Валерий Дмитриев - Основы социологии и политологии
– викторианский тип – оба работают.
Рождение второй семьи. Большинство разведенных вступают в брак повторно (за 40 лет число неполных семей среди афро-американцев удвоилось, а у «белых» американцев осталось без изменений). Нуклеарные семьи не в упадке, а в перестройке. Семья – результат роста гуманизма, развития личности и адаптации к социальным условиям. Люди в семье счастливее, удовлетвореннее жизнью. Но многие не способны к семейной жизни и ищут другие формы.
Коммуны. По Платону, дети должны воспитываться в общественных организациях. В США – 3 тыс. коммун (форма расширенной семьи). Они полагают, что уходят от одиночества, материализма и лицемерия. Нормы отношений разные. Отношение к сексу свободное – пробный брак или сожительство. Когда партнеры решат иметь детей – оформленный брак:
– колебательный – преднамеренная смена сексуального партнера;
– сериальная моногамия – несколько браков и разводов.
Семья занимает среднюю позицию между индивидуумом и обществом. Общество предлагает культуру, модели, необходимые для усвоения. Семья помогает их усваивать, но многие уклоняются от предлагаемой модели «благодаря» семейному воспитанию.
Ребенок не может выжить без кооперации и бескорыстной помощи взрослых.
Культура – это большая система. У живого существа одна цель – выживание. Человеческая культура может иметь вторичные цели, так как формирование привычек возможно только в определенных условиях среды. Культура как система включает в себя подсистемы (нация, семья).
То, что происходит в большой системе, влияет на них, и наоборот.
Культурные модели разрешения конфликтов. Семья живет не в вакууме. Культура предлагает выбор типов: конфликт или кооперация. Одни тяготеют к борьбе, другие – к кооперации.
Пример воспитания воинов в племенах Южной Америки. Мужчина бьет жен и даже может убить. Жена беспрекословно подчиняется. Мальчики бьют сестер.
Племена бушменов из Южной Африки – культура беззлобных людей. Они не сопротивляются «белым», убегают и прячутся. Оружие используется только против животных. В семье миролюбивы. В случае ссоры все мирят поссорившихся.
В одних культурах люди агрессивны, в других – миролюбивы. Американская культура включает несколько субкультур. Антрополог Фишер: «Дети должны бороться за свои права. Мальчики должны быть агрессивнее в деле, а девочки – языком». Старшие дети не заботятся о младших. Но агрессия против родителей немедленно наказывается. Родители воспитывают «агрессоров» для борьбы вне дома (Новая Англия). Различается воспитание мальчиков и девочек.
Рождение детей как кризис. В ряде культур рождение детей – проблема экономическая. В деревне нужны помощники и кормильцы (развивающиеся страны). Государство там мало помогает. Возникает проблема перенаселения: семья может вести нацию к катастрофе.
В США дети не рассматриваются как вкладчики в семейный доход. Не дети должны зарабатывать, а родители. Для родителей это проблема эмоциональной самореализации, сближения друг с другом. Но ребенок приносит новые стрессы: финансовые, профессиональные, личностные, имеется ряд кризисных точек:
– начало разумной речи;
– выход за пределы дома;
– юность;
– уход из дома, независимость;
– брак;
– внуки.
Консультирование семьи. Семейная терапия – это практика оказания помощи семьям с неявными бедами, внутренними конфликтами.
Неблагополучные семьи имеют: – низкий уровень самооценки;
– нечестные, неоткровенные отношения;
– грубые правила;
– робкое отношение к людям и институтам.
В каждой семье определяют порядок жизни: способы общения, правила поведения, уровни самооценки. Семье кроме материальных условий нужны общие представления об эмоциональной, интеллектуальной, духовной жизни. Каждая семья, как и вся система, имеет границы. Здоровая семья – открытая система. Самоуважение внутри важнее внешних признаков. В закрытых системах люди «липнут» друг к другу, даже когда это болезненно и не помогает. Такая семья сопротивляется изменениям, отношения регулируются силой.
Информация извне не пропускается.
Два основных подхода в семейной социальной терапии.
