Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны
Когда же Пророк выздоровел, он оказался в серьезном замешательстве. С одной стороны, он поклялся перед Богом, что накажет жену, а с другой стороны, за все эти долгие годы испытаний она не покинула его, всегда одаривала его заботой и вниманием, делала для него много хорошего и доброго, была богобоязненной и порядочной женщиной. Всевышний Аллах, видя сомнения Айюба, повелел ему не нарушать клятвы, но при этом облегчил наказание для его жены. Вместо того чтобы ударить её несколько раз одной лозой, Айюбу было велено взять несколько веток, сложить из них пучок и ударить им только один раз (как бы вместо ста ударов одним прутом сделать один удар ста прутьями).
«Возьми в руку пучок, ударь им жену и не преступай клятвы…» (38 Сад, 44)
После того как Айюб выздоровел, Господь даровал ему его семью, восстановил утраченное хозяйство и, по Своей милости, дал еще столько же. Каким образом Великий Аллах одарил Пророка – оживил ли умерших (погибших) членов семьи Айюба или дал ему новую семью – это остаётся за гранью наших знаний. Коран не раскрывает этих подробностей. В аятах говорится:
«Мы даровали ему его семью и еще столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом» (38 Сад, 43)
«Мы ответили на его мольбу, устранили постигшее его зло и даровали ему его семью и вдобавок еще столько же в качестве милости от Нас и в назидание тем, кто поклоняется» (21 аль-Анбийа, 84)
Коранический рассказ об Айюбе является одним из самых полезных назиданий для размышляющих. Эта прекрасная история учит огромному смирению, терпению и упованию на Всемогущего Аллаха, учит не впадать в уныние при любой трудной ситуации, является примером наивысшей любви и покорности в предопределении Господа.
История пророка Йунуса, мир ему
Упоминание о Йунусе в Коране
4 ан-Ниса (Женщины), 163
6 аль-Анам (Скот), 86
10 Йунус, 98
21 аль-Анбийа (Пророки), 87–88
37 ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды), 139–148
68 аль-Калям (Письменная трость), 48–50
Описание Йунуса в Коране
Йунус был пророком Всевышнего Аллаха, подтверждением чему служат несколько аятов Священного Корана, один из которых звучит так:
«Йунус также был одним из посланников» (37 ас-Саффат, 139)
В суре «ан-Ниса» пророк Йунус упоминается в одном ряду с другими посланцами Всевышнего Аллаха. В аяте говорится, что каждому из них было внушено Божье откровение.
«Воистину, Мы внушили тебе (Мухаммад) откровение, подобно тому, как внушили его Нуху и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), Исе, Айюбу, Йунусу, Харуну, Сулейману. Дауду же Мы даровали Забур (Псалтырь)» (4 ан-Ниса, 163)
Йунус был прекрасным рабом Всемогущего Творца и удивительным пророком. Господь причислил его к праведникам и, как других своих избранных рабов, «превознёс над мирами».
«Но его Господь избрал его и сделал одним из праведников» (68 аль-Калям, 50)
«А также Исмаила, Альясу, Йунуса и Лута. Всех их Мы превознесли над мирами» (6 аль-Анам, 86)
В коранической истории, рассказывающей о событиях жизни Йунуса, особо отмечаются два качества, свойственные, скорее всего, только этому пророку: непрестанное, удивительное по красоте восхваление Всевышнего Аллаха во время настигшей беды и проявление нетерпеливости в пророческой миссии.
Кораническая история о пророке Йунусе дана весьма лаконично; в ней нет информации о месте или времени упоминаемых событий, нет подробностей о народе Йунуса и описаний Божьего наказания, направленного на соплеменников Пророка за их идолопоклонство. Очевидно, для раскрытия сути коранической истории эта информация не имеет значения.
