Николай Векшин - Русский язык в афоризмах
УПРАЖНЕНИЕ-2. Перепишите, вставляя запятую, точку с запятой, тире или оставляя пробел.
Если имею дар пророчества (…) и знаю все тайны (…) и имею всякое познание (…) и всю веру (…) так (…) что могу (…) и горы переставлять, а любви не имею, то я ничто (апостол Павел). Не иметь врагов может лишь предельное ничтожество (…) так что я никому не советую этим хвастаться (А. Бужар). Как только одно государство увеличивает число своих войск (…) другое увеличивает свои (…) так (…) что от этого ничего не получается, кроме разорения (Монтескье). Большинство книг таково (…) что (…) прочитав несколько строк и просмотрев несколько фигур (…) уже знаешь о них все (…) так (…) что остальное помещено в этих книгах лишь для того, чтобы заполнить бумагу (Декарт). Революция лучше войны (…) потому (…) что (…) когда провозглашают революцию, то сражаться за нее идут только желающие (М. Пруст). Эгоист – это человек, который никогда не скажет дурного слова ни о ком (…) потому (…) что говорит только о себе (Неизв.). Первый брак часто оказывается неудачным (…) потому (…) что женщина торопится в него вступить, а торопится она (…) потому (…) что хочет успеть вступить во второй брак, если первый окажется неудачным (К. Мелихан).
УПРАЖНЕНИЕ-3. Перепишите, вставляя запятую, точку с запятой, тире или оставляя пробел.
Благородный муж все тяготы взваливает на себя, а другим оставляет легкие дела (…) в то время (…) как люди из толпы легкое берут на себя, а трудное оставляют другим (Мо-цзы). Я смотрю на себя, как на ребенка, который, играя на морском берегу, нашел несколько камешков поглаже и раковин попестрее, чем удавалось другим (…) в то время (…) как неизмеримый океан истины расстилался перед моим взором неисследованным (И. Ньютон). Если мы хотим идти вперед, то одна нога должна оставаться на месте (…) в то время (…) как другая делает следующий шаг (…) это – первый закон всякого прогресса, одинаково применимый как к целым народам (…) так и к отдельным людям (Й. Этвеш). Есть люди, испытывающие такое удовольствие постоянно жаловаться и хныкать (…) что для того (…) чтобы не лишиться его (…) кажется (…) готовы искать несчастий (П. Кальдерон). Случается злому человеку заговорить (…) так (…) что (…) кажется (…) это зверь изъясняется в нем человеческими словами (А. Круглов). Есть особое искусство противоречить собеседнику (…) так (…) что это оборачивается самой ловкой лестью (Андре Моруа). Твои уста говорят «да» (…) в то время (…) как выражение твоего лица говорит «нет» (…) верный признак понимания – это радость на лице ученика, а не ответ «да» (Абуль-Фарадж).
УПРАЖНЕНИЕ-4. Перепишите, вставляя запятую, точку с запятой, тире или оставляя пробел.
Что такое настоящий писатель? Это человек, способный писать письма самому себе (…) так (…) что их интересно читать другим (А. Подводный). Мы должны быть благодарны Богу, что он создал мир (…) так (…) что все простое – правда, а все сложное – неправда (П. Л. Капица). Вот и растет «постройка», к которой каждый прикладывает руку (…) так (…) что самый дальний свидетель события оказывается осведомленным лучше, чем непосредственный (Монтень). Война будет повторяться (…) до тех пор (…) пока вопрос о ней будет решаться не теми, кто умирает на полях сражений (А. Барбюс). О рекламе можно сказать, что это наука затемнять рассудок человека (…) до тех пор (…) пока ты не получишь от него деньги (Ликок). Деспотизм не может существовать в стране (…) до тех пор (…) пока не уничтожена свобода прессы (…) подобно тому (…) как ночь не может надвинуться, пока солнце не зашло (К. Колтон). Я утверждаю, что знаниям человеческим есть какой-то предел (…) ибо (…) до тех пор (…) пока разум находится в теле, он не может познать (…) того (…) что находится вне природы (Маймонид). Родители, которые замечают, что сын хочет стать поэтом, должны пороть его (…) до тех пор (…) пока он либо не бросит стихоплетства, либо не станет великим поэтом (Лихтенберг).
УПРАЖНЕНИЕ-5. Перепишите, вставляя запятую, точку с запятой, тире или оставляя пробел.
Артистом, писателем и ученым должен руководить такой непреодолимый импульс к творчеству (…) что (…) даже (…) если бы работа не оплачивалась, они должны были бы быть готовы сами платить за то, чтобы иметь возможность заниматься своей работой (Н. Винер). Мужской монастырь напротив женского монастыря (…) даже (…) если ничего и не происходит, все-таки что-то есть (Китайская посл.). Когда низкий человек спросит меня о чем-либо (…) то (…) даже (…) если я не буду ничего знать, смогу рассмотреть этот вопрос с двух сторон и обо всем рассказать ему (Конфуций). Во мраке, нас окружающем, ученый стукается лбом об стену (…) тогда (…) как невежда спокойно сидит посреди комнаты (А. Франс). У нас часто принято судить о достижениях науки только по ее практическим результатам (…) и получается, что тот, кто сорвал яблоко, тот и сделал главную работу (…) тогда (…) как (…) на самом деле (…) сделал яблоко тот, кто посадил яблоню (П. Л. Капица). Я хочу попасть в ад, а не в рай (…) там я смогу наслаждаться обществом пап, королей и герцогов (…) тогда (…) как рай населен одними нищими, монахами и апостолами (Макиавелли). Умный человек счастлив (…) лишь (…) когда удостаивается собственной похвалы (…) дурак же довольствуется аплодисментами окружающих (Дж. Аддисон).
УПРАЖНЕНИЕ-6. Перепишите, вставляя запятую, точку с запятой, тире или оставляя пробел.
Начальству нужно (…) чтобы оно было нужно (…) чтобы в коридоре ждали (А. Круглов). У всякого свой вкус и своя манера (…) кто любит арбуз, а кто офицера (Русская посл.). Часто бывает (…) так (…) что лучше не заметить оскорбления, чем потом мстить за него (Сенека). Опыт – корабль, который везет нас по морю жизни (…) до тех пор (…) пока мы не перегружаем его очередной глупостью (В. А. Жиляков). Равенство понимают (…) так (…) что вы равны высшим и выше тех, кто внизу (А. Декурсель). Обманчивое эхо общественного мнения – журнала (…) желая (…) во что бы то ни стало (…) сохранить читателей (…) будет содействовать перевороту (…) хотя бы для того (…) чтобы иметь (…) что рассказывать лишний месяц; они убьют общество, чтобы питаться его трупом (маркиз де Кюстин). Народ можно заставить повиноваться, но нельзя заставить понимать (…) почему (Конфуций). Некоторые люди видят вещи (…) как они есть и спрашивают (…) почему (…) другие мечтают о вещах, которых никогда не было и спрашивают (…) почему бы нет? (Б. Шоу). Умный в гору не пойдет, // Умный гору обойдет. // Обошел бы и дурак, // Только вот не знает (…) как (Ефим Самоварщиков). Пошлость – это не (…) что (…) а как (Г. Малкин).
ПРАВИЛО-6. Между однородными придаточными предложениями, не соединенными союзами, ставится запятая.
