Сергей Иваненко - Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация
После 1919 года Бог открыл Исследователям Библии несколько важных истин:
— главная обязанность христиан — «возвещать Царство Иеговы» (1922 год, библейский конгресс в Сидар-Пойнте);
— война Армагеддон — не социальная революция, а война Иеговы против грешников (1926 год);
— Рождество — не христианский, а языческий праздник (со временем Исследователи Библии поняли, что если не следует отмечать день рождения Иисуса Христа на Земле, то не следует праздновать ничьих дней рождения).
После того, как Международные Исследователи Библии приняли новое название — Свидетели Иеговы, Бог открыл им следующие истины:
— главным намерением Бога было оправдание Своего владычества (а не спасение людей), а основной темой Библии является не искупление, а Царство Иеговы;
— крест — не христианский символ;
— понимание 12 главы книги Откровение Иоанна Богослова, в которой речь идёт о рождении Царства Бога, углублялось в 1925, 1930, 1963, 1969 и в 1988 годах, когда вышла книга «Откровение — его грандиозный апогей близок!».
Важные уточнения были внесены в богословскую терминологию, которой пользуются Свидетели Иеговы. Так, если один из трудов Ч. Рассела назывался «Божий план веков», то постепенно Свидетели Иеговы пришли к выводу, что когда речь идёт о Иегове, то более точным является термин не «план», а «замысел»[34].
В последние годы Свидетели Иеговы приступили к систематическому богословскому осмыслению истории тех религиозных организаций и отдельных теологов, которые проявляли интерес к библейской истине и, тщательно исследуя Библию, отказывались от «небиблейских» доктрин и представлений. Как отмечается в «Сторожевой Башне»[35], после того, как Библия стала доступной (особенно, начиная с XV века) и появились библейские симфонии (то есть книги, содержащие в алфавитном порядке все встречающиеся в Библии слова, фразы и выражения с указанием места, где они находятся в библейских книгах), искренние люди стали тщательно исследовать Библию, убеждаясь в несоответствии практики христианских церквей библейским принципам. С приближением 1914 года, который Свидетели Иеговы считают началом «времени жатвы», то есть «кончины века»[36], всё больше людей стали проявлять интерес к библейской истине.
Обращаясь к истории религиозных исканий тех богословов, которые опирались на изучение Библии, издания Свидетелей Иеговы стремятся доказать, что отличительной особенностью Ч. Рассела и Свидетелей Иеговы в целом является стремление опираться не на людей, какими бы мудрыми они ни были, а на изучение Слова Бога — Библии как подлинного источника истины[37].
* * *Важнейшим библейским принципом, которому фактически подчинена вся деятельность религиозной организации Свидетелей Иеговы, может быть признан призыв Иисуса Христа «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Евангелие от Марка 16:15).
Эсхатологический характер этой проповеди, стремление обосновать каждое своё вероучительное положение ссылками на Библию в сочетании со всемирным размахом миссионерской деятельности можно считать наиболее характерными особенностями религиозной организации Свидетелей Иеговы.
Остановимся подробнее на стремлении Свидетелей Иеговы к детальному обоснованию своего вероучения ссылками на библейские тексты.
Считая своими предшественниками верных Богу праведников, живших в дохристианские времена, которых апостол Павел назвал «облаком свидетелей»[38], а также ссылаясь на слова Бога, обращённые к израильскому народу: «Мои свидетели … вы»[39] и другие подобные стихи Библии, Свидетели Иеговы убеждены, что название своей религиозной организации они взяли из Библии.
Как отмечается в изданиях Свидетелей Иеговы, Бог руководит своей небесной организацией, которая состоит из духовных существ (ангелов). Не разделяя представлений о бессмертии души, которые признаются абсолютным большинством христианских религиозных организаций, Свидетели Иеговы не считают, что частью небесной организации, наряду с ангелами, являются и души праведников (по мнению католических, православных и протестантских богословов, в состав небесной Церкви входят не только ангелы, но и души праведников).