1. Акцент на типе коммуникаций. В напряженных семьях муж и жена не обсуждают свои проблемы, иногда только через детей. Дети – буфер. Каждый из супругов борется за власть и скрывает свои слабости. Слова у этих людей носят много специфических оттенков. Большую роль играют мимика и жесты. Это связано с тем, что люди имеют сильные индивидуальные отличия.
2. Негативное поведение отдельного члена семьи порождается проблемами семьи как целого. Поэтому улучшить положение одного можно через улучшение положения всей семьи. Не «прочистка» коммуникаций, а изменение структуры главных подсистем в семье (супруги, родители, дети). Пример: у мужа неудачи на работе, он опечален, жена переключает внимание на 8-летнего сына, уделяет ему слишком много внимания, подавляет его самостоятельность, и у него в школе начинаются неудачи. Отношение к семье как к целому, где надо помочь, смягчить, изменить поведение.
Тесты по теме 5
Культура как совокупность норм и ценностей. Семья и брак
1. Понятие культуры включает в себя:
А. Характеристику определенных эпох
Б. Характеристику конкретных обществ
В. То и другое
2. Культура включает в себя:
А. Продукты ремесел
Б. Идеологию, религию, язык
В. То и другое
Установить соответствие:Выбрать правильный ответ4. Признаки постиндустриального общества:
А. Деление общества на владеющих и не владеющих информацией
Б. Развитие промышленности
В. Урбанизация
5. Экология определяет жизнь общества:
А. Традиционного
Б. Постиндустриального
В. Индустриального
6. Признаки традиционного общества:
А. Снижение степени неравенства
Б. Рост населения, переход к сельскому хозяйству
В. Развитие информации
7. Новые социальные движения («зеленые») в защиту человека от экономики и государства – это признак:
А. Индустриального общества
Б. Дикого общества
В. Постиндустриального общества
8. Демократические преобразования – это признак общества:
А. Индустриального
Б. Традиционного
В. Постиндустриального
9. Ценности: умение добывать пищу, совершать ритуалы – признаки общества:
А. Дикого
Б. Традиционного
В. Индустриального
10. Роль новых идей, протестантская этика – признак общества:
А. Традиционного
Б. Постиндустриального
В. Индустриального
11. Понятие социализации – это:
А. Усвоение социальных норм
Б. Вовлечение в культурную жизнь
В. То и другое
12. Совокупность способов и приемов деятельности, нормы, ценности – это:
А. Культура
Б. Способ производства
В. Тип общества
13. Аксиология – это наука:
А. О ценностях
Б. О нормах поведения
В. О социальной жизни
14. Вид культуры, ориентирующийся на общественную мораль:
А. Субкультура
Б. Девиантное поведение
В. Господствующая культура
15. Правила и стандарты ожидаемого поведения в конкретных ситуациях:
А. Нормы
Б. Законы
В. Табу
16. Ценности – это:
А. Формализованные нормы
Б. Оценка, представления о «добром» или «желанном»
В. То и другое
17. Социальная экология изучает:
А. Взаимодействие общества и природы
Б. Экологическое развитие общества
В. Законы развития природы
18. Интернационализм – это:
А. Уважение ко всем народам
Б. Борьба за социальную независимость
В. Интерес к своему народу
19. Космополитизм – это:
А. Отрицание национальных различий
Б. Национальная гордость
В. Отрицание религиозной принадлежности
20. Терпимость к чужому образу жизни, обычаям, чувствам:
А. Толерантность
Б. Плюрализм
В. Консенсус
21. Комплекс обычаев, основанных на отношениях между сексуально связанной парой взрослых внутри семьи, – это:
А. Брак
Б. Семья
В. Клан
22. Группа людей, объединенная по крови, браку или усыновлению детей, живущих вместе и экономически связанных между собой, – это:
А. Семья
Б. Община
В. Род
23. Проживающие вместе муж, жена и дети – это члены семьи:
А. Расширенной
Б. Нуклеарной
В. Моногамной
24. Совместное проживание жены с несколькими мужьями и мужа с несколькими женами – это тип семьи:
А. Полигамный
Б. Демократический
В. Открытый
25. В традиционной семье решение принимает:
