Галина Строева - Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных
62
Шумерская цивилизация существовала на Ближнем Востоке в IV–III тысячелетиях до н. э. Про-тошумерская – существовавшая первоначально.
63
Ростовщичество – предоставление денежных ссуд под высокий процент [234, с. 1137].
64
Платон (V или IV в. до н. э.) – древнегреческий философ.
65
Клеобул (VI в. до н. э.) – знаменитый греческий мудрец, правитель одного из греческих городов. Ему приписывается изречение: «Не делай ничего с насилием»
66
Солон (VI в. до н. э.) – знаменитый афинский мудрец, законодатель и поэт.
67
Пифагор (VI в. до н. э.) – древнегреческий философ, религиозный и политический деятель, ма-тематик.
68
Аристотель (384–322 до н. э.) – древнегреческий философ.
69
Плутарх (ок. 45–ок. 127) – древнегреческий писатель, историк, философ.
70
Отождествить – уподобить чему-либо; признать какие-либо явления одинаковыми, не имеющи-ми никаких отличий [72].
71
Буддизм – одна из мировых религий, которая возникла в Индии в VI–V вв. до н. э. [234, с. 175].
72
Предрассудок – укоренившийся, ставший привычным «…ложный, лишенный разумных основа-ний взгляд на что-л.» [28, с. 961].
73
Семитская культура – культура юго-западной Азии и северной Африки. Название основано на имени Сима, который, по библейскому сказанию, после всемирного потопа являлся одним из ро-доначальников земных племен.
74
Косность – «…умственный и нравственный застой, неподвижность, инертность» [296, т. 1, с. 571].
75
Профессор К. И. Салимова приводит данные о том, что в Древнем Китае развивались различные виды учебных заведений, которые, по утверждениям мыслителей того времени, «…были необходи-мы для “выправления нравов”» [220, с. 22].
76
Сократ (ок. 470–399 до н. э.) – древнегреческий философ. Полагал, что «…добродетель есть зна-ние, или мудрость» [234, с. 1233], что человек способен силой воли победить любые дурные на-клонности.
77
Авраамическая – идущая от Авраама, который считается мифологическим родоначальником ев-рейского народа [234, с. 13].
78
Евангелие («благая весть») – часть Библии, в которой содержатся повествования о «земной жиз-ни» Иисуса Христа [234, с. 420].
79
Иоанн Богослов – согласно христианскому преданию, ученик Иисуса Христа.
80
Лопухин Александр Павлович (1852–1904) – отечественный богослов.
81
Функция – явление, которое является формой проявления (осуществления) другого явления и зависит от него [28, с. 1436].
82
1 Ригведа – наиболее древняя часть Вед, собрание преимущественно религиозных гимнов [234, с. 1121].
2 Упанишады (сокровенное знание) – заключительная часть Вед [234, с. 1379].
3 Гильгамеш – полулегендарный правитель одного из городов в Шумере в середине 3‑го тысячеле-тия до н. э. В шумерских эпических песнях описываются его странствия в поисках тайн бессмертия [234, с. 304].
4 МЕ/МЭ (быть, являться) – потенции, идеальные модели вещей, а также набор божественных правил. Интересно, что это понятие у шумеров могло заменять собой слова со значением «са-мость», «персона» (В. В. Емельянов).
83
Античный – относящийся к древнегреческой и древнеримской истории, культуре [28, с. 43].
84
Гераклит (конец VI – начало V в. до н. э.) – древнегреческий философ.
85
Демокрит (V в. до н. э.) – древнегреческий философ.
86
Сенека (ок. 4 до н. э. – 65 н. э.) – римский философ, политический деятель, писатель.
87
Плутарх (ок. 45–ок. 127) – древнегреческий писатель, историк.
88
Августин <Аврелий> (354–430) – христианский богослов, развил учение о благодати и предопреде-лении [234, с. 12]. Являлся противником учения христианского монаха Пелагия (ок. 360–после 418), который особое внимание уделял усилиям самого человека и отрицал наследственную силу греха (учение Пелагия было осуждено как ересь в 431 г.) [234, с. 977].