Кроме небесной (невидимой для людей) организации, Бог руководит также видимой (земной) частью своей организации. По мнению Свидетелей Иеговы, в течение 1545 лет таким видимым (земным) собранием, которое должно было служить Богу, являлся древний народ Израиля. Однако после того, как древние евреи отвергли Иисуса Христа, Бог создал новое собрание, с которым Он заключил новый союз. В отличие от подавляющего большинства христианских религиозных организаций, которые считают, что этот новый союз (завет) был заключён со всеми истинными христианами (при этом католики, православные и протестанты по-разному понимают, кого следует считать истинными христианами), Свидетели Иеговы убеждены, что Библия точно и определённо указывает, что Бог заключил новый завет с 144 тыс. праведников. В отличие от католических, православных и большинства протестантских богословов, Свидетели Иеговы настаивают на буквальном понимании числа 144 тыс. праведников, которые «искуплены из людей» и «непорочны пред престолом Божиим» (Откровение 14:3-5).
Первые из этих 144 тыс.человек, которые избраны Богом, были помазаны святым духом в Пятидесятницу 33 года н.э. Несмотря на то, что, по мнению Свидетелей Иеговы, после I века н.э. основная масса христиан пошла на компромисс с языческими верованиями и представлениями и отошла от «чистого библейского поклонения», число праведников постепенно пополнялось.
Как утверждается в литературе Свидетелей Иеговы, эти 144 тыс. святых (верных помазанных духом христиан) будут воскрешены из состояния смерти как бессмертные духовные создания, чтобы править с Иисусом Христом на небесной горе Сион[40].
В первые годы своего существования Свидетели Иеговы (которые в то время называли себя Исследователями Библии) исходили из того, что все они входят в это число 144 тыс. праведников и являются так называемыми «помазанными христианами» (то есть христианами, имеющими помазание святого духа и призванными после установления на Земле Царства Божьего править вместе с Иисусом Христом). Однако рост числа Исследователей Библии, а также более глубокое осмысление библейских текстов привели Свидетелей Иеговы к выводу, что большая часть верующих, принадлежащих к их организации, — это так называемые «другие овцы» из притчи Иисуса Христа, записанной в Евангелии от Матфея (25:31-46).
С 1923 по 1935 год происходило богословское осмысление ряда библейских текстов, которое привело руководство организации к выводу, что Свидетели Иеговы подразделяются на два основных класса — помазанных христиан, имеющих, как выражаются Свидетели Иеговы, «небесную надежду», и «других овец», у которых есть так называемая «земная надежда». В 1923 году было признано, что «овцы», о которых говорится в Евангелии от Матфея (25:31-46), и «другие овцы», о которых речь идёт в Евангелии от Иоанна (10:16), являются христианами, которые живы в настоящий момент и у которых есть перспектива наследовать Царство Божье и вечно жить на Земле после того, как «приидёт Сын Человеческий во славе Своей» (Матфей 25:31).
В 1931 году Свидетели Иеговы пришли к выводу, что лица, описанные в книге пророка Иезекииля (9:1-11), о которых сказано, что они не погибнут вместе с грешниками, являются теми же самыми «овцами», которые упоминаются в Евангелии от Матфея (25:31-46). С 1935 года среди Свидетелей Иеговы стало быстро расти число тех, кто считал себя членами «великого множества людей», которые не входят в число 144 тыс. членов «духовного Израиля»[41].
В литературе, выпущенной Свидетелями Иеговы в последние годы, даётся следующее объяснение этой эволюции: в начале своей проповеднической деятельности «остаток помазанников» приступил к сбору недостающего до 144 тыс. числа сонаследников Христа. «Когда эта работа была завершена — очевидно, к середине 30-х годов XX века, — помазанные христиане начали собирать “великое множество” “других овец”»[42].
В настоящее время, по мнению Свидетелей Иеговы, на Земле находится только остаток из числа 144 тыс. помазанных христиан. Так, в 2001 году из общего числа 6 177 666 Свидетелей Иеговы только 8 730 человек считали себя помазанными христианами[43]. Подавляющее большинство этих помазанных христиан стали Свидетелями Иеговы до 1935 года, так как в этот период в общем и целом завершился сбор недостающего до 144 тыс. числа сонаследников Христа. В порядке исключения отдельные верующие могли пополнить класс «помазанных христиан» и позднее, но только в том случае, если кто-то из ранее входивших в число 144 тыс. помазанных христиан становился отступником и ему требовалась замена.
