Зигмунд Фрейд - Оговорки
Обзор книги Зигмунд Фрейд - Оговорки
Зигмунд Фрейд
Оговорки
© ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2015
© Художественное оформление, ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2015
Художественное оформление Е. Ю. Шурлаповой
В оформлении книги использованы репродукции картин Эгона Шиле и Густава Климта
* * *Главная цель психоанализа – помочь людям отличать истину от лжи в самих себе; это терапевтический метод, являющийся эмпирическим приложением тезиса «Истина сделает вас свободными».
* * *Любовь в основе своей и теперь настолько же животна, какой она была испокон веков.
* * *Оценочные суждения людей, безусловно, проистекают из их стремлений к счастью и, следовательно, являются попыткой подкрепить свои иллюзии аргументами.
* * *Без сомнения, проблема тревоги является узловой точкой многих важнейших вопросов; разрешение загадки тревоги прольет поток света на всю психическую жизнь человека.
* * *Бессознательное не знает слова «нет». Бессознательное не может ничего другого, как только желать.
* * *Сознательная жизнь ума составляет лишь очень малую часть по сравнению с его бессознательной жизнью.
* * *Поводы к конфликту между матерью и дочерью возникают, когда дочь подрастает и встречает в матери противницу своей сексуальной свободы, зрелость же дочери напоминает матери о том, что настало время отказа от собственной сексуальной жизни.
* * *В действительности я не ученый, не наблюдатель, не экспериментатор, не мыслитель. По темпераменту я не кто иной, как конкистадор – искатель приключений, если хотите перевести это – со всем любопытством, дерзостью и настойчивостью, свойственной людям этого сорта.
* * *Болезнь пациента вовсе не представляет собой нечто законченное, окаменелое, а продолжает расти и развиваться как живое существо. Начало лечения не кладет конец этому развитию, но как только лечение захватывает пациента, то оказывается, что все новое творчество болезни направляется на отношение к психоаналитику.
* * *Благоразумие составляет лишь часть душевной жизни. Кроме него, в душе происходит еще много неблагоразумного, а потому и бывает так, что мы совершенно неблагоразумно стыдимся наших сновидений.
* * *Я никогда не утверждал, что все сновидения – сексуального содержания или что движущая сила всех сновидений – сексуальные побуждения. Более того, я всегда решительно протестовал, когда мне такое воззрение приписывали.
* * *Бессознательное представляет собой особое душевное царство инфантильного.
* * *Не все люди достойны любви.
* * *Почувствовать себя достаточно чуждым собственной жизни – чтобы возвеличить ее и идти по ней, избавившись от близорукости влюбленного, – таков принцип освобождения.
* * *Плут тот, кто дает больше, чем имеет.
* * *Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.
* * *Если считать себя скептиком, то весьма последовательно сомневаться время от времени и в своем скепсисе.
* * *Бред – это заплата, наложенная на то место, где первоначально возник надрыв в отношениях «эго» с внешним миром.
* * *Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение.
* * *В любовных отношениях нельзя щадить друг друга, так как это может привести лишь к отчуждению. Если есть трудности, их надо преодолевать.
* * *В молитве человек уверяется в непосредственном влиянии на Божественную волю и тем самым приобщается к Божественному всемогуществу.
* * *В наших сновидениях мы всегда одной ногой в детстве.
* * *В основе всех наших поступков лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение.
* * *В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и самое низменное.
* * *В сновидениях цветы часто символизируют половые органы человека; возможно, дарение цветов, то есть «половых органов» растений, возлюбленным вообще имеет это бессознательное значение.
* * *В Средние века сожгли бы меня, теперь жгут всего лишь мои книги.
* * *В ходе развития культуры из сексуального было извлечено столько божественного и святого, что оскудевший остаток стал презираться.
* * *Вас не должно удивлять, что у меня накопилось много новой информации относительно наших гипотез о феномене тревоги. Неудивительно и то, что вся эта информация пока еще не подводит нас к решению этой сложной проблемы.
* * *Великим вопросом, на который не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является: «Чего хочет женщина?»
* * *Вероятно, нет ни одной детской, среди обитателей которой не царили бы сильные конфликты. Их мотивами являются борьба за любовь родителей, за обладание общими вещами, за место в комнате.
* * *Воспитание должно искать свой путь между Сциллой полной свободы действий и Харибдой запрета.
* * *Вопрос о смысле человеческой жизни ставился бесчисленное количество раз; удовлетворительный ответ на него пока что не был найден, может быть, его вообще не найти. Некоторые из вопрошавших добавляли: если жизнь не имеет никакого смысла, то она теряет для них всякую ценность. Но угроза такого рода ничего не меняет. Скорее, может показаться, что мы вправе отклонить этот вопрос. Его предпосылкой является человеческое сомнение, с многообразными проявлениями которого мы уже знакомы. Ведь не говорят о смысле жизни животных, разве что в связи с их предназначением служить человеку…
* * *Воспитателем может быть только тот, кто может вникнуть в детскую душу, а мы, взрослые, не понимаем детей, так как мы не понимаем уже больше своего собственного детства.
* * *Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой; он должен ее решать, и ему от нее не спрятаться.
* * *Все наши опьяняющие напитки, возбуждающий алкоголь есть лишь слабое отражение того единственного, еще не открытого токсина, который производит опьянение любви.
* * *Когда в «я» что-нибудь совпадает с «я»-идеалом, то всегда возникает ощущение триумфа.
* * *К сожалению, перед проблемой писательского творчества психоанализ должен сложить оружие.
* * *Людоед любит своих врагов так, что «съесть хочется», и он не съедает тех, кого по какой-либо причине не может полюбить.
* * *Требование равенства массы относится только к участникам массы, но не к вождю.
* * *Сексуальное удовлетворение представляет собой самое лучшее снотворное средство. Большинство случаев бессонницы на нервной почве объясняется сексуальной неудовлетворенностью. Известно, что бессовестные няньки усыпляют плачущих детей поглаживанием их гениталий.
* * *Человек ограничивает свою агрессивность по отношению к тому лицу, с которым он себя идентифицирует; человек щадит его и оказывает ему помощь.
* * *На страсти мужчины основано могущество женщины, и она отлично умеет воспользоваться этим, если мужчина оказывается недостаточно предусмотрительным. Перед ним один только выбор: быть либо тираном, либо рабом. Стоит ему поддаться чувству на миг – и голова его уже окажется под ярмом, и он тотчас почувствует на себе кнут.
* * *Многие действия совершаются особенно уверенно, если на них не обращать внимания, а ошибочное действие возникает именно тогда, когда правильности его выполнения придается особое значение и отвлечение внимания никак не предполагается.
* * *Всякая культура вынуждена строиться на принуждении и запрете влечений.
* * *Благожелательный скепсис.
* * *Все, что вы делаете в постели, – прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим. Если есть эта гармония, то вы и только вы правы, а все осуждающие вас – извращенцы.
* * *Фантазия, как и каждое создание психики, как то: сон, видение, бред – должно иметь какое-нибудь значение.
* * *Всякий раз, когда в жизни кто-то становится на нашем пути, а при сложности жизненных отношений это случается весьма часто, сновидение тотчас же готово убить его, будь это отец, мать, брат, сестра или супруг.
* * *То, что мужчина тратит на достижение культурных целей, он отнимает главным образом от женщины и сексуальной жизни; постоянное общение с мужчинами, его зависимость от отношений с ними отчуждают его даже от обязанностей мужа или отца. Так требованиями культуры женщина оттесняется на второй план и вступает с ней во враждебное отношение.