89
Эпоха Возрождения – период в культурном и идейном развитии Европы (примерно XIV–XVII вв.). Характеризуется светским характером культуры, гуманизмом, интересом к человеку, верой в само-го человека, его безграничные возможности, волю, разум и т. д. [234, с. 237].
90
Провидение – в религиозных представлениях: высшая божественная сила, которая направляет «…судьбы людей и всего мира к благу» [28, с. 1001].
91
Мабильон Жан (1632–1707) – французский историк, маврист (член монашеского католического ордена) [234, с. 735].
92
Пенитенциарий (от лат. poenitentiarius – покаянный) – «…в ряде стран – тюрьма, исправительное учреждение тюремного типа» [235, с. 453].
93
По мнению отечественного юриста А. Н. Бурцева, идея исправления преступников во время ли-шения свободы появилась в XVI в. [37, с. 59].
94
Эпоха Просвещения (в разных странах представлена в разное время, охват: XVII – нач. XX вв.) – идейное течение, в котором большое место отводилось разуму, распространению знаний, направ-ленности к политической свободе, гражданскому равенству и др. [234, с. 1066].
95
Локк Джон (1632–1704) – английский философ, отстаивал идею о том, что все знания проистекают из опыта. «В педагогике исходил из решающего влияния среды на воспитание» [234, с. 722]. Основ-ная же причинность отдавалась Богу: и если он «…наложил определенную печать на душу каждого человека… вряд ли можно ее целиком изменить и превратить в противоположное» [135, с. 453].
96
Вольтер /Мари Франсуа Аруэ/ (1694–1778) – французский писатель и философ.
97
Руссо Жан-Жак (1712–1778) – французский философ, писатель, композитор.
98
Говард Джон (1725 или 1726–1790) – английский филантроп и тюрьмовед.
99
Бентам Иеремия (1748–1832) – английский социолог, философ, юрист.
100
Авторское начало – сущностная характеристика какого-либо продукта, результата деятельности (объекта, системы и т. п.), в которых ярко воплощаются черты, позиция, убеждения и пр. ее созда-теля (автора).
101
Песталоцци Иоганн Генрих (1746–1827) – швейцарский педагог, основоположник теории начального обучения [234, с. 991].
102
Вихерн Иоганн Генрих (1808–1881) – немецкий протестантский богослов, общественный деятель, учитель, реформатор тюрьмы.
103
Деметц – французский тюрьмовед.
104
Штирнер Макс (1806–1856) – немецкий философ, отстаивал идеи уникальности каждого человека и абсолютной свободы личности.
105
Капп Александр – немецкий учитель и историк педагогики эпохи Просвещения.
106
Редер Карл Дэвид Август (1806–1879) – немецкий ученый, тюрьмовед.
107
Мэконочи (в др. транскрипции – Макконочи, Мэконоши) Александр (1787–1860) – шотландский морской офицер, географ и тюремный реформатор.
108
Марочная система – ранняя форма прогрессивной системы, при которой заключенный за добро-совестный труд, обучение, хорошее поведение награждался марками. Определенное количество марок давало возможность данному лицу перейти в другой разряд. За нарушения марки конфиско-вывались, кроме того, заключенный мог быть возвращен на предыдущий уровень.
109
Фойницкий Иван Яковлевич (1847–1913) – отечественный юрист.
110
Подобный вывод сделан на основе работ, рассмотренных в данной монографии. Возможно, могут быть обнаружены и более ранние свидетельства.
111
Ломброзо Чезаре (1835–1909) – итальянский психиатр и криминалист, выдвинувший теорию при-рожденного преступника, согласно которой преступниками не становятся, а рождаются. Он также предложил совокупность физиологических признаков, отличающих преступников. Например, форма носа и лба, густота волос и т. д. Первые же проверки выводов Ч. Ломброзо доказали несо-стоятельность его теории, однако она продолжительное время существовала в науке и до сих пор продолжает циркулировать в исследованиях.
112
Ферри Энрико (1856–1929) – итальянский криминалист, последователь Ч. Ломброзо. Возглавлял комиссию по составлению итальянского уголовного кодекса, многие положения которого вошли в фашистский уголовный кодекс [234, с. 1401].
113
Физиологическая психология – раздел психологии, в котором деятельность высших психических функций человека связывается с работой физиологических механизмов тела.
