KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Языкознание » Светлана Львова - Позвольте пригласить вас..., или Речевой этикет

Светлана Львова - Позвольте пригласить вас..., или Речевой этикет

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Светлана Львова, "Позвольте пригласить вас..., или Речевой этикет" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Среди множества жестов выделяются жесты-дразнилки, которые, впрочем, в общении употребляются достаточно редко. Один из таких знаков – жест «показать нос»: большой палец одной из рук приставлен к кончику носа, остальные пальцы раскрыты веером и чуть покачиваются из стороны в сторону. Иногда для усиления впечатления к мизинцу этой руки приставляется точно таким же способом большой палец другой руки, которая как бы удваивает, удлиняет жест. Не случайно жест, исполняемый уже двумя руками, называется «показать длинный нос». У жеста «показать нос» в разных странах существует много различных названий. Это, помимо приведенного, «шанхайский жест», «мельница для кофе», или «кофемолка» (по-видимому, по той причине, что движения пальцев во время исполнения данного жеста напоминают работу ручной кофемолки), «веер королевы Анны», «испанский веер» и др.

187.Прочитайте отрывок из рассказа М. Горького. Прокомментируйте содержание этого фрагмента с точки зрения уместности несловесных (невербальных) средств общения персонажей.

Шагах в шести от него, у тротуара, на мостовой, прислонясь спиной к тумбочке, сидел молодой парень в синей пестрядинной рубахе, в таких же штанах, в лаптях и в оборванном рыжем картузе. Около него лежала маленькая котомка и коса без черенка, обернутая в жгут из соломы, аккуратно перекрученный веревочкой. Парень был широкоплеч, коренаст, русый, с загорелым и обветренным лицом и с большими голубыми глазами, смотревшими на Челкаша доверчиво и добродушно.

Челкаш оскалил зубы, высунул язык и, сделав страшную рожу, уставился на него вытаращенными глазами.

Парень, сначала недоумевая, смигнул, но потом вдруг расхохотался, крикнул сквозь смех: «Ах, чудак! – и, почти не вставая с земли, неуклюже перевалился от своей тумбочки к тумбочке Челкаша, волоча свою котомку по пыли и постукивая пяткой косы о камни.

188.Выразительно прочитайте отрывок из поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души». Какие приемы использует автор, передавая иронию? Что позволило писателю построить рассуждение по поводу одного жеста?

Селифан, постоявши минуты две у дверей, наконец очень медленно вышел из комнаты. Медленно, как только можно вообразить себе медленно, спускался он с лестницы, отпечатывая своими мокрыми сапогами следы по сходившим вниз избитым ступеням, и долго почесывал у себя рукою в затылке. Что означало это почесыванье? и что вообще оно значит? Досада ли на то, что вот не удалась задуманная назавтра сходка с своим братом в неприглядном тулупе, опоясанном кушаком, где-нибудь во царевом кабаке, или уже завязалась в новом месте какая зазнобушка сердечная и приходится оставлять вечернее стоянье у ворот и политичное держанье за белы ручки в тот час, как нахлобучиваются на город сумерки, детина в красной рубахе бренчит на балалайке перед дворовой челядью и плетет тихие речи разночинный отработавшийся народ? Или просто жаль оставлять отогретое уже место на людской кухне под тулупом, близ печи, да щей с городским мягким пирогом, с тем чтобы вновь тащиться под дождь и слякоть и всякую дорожную невзгоду? Бог весть, не угадаешь. Многое разное значит у русского народа почесыванье в затылке.

189.1. Попробуйте, выключив звук, посмотреть по телевизору какую-нибудь дискуссионную передачу (ток-шоу) и ответить на следующие вопросы. Пусть на эти же вопросы ответят те, кто смотрел и слушал эту же телепрограмму. Сравните ответы и сделайте вывод.

Смогли ли вы угадать, о чем идет речь? Все ли участники обсуждения придерживаются единой точки зрения? Они спокойно обсуждают что-либо или ожесточенно спорят? Кто кажется самым искренним и наиболее заслуживающим доверия?

2. Теперь проведите такой же эксперимент с фильмом или телеспектаклем. Вопросы для анализа могут быть следующие.

В каких отношениях друг с другом действующие лица? Что помогло вам сделать такое заключение? Кто из них вам был симпатичен, а кто – нет? В чем суть происходящих событий? Какие чувства испытывают герои? Что вы можете сказать о характере каждого героя?

190. Рассмотрите рисунок и охарактеризуйте ситуацию, особенности взаимоотношений между участниками речевого общения. По каким признакам вы «считали» эту информацию?

