Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?
Применили учителя полученные знания на практике, но ученики не открыли им свои Сердца.
– Не хватает нам психологических знаний! – решили они.
И поспешили получить вторую специальность.
Наполнили свой ум массой психологических понятий, смешали их с массой педагогических понятий и приступили к практике.
Но ученики всё же не дали им заглянуть в свои Сердца.
– Наверное, поможет Запад!
И пригласили из-за океана специалистов по «новым технологиям образования». Те приняли менторскую позу и научили их неким туманным «интерактивным технологиям», которые, как они уверяли, сверхсовременные или даже из будущего.
Но эти сверхновые технологии тоже не сработали.
Опечалились учителя, не могут найти путь к Сердцам своих учеников, чтобы сеять в них семена добра.
Может быть, спасёт Мудрость? – сказали они.
И нашли Мудреца, сидевшего в пещере.
– О, Мудрец, – взмолились они, – укажи нам путь к Сердцам наших учеников, чтобы сеять в них зёрна добра, иначе поколение становится жестоким!
Сказал им Мудрец:
– Дам вам путь к Сердцам ваших учеников, но отдайте мне взамен «дар» ваш!
Учителя переглянулись: какого «дара» от них требует Мудрец?
Тогда Мудрец сказал:
Если у кого есть раздражение,
Дай мне раздражение.
Если у кого есть гнев,
Дай мне гнев.
Если у кого есть жестокость,
Дай мне жестокость.
Если у кого есть грубость,
Дай мне грубость.
Если у кого есть сомнение,
Дай мне сомнение.
Если у кого есть ненависть,
Дай мне ненависть.
Если у кого есть злоба,
Дай мне злобу.
Если у кого есть страх,
Дай мне страх.
Если у кого есть предательство,
Дай мне предательство.
Если у кого есть суеверие,
Дай мне суеверие.
Если у кого есть саранча мыслей,
Дай мне саранчу мыслей.
А если дадите пригоршню дурных привычек,
Я приму и эти пыльные погремушки.
Но не забудьте, чего достоин тот,
Кто отнимет однажды подаренное.
Итак, я принял всю грязь вашего Сердца,
И Оно становится чистым.
А вам открываю Мудрость:
Путь к Сердцу ученика есть чистое Сердце учителя.
* * *Дорогой Коллега!
Мой глас о спасении Сердца исходит из глубин чувствознания и ужасов очевидного.
Всё, что создано, создаётся и будет создаваться человеком и человечеством без водительства Сердца, навредит людям, погубит их и всех нас.
Всё, что создано, создаётся и будет создаваться человеком и человечеством под водительством Сердца, будет на пользу людям, спасёт их, останется с нами вечно.
Ибо только Сердце знает Весы Небесные.
Образование без водительства Учительского Сердца есть смута и гибель для человечества.
Образование под водительством Учительского Сердца есть благо и восхождение человечества.
Надо воспитывать Сердце и облагораживать в нём чувства, энергия которых неизмерима.
Воспитанное Сердце примет всю нравственность, ибо опора для неё – духовность, раскрывшаяся в Сердце.
Нет воспитания вне Сердца.
Нет ничего – ни любви к ближнему, ни патриотизма, ни терпимости, ни сострадания, ни уважения, ни свободы, ни справедливости, ни долга, ни веры, ни гармонии… Без твердыни Сердца и Духа всё будет строиться на песке.
Без понятия Сердца говорить о воспитании общечеловеческих ценностей – невежество.
Позволю себе напомнить Вам, дорогой Коллега, Мудрость Великого Учёного:
«Знания в руках необлагороженного человека то же самое, что и сабля в руках сумасшедшего».
Надо прекратить склонять прекрасное поколение молодых к такому сумасшествию.
Образованию недостаёт Сердца.
Кто его восполнит?
Кто же ещё?
Нужен Союз Учительских Сердец.
* * *P.S. Дорогой Коллега!
Вы, наверно, заметили, что мысли, которые я черпаю из Святых Писаний и Духовных Учений, привожу без ссылок на источники и часто без кавычек. На это у меня есть своё основание.
Во-первых, они до такой степени вошли в моё сознание, подсознание, в моё Сердце и сплелись с моей сущностью, что осмелюсь сказать: считаю их своими.
Во-вторых, набрался храбрости привнести в них своё понимание, своё толкование, изложить их в своих мысленных вариациях.
В-третьих, чувствую: Высокие Творцы Высших Учений не обидятся на меня, так как не отхожу от сути понимания Сердца.
Нас всего трое: Вы, Мы и Они.
Лишь бы не осудили меня Вы.
IV
Спешите, дети, будем учиться летать!
Александру и Михаилу – моим «крылатым» внукам – посвящаю
Ребёнок!
Удивительное ты Божье создание!
