если бы он согласился чего-нибудь не знать, но нет, ему нужно знать все-все. (П. Я. Чаадаев)
Когда в делах – я от веселий прячусь,
Когда дурачиться – дурачусь,
А смешивать два эти ремесла
Есть тьма искусников, я не из их числа.
(А. С. Грибоедов)
…Я правду о тебе порасскажу такую,
Что хуже всякой лжи.
(А. С. Грибоедов)
Для людей мало быть честным, надобно и казаться таким же. (А. А. Бестужев)
Человек никогда не кажется обыкновеннее, как в бессилии, когда всякий безбоязненно может померить с ним плечо. (А. А. Бестужев)
Хороша лишь та слава, которая несет золотые яйца. (А. А. Бестужев)
Жажда славы есть потребность любви за гробом. (А. А. Бестужев)
…Быть славным – хорошо, спокойным – лучше вдвое. (А. С. Пушкин)
Где ж правота, когда священный дар,
Когда бессмертный гений – не в награду
Любви горящей, самоотверженья,
Трудов, усердия, волнений послан —
А одаряет голову безумца,
Гуляки праздного?..
(А. С. Пушкин)
А гений и злодейство —
Две вещи несовместные.
(А. С. Пушкин)
Люди верят только славе и не понимают, что между ими может находиться какой-нибудь Наполеон, не предводительствовавший ни одною егерскою ротою, или другой Декарт, не напечатавший ни одной строчки в «Московском телеграфе». Впрочем, уважение наше к славе происходит, может быть, от самолюбия: в состав славы входит ведь и наш голос. (А. С. Пушкин)
Мы ленивы и нелюбопытны… (А. С. Пушкин)
Что из этого заключить? что гений имеет свои слабости, которые утешают посредственность, но печалят благородные сердца, напоминая им о несовершенстве человечества; что настоящее место писателя есть его ученый кабинет и что, наконец, независимость и самоуважение одни могут нас возвысить над мелочами жизни и над бурями судьбы. (А. С. Пушкин)
Все мнится, счастлив я ошибкой,
И не к лицу веселье мне.
(Е. А. Баратынский)
Они прошли мимо как люди обыкновенные, они были, их нет: вот книга их бытия.
Но провидение, испестрившее природу красноречивым разнообразием, отметило каждое существо особенными чертами, потому-то человек везде равно достоин внимания, потому-то в жизни каждого, кто бы он ни был, как бы ни провел свой век, мы встретим или чувство, или слово, или происшествие, от которых поникнет голова, привыкшая к размышлению. Приглядись к мирному жильцу земли, к последнему из людей: в нем найдешь пищу для испытующего духа точно так же, как в человеке, который при глазах целого мира проносится на волнах жизни из края в край, которого закинут они на высоту бессмертного счастия или сбросят в пропасть бессмертных бедствий. Сильный характер обнаруживается часто в тесном кругу, под домашней кровлей; причудливый случай выбирает иногда жертву незаметную, и его поучительные удары падают без свидетелей, посреди тихого семейного быта, как падает молния на путника, застигнутого бурею в безлюдной степи.
(Н. Ф. Павлов)Так как я никогда не относился к службе серьезно – справедливо, чтобы служба также смеялась надо мной. (Ф. И. Тютчев)
…Есть такие типы людей, которые словно медали среди человечества: настолько они кажутся делом рук и вдохновения Великого Художника и настолько отличаются от обычных образцов ходячей монеты… (Ф. И. Тютчев)
…Человеку так трудно все совершенное, что ему даже недостает способов совершенно оскотиниться. (В. Ф. Одоевский)
Загляните в историю, в это кладбище фактов – и вы увидите, что значат одни слова, когда смысл их не опирается на внутреннее достоинство человека. (В. Ф. Одоевский)
…«Как я умен» или «я один умен»… это тайный смысл каждого слова, произносимого человеком. (В. Ф Одоевский)
По собственному убежденью
Стоит он скромно выше всех!..
Невыносим его смиренью
Лишь только ближнего успех.
(К. К. Павлова)
…Стыдно хвалить то, чего не имеешь права ругать… (В. Г. Белинский)
…Кто считает себя равно способным ко всем поприщам славы, тот не способен ни к какому… (В. Г. Белинский)
Недаром еще у древних необходимым условием усовершенствованного воспитания считалось путешествие. У нас оно сделалось роскошью и забавою. (И. А. Гончаров)
…Мы любим укорять других, чтобы извинить себя; а быть может, то, что в нас нехорошо, в других извинительно. (В. А. Соллогуб)
Портрет хорош, – оригинал-то скверен! (М. Ю. Лермонтов)
Не прислушивайся к шуму
Толков, сплетен и хлопот,
Думай собственную думу
И иди себе вперед!
(А. К. Толстой)
Прослыть боится слабым
Лишь тот, кто слаб…
(А. К. Толстой)
Как иногда моя меняется натура:
Взберусь наверх – я мрачный идеал;
Спущуся вниз – карикатура.
(А. К. Толстой)
Знаете ли, что можно жизнь самого лучшего человека изобразить в таких красках – и ничего не прибавляя, заметьте, – что всякий ужаснется! Ведь это тоже своего рода клевета! (И. С. Тургенев)
…Несчастье, поразив человека, почти всегда его роняет, спускает его ниже в мнении других – «стало, мол, ты плох, коли не умел увернуться!» – Господь ведает! (И. С. Тургенев)
Все на свете – и хорошее и дурное – дается человеку не по его заслугам, а вследствие каких-то еще неизвестных, не логических законов. (И. С. Тургенев)
Смирение… попирает, оно побеждает гордыню. Но не забывай: в самом чувстве победы есть уже своя гордыня. (И. С. Тургенев)
Развитой и порядочный человек не может быть тщеславен без неограниченной требовательности к себе самому и не презирая себя в иные минуты до ненависти. (Ф. М. Достоевский)
Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить. (Ф. М. Достоевский)
Коли, значит, слабый человек станет поднимать другого слабого, так берется у него тогда, невесть откуда, сила! (А. Н. Островский)
Многие думают, что ежели человек умеет незаметным образом вытащить платок из кармана своего соседа, то этого будто бы уже достаточно, чтобы упрочить за ним репутацию политика или сердцеведа. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Влиятельное лицо всегда не прочь полиберальничать – к счастию, это вошло уже в привычку, – лишь бы либеральная мысль являлась не в чересчур резкой форме и смягчалась внешними признаками уступок и соглашений. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Только люди, способные сильно любить, могут испытывать и сильные огорчения; но та же потребность любить служит для них противодействием горести и исцеляет их. От этого моральная природа человека еще живучее природы физической. Горе никогда не убивает. (Л. Н. Толстой)