Кораническая история о Йунусе
Рассказ о пророке Йунусе следует начать с интересного факта, о котором упоминается в Коране: племя Йунуса было единственным среди всех времён и народов, где все жители без исключения уверовали в Единого Бога и раскаялись в своих грехах. Тем самым они смогли избежать Божьей кары, которая вот-вот должна была обрушиться на них.
«Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла вера, кроме народа Йунуса? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени» (10 Йунус, 98)
Йунус проповедовал народу, который отошел от веры в Единого Бога. Пророк убеждал своих соплеменников образумиться, призывал встать на путь истины, покаяться перед Господом и вести праведный образ жизни. Однако народ Йунуса никак не реагировал на его мудрые советы, наставления и предупреждения о возможном наказании за многобожие. Йунус разгневался на своих соплеменников и решил, что продолжать проповеди этим упрямым и погрязшим в гордыне людям больше нет смысла, так как они всё равно не уверуют. Не получив откровения от Всевышнего Аллаха об окончании пророческой миссии и не проявив должного терпения, Йунус принял самостоятельное решение уйти из своего селения. Он покинул город, оставив людей, которым пророчествовал, сел на корабль и отправился в другой город (или другую страну).
«Помяни также человека в рыбе (Йунуса), который ушел в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним. …» (21 аль-Анбийа, 87)
«Он сбежал на переполненный корабль» (37 ас-Саффат, 140)
«Потерпи же до решения твоего Господа и не уподобляйся человеку в рыбе (Йунусу)…» (68 аль-Калям, 48)
Однако судно начало тонуть. Моряки решили кинуть жребий и определить, кому из пассажиров суждено быть выброшенным за борт (чтобы сохранить весовой баланс). Жребий пал на Йунуса, и его бросили в море. Когда Пророк оказался в воде, к нему подплыла гигантская рыба и проглотила его.
«Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим. Его проглотила рыба, когда он был достоин порицания» (37 ас-Саффат, 141–142)
Едва Йунус попал во чрево рыбы, он стал неустанно возносить мольбу своему Господу, восхваляя и прославляя Его. Мусульманские богословы советуют человеку, попавшему в беду, больше читать именно этот искренний призыв Йунуса к Аллаху:
«Помяни также человека в рыбе (Йунуса)… Он воззвал из мрака: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!»» (21 аль-Анбийа, 87)
Несмотря на все трудности, выпавшие на долю Пророка, он старался постоянно восхвалять своего Господа. Мольба Йунуса была столь искренней и продолжительной, что Всемилостивый Господь принял её и избавил Пророка от наказания.
«Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены» (37 ас-Саффат, 143–144)
«Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих» (21 аль-Анбийа, 88)
По воле Аллаха рыба выпустила Пророка, и он оказался на пустынном берегу моря, истощенный и обессиленный. Чтобы ослабленный организм Йунуса быстрее восстановился, Аллах по Своему Милосердию взрастил около него растение, чтобы создать тень и защитить от палящих лучей солнца, а также подкрепить Пророка плодами. Йунус, отдохнув, постепенно пришел в себя.
«Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен. Мы взрастили над ним (или возле него) растение» (37 ас-Саффат, 145–146)
Восстановив силы, Йунус по указанию Всевышнего вернулся к своему народу, которому он пророчествовал. Его соплеменники, за непокорность которых он разгневался, после его ухода раскаялись в своих грехах и с нетерпением ожидали его возвращения. Некоторые толкователи поясняют, что после ухода Йунуса Всемогущий Аллах наслал на его племя наказание. Люди увидели, что небо стало темнеть и поняли, что Божья кара, о которой в свое время предупреждал их Йунус, уже приблизилась к ним. Они все без исключения взмолились о прощении, уверовали в Господа и раскаялись в совершаемых деяниях. Своей милостью Аллах отвел от них наказание и наградил благами.
«Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того.
Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени» (37 ас-Саффат, 147–148)
Кораническая история о пророке Йунусе весьма интересна и поучительна. В ней содержатся очень полезные назидания:
