Вероника Андросова - Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова
383
В Апокалипсисе это именование Божие употребляется достаточно часто – Откр 1: 8; 4: 8; 11: 17; 15: 3; 16: 7, 14; 19: 6, 15; 21: 22.
384
См.: Энума Элиш 1: 157-158.
385
См.: Лявданский А. К. Апокалиптика. С. 26—28; а также: Collins A. Y. Crisis and Catharsis: The Power of the Apocalypse. Philadelphia; Westminster, 1984.
386
Коер L. Das himmlische Buch… S. 24-25. Аргументация была подробно рассмотрена в главе I настоящей работы (с. 64-66).
387
Этот факт признает большинство исследователей. Из современных библеистов исключение составляет, к примеру, Йорг Фрай (см.: Frey J. Erwagungen zum Verhaltnis der Johannesapokalypse zu den iibrigen Schriften des Corpus Johanneum // Hengel M. Die johanneische Frage: Ein Losungs-versuch mit einem Beitrag zur Apokalypse von Jorg Frey. Tiibingen, 1993. S. 326-429).
388
Практически единственную отсылку к конкретным событиям прошлого можно увидеть в Откр 17, в описании «семи царей».
389
См. также: Небольсин А. С. Методы интерпретации, эсхатология и структура… С. 58-59, 61-64.
390
Булгаков С., прот. Апокалипсис Иоанна. С. 15. Ср. суждение В. В. Четыркина: «Содержание и задачу этого пророчества [Апокалипсиса] мы полагаем не в предсказании будущих событий в их конкретной форме, а в прозрении в общие перспективы, в каких рисуется в будущем взаимоотношение царства Божия и мира. В Апокалипсисе мы имеем дело главным образом с кругом образно представленных идей, а не с событиями будущей истории» (Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. С. 267).
391
Der Apokalypse-Kommentardes Andreas von Caesarea /Hrsg. J. Schmid. Miinchen, 1956. Bd. 2. S. 56.
392
Андрей Кесарийский, ей. Толкование на Апокалипсис. С. 43—44.
393
См.: ReicheH G. Das Buch… S. 179; Kraft. Die Offenbarung des Johannes. S. 105. Подобным же образом определяет книгу Э. Лозе, видя в ней «замысел Бога о событиях конца мировой истории» (endzeitlicher Geschichts-plan Gottes) (Lohse E. Die Offenbarung des Johannes. S. 42).
394
Caird G. B. A Commentary on the Revelation… R 72; см. также: Osborne G. R. Revelation. R 249-250.
395
Bauckham R. The Theology… R 74.
396
Biguzzi G. I settenari… R 196.
397
См.: Beale G. К. The Book of Revelation. P. 342.
398
Caird G. B. A Commentary on the Revelation… P. 72.
399
Ibid. P. 73.
400
Цит. по: Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I—VIII веков: Новый Завет. Т. 12: Книга Откровения Иоанна Богослова. С. 81.
401
Caird G. В. A Commentary on the Revelation… P. 72.
402
Bauckham R. The Theology… P. 80. Cp. также: Spatafom A. Symbolic language and the Apocalypse. P. 105.
403
Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие, Апостол: Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М., 2002. С. 730.
404
Булгаков С., прот. Апокалипсис Иоанна… С. 51.
405
Giesen Н. Die Offenbarung… S. 164.
406
Стефанович приводит многочисленные свидетельства указанной роли печатей в античном обществе (см.: Stefanovic R. The Background and Meaning… P. 136-140).
407
Reichelt G. Das Buch… S. 99.
408
См.: Greek-English Lexicon/ Comp, by H. G. Liddell, R. Scott. Oxford, 1994. P. 351.
409
См.: Staritz K. Zur Offenbarung Johannis 5:1// Zeitschrift fiir die neute-stamentliche Wissenschaft. Vol. 30. 1931. S. 160.
410
См.: Staritz К. Zur Offenbarung… S. 161; а также: Lohmeyer Е. Die Of-fenbarung des Johannes. S. 52.
411
См.: Baynes L. The Heavenly Book Motif… P. 226—227.
412
См.: Beale G. K. The Book of Revelation. P. 190.
413
См.: Roller О. Das Buch mit sieben Siegeln // Zeitschrift fiir die neutesta-mentliche Wissenschaft. Vol. 36. 1937. S. 103, 106.
414
Или необходимо было составить новый документ (см.: Roller О. Das Buch… S. 104).
415
О. Роллер подчеркивает это (см.: Ibid. S. 103-104, 106-107).
416
См.: Roller О. Das Buch… S. 101-102; Staritz К. Zur Offenbarung… S. 162.
417
См.: Roller O. Das Buch… S. 105-106.
418
Osborne G. R. Revelation. P. 249. Того же мнения придерживается, к примеру, Э. Лозе (см.: Lohse Е. Die Offenbarung des Johannes. S. 42).
419
Roller О. Das Buch… S. 108.
420
Нужно отметить, что в немецком языке для обозначения долгового документа употребляется слово Schuldurkunde, первым корнем которого является Schuld. В обычном употреблении это слово означает «долг», а в религиозном контексте – «вину». Эту коннотацию не удается сохранить при переводе на русский язык. Далее при изложении своего мнения О. Роллер постоянно обращается к понятию «вины» человечества.
421
См.: Staritz K. Zur Offenbarung… S. 163.
422
Roller О. DasBuch… S. 108.
423
Ibid. S. 109.
424
Ibid.
425
См.: Osborne G. R. Revelation. Р. 232.
426
См.: Reichelt G. Das Buch… S. 184.
427
Это было подробно раскрыто в главе I настоящей работы (пункты 3.2.2, 4.2.2, с. 61-63, 81-82).
428
См.: Reichelt G. Das Buch… S. 183-185; Aune D. E. Revelation 1-5. P. 342-343; Morton R. One upon the Throne… P. 143.
429
См.: Aune D. E. Revelation 1-5. P. 343; Giesen H. Die Offenbarung… S. 160.
430
См.: Biguzzi G. I settenari… P. 182—183.
431
К примеру, К. Штариц объясняет возникновение чтений focoOev xai блюйе.у и бдярооОгу xai блюйе.у тем, что переписчики сблизили это место с описанием свитка пророка Иезекииля (Иез 2: 10) (см.: Staritz К. Zur Offenbarung… S. 158-159).
432
Prigent R Commentary on the Apocalypse. P. 243.
433
Beale G. К. The Book of Revelation. R 343.
434
См.: Ford J. M. The Divorce Bill of the Tamb and the Scroll of the Suspected Adulteress: A Note on Apoc. 5. 1 and 10. 8-10 // Journal for the Study of Judaism. Vol. 2. 1971. R 136-137.
435
С добавлением αποστασίου.
436
См.: Ford J. M. The Divorce Bill… R 137-138.
437
См. критику этого мнения: Morton R. One upon the Throne… P. 142; Aune D. E. Revelation 1-5. P. 344.
438
См. краткий и взвешенный анализ существующих аргументов: Biguzzi G. Is the Babylon of Revelation Rome or Jerusalem? // Biblica. Vol. 87. 2006. P. 371-386.
439
См.: Aune D. Е. Revelation 1-5. R 342, а также: Римское частное право / Под ред. И. Б. Новицкого, И. С. Перетерского. М., 2005. С. 257.
440
Zahn Т. Introduction to the New Testament. Vol. 3. P. 394. Цит. no: Morton R. One upon the Throne… P. 140.
441
Beale G. K. The Book of Revelation. P. 344.
442
См.: Birt T. Die Buchrolle… S. 243.
443
Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. С. 290.
444
Покровский И. А. История Римского Права. СПб., 1999. С. 498. О. Роллер также обращает на этот факт особое внимание (см.: Roller О. Das Buch… S. 106).
445
Zahn T. Introduction to the New Testament. Vol. 3. S. 394. Цит. no: Morton R. One upon the Throne… P. 139.
446
Aune D. E. Revelation 1-5. P. 342.
447
См.: Morton R. One upon the Throne… P. 141. См. символическое толкование печатей в пунктах 4.3.4, 4.4.5 настоящей главы, с. 138—140, 163-165.
448
См.: Birt T. Die Buchrolle… S. 244.
449
См.: Aune D. E. Revelation 1-5. P. 343.
450
См.: Osborne G. R. Revelation. Р. 248.
451
Unnik W. С., van. Worthy Is the Lamb… P. 450.
452
Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. C. 290.
453
См.: Biguzzi G. I settenari… Р. 183.
454
Victorin de Poetovio. Sur l’Apocalypse. P. 74.
455
Ibid. P.76.
456
См.: Ibid. In Apocalypsin 5. 1.
457
Resignatio sigillorum apertio est veteris testamenti praedicatorum et praenuntiatio in novissimo tempore futurorum (Victorin de Poetovio. Sur l’Apocalypse. P. 78).
458
Ibid. P. 74.
459
2 Ibid. P. 76.
460
Ibid. P. 74.
461
Victorin de Poetovio. Sur l’Apocalypse. P. 76.
462
Beale G. K. The Book of Revelation. P. 341.
463
1 Kop 15: 45.
464
См.: Beale G. К. The Book of Revelation. R 340-341. Можно отметить, что некоторые сторонники понимания запечатанной книги как книги жизни также сближают ее с завещанием Божиим – по их мнению, в ней содержатся имена «наследников обетований Божиих» (см.: Herzer J. Der erste apokalyptische Reiter… S. 245-247).
465
Beale G. K. The Book of Revelation. R 342.