Пусть блекнут мои мысли по сравнению с лучшими трактатами, одами, сочинениями, которые посвящали тебе высшие мыслители, классики, поэты, учёные. Но не могу удержать себя, не посвятив тебя в свои думы о восхищении тобой, о трепетном моём отношении к тебе о заботах моих о тебе, и о том, кто я есть рядом с тобой, кто мы есть друг для друга. Мои познания о тебе скудны, но, тем не менее, устремлён я возвысить свою духовную сущность и возгордиться тем, что ты доверен мне Творцом.
Направляю тебе своё эпистолярное послание, и пусть каждый читающий простит мне мои погрешности в описании твоего облика.
* * *Прожили мы жизнь неразумную и подошли к пропасти. Дальше – гибель!
– Как же нам быть, кто нас спасёт? – забеспокоились мы.
Пришли к мудрецу.
– С восходом Утренней Звезды придёт Путник Вечности. Он спасёт вас! – сказал нам мудрец.
Мы всю ночь стояли у дороги и ждали восхода Утренней Звезды; надо было встретить Путника Вечности.
– Не он… И этот не он… И тот не он… – говорили мы, видя ранних спешащих.
Один не был облачён в белые одежды – значит, не он. У второго не было длинной белоснежной бороды – тоже не он. Третий не держал в руках посох и не выглядел усталым – значит, и тот был не он.
Но вот взошла Утренняя Звезда.
Мы уставились на дорогу – где Путник?
Где-то запел жаворонок.
Где-то заплакал ребёнок.
А Путника Вечности на дороге мы не увидели.
Пришли к мудрецу с жалобой:
– Где же обещанный Путник Вечности?
– А вы плач его не услышали? – спросил мудрец.
– Но это был плач новорожденного! – ответили мы.
– Он и есть Путник Вечности! Он ваш спаситель!
Так мы увидели тебя – надежду нашу.
* * *Но какую надежду мы могли возложить на тебя, на существо беспомощное? Опять пожаловались мудрецу.
– Не ошибся ли ты? Нам нужно спастись сейчас, а он, смотри, какой!
Мудрец взял тебя на руки и как бы взвесил.
– Он вам от Бога! – сказал мудрец.
Посмотрел тебе в глаза.
– В нём законное начало дела! – произнёс он.
Приложил ухо к сердцу твоему и прислушался.
– Оно бьётся будущим! – сказал он.
Ощупал темечко твое.
– Чувствую серебряную нить с Небесами!
Потрогал твои плечики.
– Чувствую крылья!..
– Но он же беспомощный… – возразили мы мудрецу.
Он как бы не услышал нас. Прижал тебя к груди, закрыл глаза и надолго утих. Мы ждали.
– Он всё может! – произнёс наконец мудрец.
И мы почувствовали всю мощь твою, всю безграничность твою, всё могущество твоё – изумились.
* * *И тогда мы спросили у мудреца:
– Что же нам делать? Ждать, пока он подрастёт и спасёт нас? Будет уже поздно!
– Он уже спасает вас! – ответил мудрец.
– Но мы не видим в нем никакого спасения! – удивились мы.
– Забота о нём и есть путь вашего спасения!
– И как же нам о нём заботиться? – спросили мы.
И мудрец сказал нам:
– Учите его летать высоко!
– Но мы сами не умеем летать, как же его научим? – возразили мы.
– Тогда не будет вам спасения! – ответил мудрец.
И мы поняли: путь наш – в тебе.
* * *На земле нет более прекрасной и величественной женщины, чем та, которая беременна: она несёт в себе новое возрождённое бытие.
Люди! Увидев её, улыбнитесь ей, кем бы она ни была для вас!
Пошлите ей вслед ваши добрые мысли и надежды. Пожелайте, чтобы родился спаситель от наших бед.
Отец!
Преклоняйтесь перед вашей женщиной, восхищайтесь её чудоположением, удивляйтесь тому, как растёт в ней ваше Божественное начало.
А ты, о, носительница новой жизни!
Ты несёшь людям дар, выше которого ничего нет, ибо дар этот – от Бога!
Блаженна ты!
* * *Когда начинается воспитание ребёнка?
Кто-то скажет: «Не сразу же после рождения! Дадим ребёнку сперва оглянуться!»
И будет недоумевать этот кто-то, если услышит, что оно начинается задолго до зачатия ребёнка.
Начинается воспитание ребёнка в мыслях, мечтах, воображении женщины, в мыслях и мечтах мужчины. Кто же вырисовывается в них: ребёнок как нежданная обуза, дополнительные хлопоты, или ребенок как Путник Вечности?
Воспитание есть питание духовной оси. Мечты и устремления будущих мам и пап готовят духовную пищу для их будущих детей.
* * *Робко входит в нашу жизнь новая наука: пренатальная педагогика. Она накапливает в себе теорию и практику воспитания ребёнка во внутриутробном периоде.