191. 1.Как вы понимаете выражения бить поклоны, поклониться в ножки? Докажите, что в этих фразеологизмах отражены два значения устаревшего жеста – поклона (жест приветствия и жест благодарности).

2. Прочитайте текст. Согласны ли вы с автором? Обоснуйте свою точку зрения.

Поклон, умение опустить голову, покорность – это совсем не рабское качество. Это культура человека, понимающего, что кроме «Я» существуют и другие.

Как мы поздравляем старших по возрасту? В поклоне поздравляем старшее поколение? Нет. Молодежь вручает подарки с поднятой головой, желает здоровья и всего хорошего. Склонять голову – уже не в нормах нашего этикета. Почтение мы вывели начиная с 1917 года. Мы не рабы.

А на Востоке Новый год встречают так: обязательно внуки и дети приходят к родителям и бабушкам, они должны низко поклониться родителям в ноги. На Руси было то же самое: приходили дети и в низком поклоне склоняли головы перед своими родителями.

Можно ли сегодня представить, что вдруг появился бы у нас День благодарности старшему поколению? А в Японии такой день есть в сентябре, есть государственный праздник – День благодарения старшего поколения. Если на протяжении тысяч лет остается День благодарения старшего поколения, то, конечно, будет тот стержень взаимоотношений и правильных этикетных норм, о которых мы сейчас можем только мечтать. Конечно, будет. Потому что с рождения ребенок в этот день приходит и поздравляет своих родителей, склоняясь в низком поклоне перед ними.

(А. Акишина)

192.Рассмотрите картины П. А. Федотова «Свежий кавалер» (1846 г.), «Сватовство майора» (1848 г.) и познакомьтесь с их описанием. Обратите внимание на то, какими средствами художник создает «немой диалог» между персонажами. Сделайте вывод о роли несловесных (невербальных) средств общения.

I. Заспанный чиновник в папильотках с опухшим после гулянки лицом азартно переругивается со своей кухаркой. Сущность действия раскрывается в живом диалоге: кухарка с иронической гримасой на лице потрясает перед носом чиновника старыми сапогами; чиновник с важной миной горделиво указывает на орден, украшающий его грязный халат. Выразительный диалог с тщательно продуманной мимикой и жестикуляцией персонажей станет одним из излюбленных приемов Федотова-жанриста.

Федотов широко использует в картине «говорящие» детали, которые, раскрывая прошлое и будущее изображенной здесь сцены, самим своим сопоставлением характеризуют сущность «героя». Старательно развешенный на спинке стула вицмундир, папильотки, на которые заботливо закручена его шевелюра, в контрасте с «живописной» внешностью распоясавшегося чинуши и царящим вокруг хаосом подчеркивают обманчивый характер того благопристойного чиновничьего облика, который примет «герой» через некоторое время в своем департаменте. Новенький «Станислав», приколотый на засаленном халате, подчеркивает мысль художника о противоречии между бюрократической значимостью человека и его подлинной – в данном случае, чрезвычайно ничтожной – ценностью.

(М. Ракова)

II. Федотов мастерски организует в группы всех обитателей богатого купеческого дома, вспугнутых приходом жениха. В центре – мать, хватающая за юбку свою жеманную дочь; справа – сваха, объявляющая довольному и несколько растерянному отцу о прибытии гостя; слева – группа слуг и домочадцев, толпящихся в глубине комнаты, где накрывают стол с закуской. Особенно выразительны купчиха и ее дочь, помещенные в центре картины. Жеманные манеры миловидной дочки в соединении с простоватостью ее облика говорят о показном, поверхностном характере того «европеизированного» воспитания, которое она, вероятно, получила, судя по вкусам отца, тянущегося к дворянству. Недаром она так похожа на свою современницу – купеческую дочь Липочку из пьесы Островского «Свои люди – сочтемся!». Властные, грубоватые жесты матери, по-простецки повязанной платком, еще раз указывают на внешний, напускной характер притязаний на светский лоск в укладе жизни этого семейства, с его домостроевской сущностью. «Поединок» между дочерью и матерью по выразительности мимики, поз и жестов – великолепный пример федотовского диалога. Замечательна и живопись картины, в которой особенно впечатляющим является сочетание светло-розового, лиловатого и желтоватого в переливчатых шелках нарядов женщин на фоне зеленовато-охристого полумрака комнаты.

(М. Ракова)

193. Подготовьте небольшое сообщение на тему «Путешествие по картинной галерее». Расскажите о тех картинах, внимательное знакомство с которыми помогает лучше разобраться в значении несловесных средств общения. Объясните, что обозначают жесты, мимика, поза героев этих картин.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*